当代闽南造园文化的传承和发展探析--以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例

闽南极具地域特色的造园文化是中国传统园林文化的重要组成部分。以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例,通过文献回溯和案例研究,探究闽南园林的特点并分析时代发展过程中由于服务对象、功能要求、用地规模和建造技术改变而引起造园方面的变化。泉州西湖公园桃花岛园林的建设力求回应这种变化,营建地域文化特色显著、时代特征强烈的闽南园林,并试图反思造园文化中传承与发展、造园与养园之关系,总结实践中的不足,以期为之后的造园活动提供借鉴和参考。

浅析日本造园文化与中国园林思想的渊源——以坪庭为例

日本的造园文化蕴含了丰富的日本美学以及日本传统设计思想,如今日本的园林文化开始向外扩展,并在世界范围内受到欢迎。日本与中国关系渊源流长,在园林建造思想上,古代中国对日本的影响也是不可忽视的,通过剖析坪庭的设计思想来解读这一关系。

造园艺术中“隐逸文化”在现代室内空间的具体表达研究

我国有深厚的文化底蕴,所以在现代室内空间设计中,已经开始追求对传统文化思想的展现,“隐逸文化”作为传统文化思想中的重要组成部分,已经开始被大量民众追求。基于对“隐逸文化”内涵的了解和探究,该文提出了这种文化思想在现代室内空间的具体表达方法,并在此基础上提出这种文化的实现过程,以满足当前民众对“隐逸文化”的情感表述诉求。

论中国城市景观设计对古典造园文化的借鉴和变通

中国古典造园文化作为世界上三大造园体系之一,极具生命力,两千多年未曾中断,并历经沧桑不断丰富、发展。但古典园林作为农业社会的产物,古为今用的同时会呈现出局限性。因此,现代城市景观设计需要对古典园林文化进行借鉴和变通,应主要遵循以下原则:景观形式灵活洗练、景观造价合理适度、创建普遍适用型景观空间、重视景观生态效益、景观营造技术的传承与创新等。

中国传统文化语素在现代造园中的应用初探

该文首先提出了中国传统文化语素概念,并在前人的基础上总结了能够运用于现代造园之中的中国传统文化语素之种类。为了更好地将中国传统文化语素与现代景观设计结合在一起,对其景观设计中的转化手法和应用方式做了初步探讨。最后通过案例与应用说明,我国的传统文化语素具有富有特色的表现力,任何一种都具有其内在的美学规律,如何在设计实践中体会和灵活应用,对我们设计的民族性来说具有非常重要的意义。

宋代造园文化背景下的古代女性坐具演进研究

目的研究宋代造园文化的特征及其与古代女性坐具演进的内在关联。方法以宋代园林的空间布局、使用功能、园林建筑、造园美学、历史变迁为切入点,结合两宋时期的文献典籍、绘画、壁画艺术等相关背景资料,剖析在宋代盛行的造园文化背景下,两宋时期女性坐具的形制特征和演进历程。结论宋代女性坐具大致经历了由男性到女性(使用主体)、小型到大型、低型到高型的演进历程。宋代女性的生活空间被限制在“庭院深深”的闺阁、庭院之中,因此宋代女性多使用墩、凳等适合家庭生活的小型可移动式坐具;宋代女性在园林中的游观需求和自身生理缺陷(缠足)的矛盾,产生了与园林建筑关系密切的特殊观景坐具——阑槛钩窗(美人靠);宋代公共园林的兴起促进了女性户外出行坐具的发展;宋代造园的女性化审美特征构建了园林、女性坐具、女性三者相互嵌合的内在关系。

问世380周年，重被发现90周年 造园文化，由《园冶》开始

《园冶》作为世界造园学最早的专著，被誉为“世界园林之母”。全书可归纳为“虽由人作，宛白天开”、“巧于因借，精在体宜”两句话，其精神贯穿于全书。而此书的作者正是苏州人计成。

多元文化视角下的昆明地区宗教园林发展

本文从多元文化背景出发,探讨了不同历史时期下昆明宗教园林的发展及演变过程。通过梳理场地处理、空间布局、植物组景、建筑小品及材料应用等方面的理论与技法,归纳总结出了昆明地区宗教园林艺术的总体特征。此外,从地域角度全新阐述与解读昆明地方园林艺术,有利于形成富有地方特色的园林文化,同时对于指导本地园林建设,丰富完善滇派园林体系整体研究,也有着现实而深远的意义。

中日传统园林造园特色比较

通过造园环境、造园文化、造园意境、造园布局手法和造园要素等5个方面对中国和日本的传统园林 进行了比较。从而得出中日传统园林在5个方面的关联性和差异性。

中国古典园林的民俗影响——兼论新造园观念的发展趋势

中国人造园林有着悠久的民族传统，几千年来，留下了许多精美的园林作品，这些历史遗产在世界建筑史上独树一帜，有很高的艺术鉴赏价值和实用价值。关于中国古典园林的一些历史文献，都着重直观描述人造园林的景观，欣赏人造园林的技艺，认为这些成品都属于上层消闲文化中...

中日造园艺术的沧海遗珠——琉球识名园

识名园是历史上琉球王国的王家御苑,同时具有中国、日本、琉球3个国家的文化色彩,对东亚地区造园史与文化交流史的研究具有特殊意义。以琉球王国历史文化、中琉与日琉交往情况以及琉球园林发展历程为背景,解析了中日琉3国文化在选址布局、建筑、水景、植物、石作等景观要素上的具体体现。识名园布局受日本大名庭园影响,但造景手法和景观样式则有中国风格,石灰岩与热带植物则构成了琉球园林特色。同时识名园也存在空间单一、结构松散等问题。

园林意境的象征表达——山西大同御河公园景点设计

从象征文化的角度去分析山西大同御河公园的景点设计,运用实地调研法和文献分析法,首先对中国传统园林中的象征表达进行研究,再结合御河公园的具体实例,分析园中每一处景点是如何运用象征手法来营造园中景点的意境,表达其文化内涵。最终得出象征表达的内容要与载体相统一、与主题相统一、与时代的需要和人们心里的需求相统一结论,使我们能够站在一个更高的角度去探索中国传统文化与现代景观设计相结合的可持续发展道路。

Landscape 新浪潮

场地三面临接园路，北高南低，高差1．6m，总面积约1000m^2。