文化迁徙语境下的村落景观研究——以贵州安顺鲍屯村为例

明代初期,在特定的军事背景下,汉族群体由江南迁徙至贵州,后随时间推移不断演化,最终形成独特的屯堡聚落。文章探寻了文化迁徙背景下,具有代表性的屯堡村落——鲍屯村,通过对村落选址、规划布局、建筑景观和生态格局的研究,分析其文化景观的外在表达,挖掘出多元文化融合后屯堡仍坚守文化本源的内在特质,以期为该类型特殊聚落文化资源的保护与传承提供思路。

文化迁徙语境下的中国传统建筑研究——析《盛大的记录:鲍希曼与中国宗教建筑(1906～1931年)》

本文对爱德华·克格尔博士的专著《盛大的记录:鲍希曼与中国宗教建筑(1906~1931)》进行了评述,试图对该书的研究背景、主要内容、研究视角和特点进行揭示和分析,进而指出,在"文化迁徙"语境之中,对德国建筑师、汉学家、艺术史学者鲍希曼(Ernst Boerschmann,1873~1949年)中国建筑考察和研究的历史遗产再发现的价值和意义。

审视与归化——知青小说的文化迁徙特征

知识青年上山下乡,造就了中国社会文化的重大迁徙。作为文化观念形态之一的知青小说深受文化迁徙的影响,上层的审视和下层的归化在知青小说叙事中得到了统一和升华。

留日学生数字社区建构与中华文化的跨国迁徙

当前进入全球性时代,留学已经成为重要的对外人口迁徙方式。人口迁徙背后的实质是文化迁徙,因此中国留学生迁入东道国的过程,也是中华文化在当地社会的流转过程。文章以留日学生为研究对象,根据其社交媒体使用习惯,分别对小红书“#留学日本#”话题中的分享帖和留学生Youtube频道中的评论进行梳理与分析,发现留学生群体以社交平台为基础,在日本建构出以传播中华文化为主导的数字社区。文化迁徙分别在华人社区内部和东道国族群之间展开,对内在网络社区中形成远程社会支持,强化同胞之间的认同感和归属感;对外与东道国文化相融合,两国通过语言、仪式、身份、历史等文化要素,在认同、价值观等层面中寻求共鸣,超越原有的文化折扣,塑造出求同存异的文化“十字路口”。

从“河洛人”入闽、迁台看中原文化的迁徙模式

在中华文化从起源地向四周扩散、传播的过程中，人口迁移是一个十分重要的因素。本文以中原文化由中州向闽中、由闽中向台湾扩散，闽台被相继纳入中华文化圈的历程为例，透视了中华文化通过人口迁移从起源地向四周发散、扩展，中华文化图逐环扩大的基本模式。

让校园文化在融合与创生中迁徙

文化迁徙是指文化从一个地方和环境传播或迁移到另一个地方和环境。在这当中,人既是文化的创造者,又是文化传播的推动者和实践者。随着工作的调动,如何把原学校的文化迁徙到新的学校,这需要积极探寻校际间文化的共同基因,并积极推动不同文化的融合与创生。

迁徙文化对茶文化典故形成的影响

自古以来,民族迁徙在我国从未停止,也未终结过。在我国过去的发展历史过程中,发生过多次的大迁徙活动。由此便形成了独特的迁徙文化。而我国也是著名的茶叶大国,茶园面积广博,茶种类多样,也形成了独具特色的茶文化及典故。本文针对迁徙文化与茶文化典故之间的关系进行论述。

迁徙文化下闽西客家陶质刻槽盆形制的流变

刻槽盆是闽西地区的传统生活器物之一,一般作为饮食器具使用。它不仅为客家人民生活提供了辅助作用,同时,也是民众内心情感的物化表现。其形制的流变与客家民系的迁徙息息相关,也是研究客家文化的线索和脉络。本文通过文献梳理、考古资料分析,试图阐释迁徙文化下闽西客家刻槽盆形制的流变。

教师的迁徙:成因、效应与发展态势

在中国乃至世界教师总量不足的背景下,教师迁徙成了社会的一种正常人口流动。各种迁徙如政策性的、趋利性的、职业性的迁徙推动了教师的专业发展,对教师资源配置产生了深刻的影响,也有利于教师"种群"的可持续发展,并对迁徙地产生聚集效应和扩散效应。多种因素影响下的教师迁徙呈现出"互迁"的局面、跨国界及跨文化的迁徙、越来越自由的迁徙、政策引导的教师合理有序的迁徙等新的发展趋势。

文化遗失与文化重塑:中国境内散居移民族群的音乐现实——以湖南常德“翦氏”维吾尔族为例

文章基于散居族群和移民文化之概念,从湖南常德翦氏维吾尔族音乐现实的角度出发,探究当地音乐文化现象中所体现的翦氏维吾尔族文化特点,以及音乐文化重构中所反映的翦氏维吾尔族身份和文化认同的心理。

浅谈客家茶文化对赣南采茶戏风格的影响

客家茶文化中所具有的艺术特征和文化思维,事实上对赣南采茶戏的创作与形成有着根本性的推动力。大量丰富的艺术化色彩看,因此在赣南采茶戏转型传承与发展提升的大时代背景下,如何对整个文化进行深度传承,就值得我们有效分析。本文拟从赣南采茶戏的形成背景及内涵分析入手,结合对我们对整个客家茶文化的成熟理解与具体认知,通过深度探究文化与艺术之间具体关联性,进而全面、精准的探究客家茶文化对整个赣南采茶戏艺术风格的具体影响。

苗族银饰文化研究

中国各少数民族都有佩带银饰的习俗,苗族银饰以大、多、重为美,种类丰富、工艺精湛,堪称世界一流。苗族银饰深受苗族人的图腾崇拜、巫术、民俗生活、历史迁徙的影响,使得苗族银饰不仅是精美服装配饰艺术,更是富含苗族迁徙文化内涵的重要标志。在民族文化多元化的新时代,分析研究苗族银饰文化对创新与发展苗族文化具有重要意义。

新移民的文化创造——云南大理银桥镇个案探究

大理银桥镇"移民村"的兴起带动了移民文化的兴起。从物质生产、安全需要及精神需要三个方面所聚集在一起的人们所兴起的文化,它既有一定的特殊性,也有一定的开放性和包容性。移民文化的创造带动了整个地区建设和发展,具有相当深远的意义。

社会转型期民族民间体育舞蹈的变迁

运用文献资料法、逻辑分析法和案例分析法,对民族民间体育舞蹈从早期的生产劳动、祭祀神灵、祛病除灾、强身健体和欢庆五谷丰登等表现形式的雏形到在节庆、婚俗、习俗中以喜庆模式为主的社会转型期流变过程进行了分析和探讨。探究认为:体育舞蹈的符号、语汇、术语、融合等要素在时间流逝中发生了嬗变;一些民间体育舞蹈元素及语汇消逝无痕。建议:沉淀下来的舞蹈元素经过舞台的美化加工手法,力求保留原始的舞蹈形体语汇;而在社会转型期时期迁徙嬗变成为休闲娱乐、品牌推广的一种载体的过程中,必须注重人文素养的传承。

论永嘉中原南渡士族与东晋文学发展之关系

永嘉之乱,中原士族的南渡,是中国文化史上的一件大事。它不仅仅是人口的大迁徙,而且是文化的大迁徙,它客观上推动了中原文化的传播,促进了南北方文化的交流与融合;同时也改变了中国文学发展的空间格局,对中国文学的布局、流派、题材和风格等方面都产生了重大影响。

该如何描述我们的时代?——评《众媒时代——文字、图像与声音的新世界秩序》

描述我们的时代,是很多理论家尝试做的事情。腾讯传媒研究院主编的《众媒时代——文字、图像与声音的新世界秩序》一书,以媒介变迁为出发点,详细分析了当下媒体所面临的挑战与机遇,为我们描述了一个全新的时代——众媒时代。该书论述基于众多大数据实例,深刻体现了大数据时代的时代精神。

基于旅游品牌建设的客家土楼人文与民宿价值探析

文章通过一系列客家土楼成因的历史、社会、经济条件及自然、地理、人文条件的分析研究,通过文献查阅、问卷、、现状勘查、访谈等手段,揭示了土楼形成的主要因素,为土楼的旅游品牌建设和深化土楼的旅游科考价值提供有意义以及可应用的土楼非物质文化遗产挖掘的潜力。

同根同源 花开两岸 闽台客家三角采茶戏曲牌比较研究

福建与台湾地区一水相连,具有“地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广、法缘久”的特殊渊源关系。福建文化和台湾地区文化同根同源,台湾地区的民间习俗、社会文化、戏曲、艺术等大都是从福建传承过去。台湾地区的歌仔戏、高甲戏、梨园戏、汉剧、三角采茶戏、木偶戏、南音等地方传统剧种,都是在明清时期随福建移民传入台湾地区。闽台两地相近,历史上两地之间的交往频繁,从文化迁徙脉络上探讨闽台客家戏曲之间的亲缘关系,一直是学术界关注的话题。

“年文化”的寓意与象征——东北通榆年画迁徙文化的多元性研究

通榆年画是东北吉林省西部一种特有的非物质文化,是传承上千年的民间艺术,深受中原迁徙文化的影响,逐渐形成独具地域特色的风格和习俗,值得在民间文化生活的大环境下,以及时代变迁的背景下进行研究。本文从图像学视角出发,着意研究通榆年画中迁徙文化的历史情境,并透过存在形式表象,重新思考其文化多元性中"年文化"的寓意与象征,重塑民族身份认同感。