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从维吾尔族原始宗教遗留看泰勒“文化遗留物说”
被引量:
2
1
作者
依丽米古丽.阿不力孜
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期187-191,共5页
原始宗教是一种世界性的文化现象,在很多民族的文化历史上都留下了不同程度的印记。在维吾尔族普遍信仰伊斯兰教之后,原始宗教逐渐成为非主体的边缘性现象,亦原始宗教的残余形态以傍伊斯兰教的局面在维吾尔族中仍然遗存着。从泰勒的&qu...
原始宗教是一种世界性的文化现象,在很多民族的文化历史上都留下了不同程度的印记。在维吾尔族普遍信仰伊斯兰教之后,原始宗教逐渐成为非主体的边缘性现象,亦原始宗教的残余形态以傍伊斯兰教的局面在维吾尔族中仍然遗存着。从泰勒的"文化遗留物"观点可以推测,"文化遗留"随着社会的不断发展,丧失其最初产生时所具有的文化意义和实际作用,在新的文化形态中具有新的意义和作用或者变成为无意义的纯粹的遗俗的历史文化现象。但是,从维吾尔族的原始宗教遗留和世界其他地区和民族仍然存在着的类似的文化遗留的状况看,泰勒的定义具有局限性和片面性。
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关键词
维吾尔族
原始宗教
遗留
文化遗留物说
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题名
从维吾尔族原始宗教遗留看泰勒“文化遗留物说”
被引量:
2
1
作者
依丽米古丽.阿不力孜
机构
新疆大学马克思主义学院
新疆大学马克思主义理论博士后流动站
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期187-191,共5页
基金
国家社科基金青年项目"塔克拉玛干沙漠腹地绿洲环境退化的社会文化原因研究"(编号:15CMZ046)
教育部人文社会科学基金项目"新疆南疆沙漠腹地绿洲的生态人类学研究"(编号:13YJC850025)
文摘
原始宗教是一种世界性的文化现象,在很多民族的文化历史上都留下了不同程度的印记。在维吾尔族普遍信仰伊斯兰教之后,原始宗教逐渐成为非主体的边缘性现象,亦原始宗教的残余形态以傍伊斯兰教的局面在维吾尔族中仍然遗存着。从泰勒的"文化遗留物"观点可以推测,"文化遗留"随着社会的不断发展,丧失其最初产生时所具有的文化意义和实际作用,在新的文化形态中具有新的意义和作用或者变成为无意义的纯粹的遗俗的历史文化现象。但是,从维吾尔族的原始宗教遗留和世界其他地区和民族仍然存在着的类似的文化遗留的状况看,泰勒的定义具有局限性和片面性。
关键词
维吾尔族
原始宗教
遗留
文化遗留物说
分类号
G127 [文化科学]
B933 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从维吾尔族原始宗教遗留看泰勒“文化遗留物说”
依丽米古丽.阿不力孜
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
2
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