文化遗产保护的宪法基础

文化遗产是一国文化的基本载体,也是一国国民的精神家园。文化遗产保护理应获得作为一国根本大法的宪法的重视。在明确文化遗产保护和宪法关系的基础上,梳理各国宪法对文化遗产保护的具体规定,并从宪法维度论证文化遗产保护的定位和权利归属。

文化权利视野下的文化遗产权初探

文化权利是随着人权理论的不断丰富而逐渐发展起来的一种新型人权,内在地包含了文化遗产权的某些方面,但文化遗产权概念的提出突破和发展了传统文化权利的内涵。文化遗产权作为一种法律权利具有形式和内容上的正当性,是指特定主体基于对特定的文化遗产的某种利益或者与特定文化遗产的某种联系,在保护优先的前提下,可以按照自己的意愿依法对该文化遗产进行享用、收益、处分以及传承和发展的一种复合权利。文化遗产权是公益权与私益权的统一体,其主体包括个人、团体和全人类3个层面,客体是具有特殊资源属性的文化遗产,内容包括对文化遗产的接触、欣赏和保护权,传承权和发展权,开发利用权和参与管理权,所有权以及相关知识产权等。

文化遗产权视角下我国文化遗产行政执法研究

文化遗产行政执法是文化遗产法律保护的重要手段之一。然而,当前我国文化遗产行政执法存在很多问题,如过度强调私权理念和刑事手段,文化遗产行政执法没有得到应有的重视;执法主体分布不均,文化遗产行政执法效能较低;违法活动日趋隐蔽、复杂,增加了文化遗产执法的难度;监督机制不健全导致文化遗产执法存在漏洞;忽视文化遗产内在规律导致文化遗产保护性破坏频发。对此,应当分别从提高文化遗产行政执法的合法性、重新认识并充分利用行政执法对文化遗产保护的特有价值、平衡文化遗产行政执法主体的配置、预防保护性破坏与提高执法能力并举、完善对文化遗产行政执法的综合监督机制等方面对我国文化遗产行政执法予以完善。

基于三馆协同的非物质文化遗产知识整合研究

担负着国家和人民文化服务使命的文化职能部门图书馆、档案馆、博物馆在非物质文化遗产保护中发挥着重要的作用。但三馆也在保护和传播非物质文化遗产知识中存在着交叉管理、重复浪费,前期保护力度不够,后续工作不完善,长期缺乏有效共享机制和理论支持等问题,建立三馆协同的非物质文化遗产知识整合机制,将使得非物质文化遗产知识共享程度更高,在更广范围内得到传播和继承。

论非物质文化遗产的知识产权保护

我国是个非物质文化遗产大国,但在现代化进程中,非物质文化遗产正面临着强大的冲击。如何界定非物质文化遗产对保护工作起着重要的作用,引入非物质文化遗产权概念加以保护是必要的。非物质文化遗产权属于民事权利的范畴,内容包括人身权和财产权两大组成部分。近年来,我国的非物质文化遗产保护工作得到了越来越多的关注,但是究竟采用何种模式来保护非物质文化遗产,理论界众说纷纭,有传统知识产权保护模式,特别法保护模式。但采用综合保护模式,即兼采传统知识产权模式和特别法保护模式的优点,为非物质文化遗产提供全面而充分的保护是较理想的方式。

从财产权到人权:文化遗产权的理念变迁与范畴重构

文化遗产立法自近现代发展至今历经了由特殊财产法到文化人权保障立法的变迁,文化遗产相关权利的理论基础也由特殊财产权转变为文化权利。但是,文化遗产权在属性和价值上具有多重性和复杂性,内容亦涉及人权的不同维度和不同方面,与狭义的文化权利相比,其与广义的人权体系更为切合。作为人权的"文化遗产权"具有一定的抽象性,主体包括个体、社群、全人类等不同层次;客体为物质和非物质形态的文化遗产整体;内容既包括相关主体的特殊财产权及其创造或传承文化遗产相关行为受到尊重的自由权,又包括其参与文化遗产相关活动并从中获得物质和精神收益的参与和收益权,是公益权与私益权的统一。

新时期博物馆非物质文化遗产的保护与启示——以南京市民俗博物馆非遗保护工作为例

在悠久的人类文明史中,非物质文化遗产虽然只是短暂的一瞬,但却是人类文明的最好见证。随着时代的发展,人类不断地前进,对于前人创造的精神财富也在愈加珍视。本文从非物质文化遗产的概念解读、博物馆文化遗产保护的职能与优势等方面论述博物馆保护非物质文化遗产的重要性、必要性,认为民俗博物馆对于非遗的保护更具专业性、基础性与可持续发展性,同时对传承人、传统技艺的保护与发展有着关键的作用,并结合南京市民俗博物馆在保护非遗的专业工作经验,阐述新时期博物馆如何进行非物质文化遗产保护的可持续发展。

县级图书馆非物质文化遗产数据库建设的思考

随着全球化趋势的加快,我国非物质文化遗产受到了巨大的冲击,许多传统技艺濒临消亡。公共图书馆开展保护非物质文化遗产工作意义重大。建立地区非物质文化遗产数据库,将是县级公共图书馆地方文献数据库建设的重要内容和业务工作的重点方向。

浅析非物质文化遗产的知识产权保护

知识产权与非物质文化遗产之间存在着紧密的联系：我国已经出台的《非物质文化遗产法》规定“使用非物质文化遗产涉及知识产权的，适用有关法律、行政法规的规定”。知识产权在反对非法利用非物质文化遗产以及如何利用非物质文化遗产方面应该发挥服务作用.

诺德功能翻译理论指导下的金华非物质文化遗产英译

阐述"非物质文化遗产"的概念和内涵,介绍浙江省金华非遗文化及英译现状。概述诺德功能翻译理论,分析"功能加忠诚"翻译模式的应用价值。基于诺德功能翻译理论,采取"功能加忠诚"的翻译模式,从翻译纲要、原文分析和翻译问题分类三个方面探究金华非遗文化英译。认为对金华非遗英译的研究能促进我国文化的传播和推广。

保护非物质文化遗产,让少数民族艺术文化延承

"高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春……"一首耳熟能详的歌曲,不禁让我们想去了解东北的少数民族,去亲近他们的族人生活,探究他们在东北地区特殊的地域条件下创造出来的独具魅力的精神财富。今天,面对后现代精神文明的冲击,又该如何让这份纯朴的民族艺术文化源远流长,如何让这份原生态的文化印记永不泯灭,是我们当前急需思考和重视的问题。

县级图书馆在非物质文化遗产保护中的角色定位初探

结合非物质文化遗产保护现状,对县级图书馆在非物质文化遗产保护工作中的角色和定位,以及如何采取措施抢救保护非物质文化遗产进行了探讨。

辽宁省大学生对非物质文化遗产保护的认知度分析

本调查在对非遗的概念及现状的调查基础上,分析了辽宁省高校大学生对非遗保护的认知度及传承的意识,为做好相关非遗保护工作和教育提供了方向。

2008世界遗产保护·杭州论坛成功举办——杭州论坛成为展示西湖文化遗产价值的最佳窗口

6月11日至12日,由中国国家文物局和杭州市人民政府主办,中国古迹遗址保护协会和浙江省文物局协办,杭州西湖风景名胜区管委会(杭州市园林文物局)承办的2008年世界遗产保护·杭州论坛于杭州成功举办。来自海内外的专家生动鲜明地阐释了他们对文化景观的理解和认识。国家文物局局长单霁翔关于《实现文化景观遗产保护理念的进步》的演讲,从各个方面鲜明地阐述了文化景观的概念、类别和特征,提出了文化景观遗产保护的新课题,使与会人员对文化景观遗产有了全新的理解;

蔡李佛非物质文化遗产的传承路径及启示

蔡李佛拳是国家级非物质文化遗产重点项目,一定程度上代表了中华武术的历史文化传承,具有着重要的历史意义和现实意义。在更广范围内发扬蔡李佛拳,让更多的人了解这种拳法,并更好地继承这一拳法是当前发展的重点。本文我们将主要就蔡李佛拳的文化传承进行研究,了解蔡李佛拳的起源和发展,认识当前蔡李佛拳发展中存在的问题与不足,从而有针对性的提出切实可行的具体解决措施,以有效地推动蔡李佛非物质文化遗产的传承发扬,促进中华武术发扬光大。

论非物质文化遗产的私法保护

我国在非物质文化遗产保护方面尚缺乏体系化的立法和精细的制度设计,2011年出台的《非物质文化遗产法》仅侧重对传统文化资源的公法保护;现代知识产权法中对权利主体、内容和保护期的要求以及来自"公共领域"理论的限制,压缩了将非物质文化遗产作为知识产权进行立法的空间;超越传统的知识产权法理论和权利框架,创新性地对非物质文化遗产权进行知识产权立法,将加速我国非物质文化遗产法律保护的进程。

文物返还的法理基础研究:文化主权与文化遗产权

文物返还涉及原属国、保留国与市场国三方主体。经历过两次世界大战之后,世界整体趋于和平稳定的发展环境,这种环境为文物返还提供了有利的客观条件,各国可以就文物返还问题进行协商。然而经过数十年的协商与博弈,文物返还这一问题在现实中已经进入了瓶颈期。以文物为起点探究文物返还背后的实质,进而明确文物返还的法理基础在于文化主权和文化遗产权。分别对文化主权、文化遗产权加以详细阐述以体现其在文物返还中的重要地位,以使主张文物返还的依据更具有说服力。

非物质文化遗产的数字化保护探讨

在全球经济一体化的新形势下,非物质文化遗产逐渐丧失了生存空间,甚至遇到了生存危机。文章分析了运用数字化技术保护非物质文化遗产的弊端和优势,并且探讨了具体的保护策略。

《中国文化遗产研究院藏西域文献遗珍》释文校补

《中国文化遗产研究院藏西域文献遗珍》是一部收录西域文献的重要著作。因其收录数量多、时间跨度大、内容丰富、书体多样等方面的原因,有极高的学术研究价值。但其释读方面存在部分不当之处和未释之文。文章通过字形排比分析、文例佐证,对释文中误释、缺录、误录问题进行校正、补释。

非物质文化遗产茅古斯舞的发展现状及其传播策略研究——以靛房镇为例

茅古斯舞,是极具有代表性的非遗文化遗产之一,但其在湖南本省的传播形势不容乐观。在针对大学生发放的有效114份问卷中,仅74.56%的同学没有听说过茅古斯舞,非常了解的仅占4.39%。靛房镇茅古斯舞具有原始意味,保存较完整,但在传播过程中遇到重重阻力。