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宋朝中国人的姓氏分布与群体结构分化 被引量:13
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作者 袁义达 金锋 +1 位作者 张诚 斋藤成也 《Acta Genetica Sinica》 SCIE CAS CSCD 1999年第3期187-197,共11页
姓氏是一种十分有用的文化遗传因子,它的传递方式类似于Y染色体的表现。1000年前宋朝(公元960~1179年)中国人姓氏频率的分布,是一组十分吻合Karlin-McGregor的中性等位基因分布理论的随机数据。16个省区的姓氏种类丰度的相对参数... 姓氏是一种十分有用的文化遗传因子,它的传递方式类似于Y染色体的表现。1000年前宋朝(公元960~1179年)中国人姓氏频率的分布,是一组十分吻合Karlin-McGregor的中性等位基因分布理论的随机数据。16个省区的姓氏种类丰度的相对参数a和迁移率的相对参数v的分析,反映了这一时期的中国人群的迁移和人群间混合的程度。姓氏遗传距离和树状聚类图的分析,表明在1000年前的宋朝中国人群已经形成了南北两大区域的群体,并提示了南北两大群体的异源性,其明显的地域分界线在中国南部的武夷山和南岭。而且,树状聚类图的结构还表明1000年前的宋朝和当代的姓氏分布基本一致。宋朝和现代分别占总人口86%和87%的100个频率较高的姓氏分布曲线非常一致,反映了中国人姓氏在这1000年中的传递是比较稳定的,并证明中国人姓氏分布频率是研究和分析中国人群体结构、人群迁移和亲缘关系的一种非常有用的“遗传学”资源。 展开更多
关键词 文化遗传因子 姓氏频率 群体结构 宋朝 中国人
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南通僮子“十三部半巫书”研究 被引量:5
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作者 杨问春 施汉如 《艺术百家》 北大核心 1995年第3期83-88,共6页
南通僮子“十三部半巫书”研究杨问春,施汉如“十三部半巫书”书目考证南通巫师──僮子及其广大受众自古有所谓“十三部半巫书”之说。巫书亦称“僮子书”,是僮子说唱神仙事迹、宣教劝化的书目,数量很多,篇目浩繁,大多为单篇,唯... 南通僮子“十三部半巫书”研究杨问春,施汉如“十三部半巫书”书目考证南通巫师──僮子及其广大受众自古有所谓“十三部半巫书”之说。巫书亦称“僮子书”,是僮子说唱神仙事迹、宣教劝化的书目,数量很多,篇目浩繁,大多为单篇,唯“十三部半巫书”自成体系,内容连贯... 展开更多
关键词 小说《西游记》 南通 唐僧取经 阳元 太宗 魏征 子书 三宫六院 文化遗传因子 历史背景
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