龙山文化陶器刻划装饰几何纹样的特点

龙山文化的命名,是我国考古工作者在山东省历城县龙山镇城子崖遗址(今济南市章丘市)发掘之后提出的,属中国新石器时期的一种彩陶文化。龙山文化陶器的造型千姿百态,端庄优美,欣赏价值极高。本文从龙山文化陶器装饰纹样的变迁来探讨龙山文化陶器装饰几何纹样的特点。

试论龙山文化陶器的几何装饰纹样

龙山文化的命名,是我国考古工作者在山东省历城县龙山镇城子崖遗址(今济南市章丘市)发掘之后提出的,属中国新石器时期的一种彩陶文化。龙山文化陶器的造型千姿百态,端庄优美,欣赏价值极高。本文从龙山文化陶器刻画几何纹样的特点和富于变化的镂孔几何纹样来探讨龙山文化陶器几何纹样的特点。

夏代方国陶器文化的探索

夏王朝有许多方国。陶器是区别方国文化的一个尺度。考古学上的方国文化群星灿烂 ,它们各具特色又互相融合。其中龙山文化晚期 ,岳石、先商、小河沿、齐家、三星堆早期这些文化和三峡遗址。

昂昂溪文化新石器时代陶器文化保护研究

本文对昂昂溪新石器时代陶器文化的历史发展脉络进行了梳理,通过历史文献法,原野调查法等研究方法进行深入考察,研究表明：昂昂溪新石器时代陶器文化自成地方特点,陶器装饰题材以素面或简单造型的多元表现形式,辐射着新石器时代早晚两个不同时期的文化特点,被誉为＂北方的半坡氏族村落＂,是中国北方草原渔猎文化、新石器文化的突出代表,陶文化形式应为当代人加以保护传承。

中国陶器文化旅记

中国是世界文明古国之一,陶瓷发展约有一万年的历史,它在世界文化发展中有着很重要的地位,它是艺术和科学结合的产物。它在人们生活中具有很高的审美意义。

东北亚的动向与阿伊努文化的形成

一、前言 1986年,当时曾是日本的首相中曾根康弘有过这么一段发言:“同美国比较,日本是一个单一民族的国家,所以日本人知识水平高”。这番谈话遭到日美双方一些明白事理人的非难。 因为以知识水平高而自诩的国家首相抱有这样的认识。所以一般日本人认为日本是个单一民族的国家也不无道理。日本少数民族——阿伊努人。以居住北海道者为最多,此种认识,于二次世界大战前在日本已成共识,在战后依然是国民的信条。很多人相信:这一单一民族,就是与天皇家的祖先颇有渊源的“大和民族”。然而,果真是如此吗?

古陶器艺术

陶器是中国最古老的造型艺术,在我国中原、西北、东北、江南等广大地区均有遗存出土。这些古陶器艺术分为多种文化类型,均反映了人类当初的造型能力及审美观念。当时的陶器造型简朴实用,纹饰生动概括。纹饰最初出现是指甲印、压印、捆绑印等,这些痕迹随器形而就。随着审美意识的改变逐渐发展成纹饰图案,在几千年的历史过程中形成了中华古老的陶器文化。这些器物形态各异,造型多变,纹饰丰富,既有象生纹,又有几何纹。黄河流域仰韶文化是新石器文化中的一支主干,有两千多年的发展史。它分布广泛,其中最为典型的是半坡类型、庙底沟类型、马家窑类型、半山类型及马厂类型彩陶器。

对寻找泾水上游先周文化遗存的思考

周先公世系中的两个重要人物--不密、公刘的两次重大事件--不窋窜"戎狄之间"与公刘居豳,均与泾水上游有关.所以,泾水上游先周文化遗存的寻找与探索,一直是考古学界一个十分重要的课题.本文拟对不窋在先周世系中的地位及时代、不窋所窜"戎狄之间"的地望以及如何寻找泾水上游先周文化遗存等问题,谈一点不成熟的看法.……

关于“陶器时代”的论证（之六） 西亚的陶器时代

陶器发展路线的第二条主要源流,是从西亚传播到埃及和爱琴海地区,之后又传播到中亚等地。实际上,西亚和北非的陶器,在近万年前就已出现。大约在公元前9000年到前7000年,西亚各地先后进入陶器时代第一、二期,远古两河流域北部具有典型意义和代表性的文化遗址是耶莫,此后有哈苏纳陶器文化、萨马拉陶器文化、哈拉夫陶器文化、欧贝德陶器文化等第三期彩陶文化。乌鲁克文化时期开始出现轮制陶器,由此进入了陶器时代的第四期,即新陶器时期。西亚的陶器文化对周围地区产生了明显的影响,一是向北非尼罗河流域传播,二是向爱琴海地区及欧洲扩展,三是向中亚、南亚扩展。中亚陶器文化的代表是哲通陶器文化和安诺陶器文化。它们都与两河流域等地发生过密切的文化联系。

大块酒文章——读《中国酒文化》画册

阅读画册并非轻松事情。作为读者，可能不需要太费精神能从几幅图片、几段说明文字上感受到一种历史文化的波澜壮阔，但至少也应有某些方面的必要知识或兴趣，才能领会编者的苦心。作为编者，不仅要在图片资料的选择方面体现历史进展的连贯性，而且体现出不同历史时期的文...

小双桥遗址岳石文化风格陶器成分分析

能量散射X射线荧光分析结果显示,小双桥遗址所出岳石文化风格陶器与该遗址所出二里冈文化的相关器类在原料选择上呈现出相似的规律性特征,应为熟悉岳石文化制陶技术者在郑州地区制作的陶器。

山东史前白陶制作及烧成工艺研究

研究中国陶瓷发展史是我教学工作中的一个重要组成部分,在针对山东地区史前东夷文化陶器的研究中发现,作为东夷部落的大汶口、龙山文化陶器,黑陶等有辉煌的历史外,还有一种精美的白陶也给人留下了深刻印象,虽然出土数量不多,但每次出现都会惊艳世人。它的出现是中国原始瓷器烧造的先决条件,为中国瓷器文明埋下了发芽的种子,因此研究白陶制作及烧成工艺可为中国一万年的陶瓷烧造史添加重要的节点。

三峡文物大清点

在举世瞩目的三峡工程建设中，文物的抢救与保护是一个众人关注的话题，同时它也是一道十分严峻的课题。从长远来讲，一个国家、一个地区的文物保护，需要从政府到专业部门到人民群众引起高度重视，既从长计议又要抓紧时机。而对于我国三峡工程建设这样一个特定的历史时段，文物的保护与抢救则需要采用特殊的措施和手段。

试论小双桥遗址岳石风格陶器的制作工艺与产地

本研究利用了多种科技检测方法,对小双桥出土的29件陶器样品进行了显微结构和化学元素构成分析,并与山东地区岳石文化3个遗址的19件陶器样品进行了比较。结果显示,小双桥出土的岳石文化风格陶器与商文化陶器在制作工艺上均采用了小双桥当地的黏土为原料。由此可见,小双桥出土的岳石文化陶器至少有部分并非产自外地。当地存在一批深受岳石文化因素影响的人群,其器用保持了山东地区的文化传统。

朝鲜半岛稻作农业的起源

一、关于朝鲜半岛稻作农业起源的学术争论本世纪六十年代,学术界最早出现了对朝鲜半岛弥生时代稻作文化的系统的讨论,尤其是对水稻的传播路线问题提出二种不同的看法。其一是北方说,主张稻米向朝鲜半岛传播的过程和路线,是从中国华中地区经华北地区向朝鲜半岛传播然后又传入日本列岛的;其二是直接说,主张稻米是从华中地区直接传入朝鲜半岛和日本列岛的。是时,能直接表明朝鲜半岛稻作农业的考古实例仅见金海会岘里贝塚遗址出土的炭化米之例,故要深入探索朝鲜半岛的稻作农业的起源显然是不可能的。但仅就这一有限材料,除上述两说外。

印度欧罗巴人的起源和扩展

印度欧罗巴人是属于印度欧罗巴语系的诸民族的总称,现分布于亚洲、欧洲、美洲和澳洲等地。它包括印度语、伊朗语,斯拉夫语、波罗的语、日耳曼语、希腊语、意大利语、凯尔特语、亚美尼亚语、阿尔巴尼亚语、喜特语和吐火罗语等语族。从公元前两千年纪以来,他们曾经在世界历史上起过重要作用,而今仍在影响着世界局势的发展。

中国古代青铜纹饰

中国青铜文化兴盛于商周时代,它的发展和衰落伴随着整个奴隶社会的始终。青铜纹饰是青铜文化的重要组成部分。青铜纹饰孕育在陶器文化的土壤里,它的纹饰经历了由流散到整齐、由简单到复杂的过程后,出现了平雕和浮雕相结合的方法,通体满饰花纹。器物上基本都衬以云雷纹地,并在原本就很繁缛的图案上再加饰花纹,这种复层重叠的装饰最为代表的器物有四羊方尊(图1)、司母戊鼎(图2)等。复杂精细到了极点,但整体看却繁而不乱、井然有序。最为常见的饕餮纹,以龙、牛、虎的形象为原形,经过变形处理,使其形体各部不依自然比例出现。还有一些是由各种动物复合而成的纹饰(图3),既非写真又非幻想,诡怪阴森,在纹饰上突出体现了神的力量。除此以外是具有浓厚生活气息的写实或一定程度上抽象化了的禽鸟、蝉、龙、蛇等动物纹,还有以点线面为基本要素所构成的方、圆、三角等几何纹。纹饰组合严格遵循对称规律,以中线为主,两侧平衡,表现出线条的节奏与和谐、秩序与完整。

俄罗斯考古见闻

学考古的好处之一就是可以开眼界。乌拉尔山脉以东的阿卡依木(Arkaim)就是一处让人兴奋的青铜时代城堡。遗址发现于1987年,此后经过大规模的发掘,揭露了一半。城堡保仔完好, 大体呈圆形,由内而外为方形广场,内城圈和外城圈。结构有点像我国福建客家人的承启楼。

郑州连体柴窑:一千年前科学节能的窑炉

河南是中华文明发祥地之一,郑州市是古陶器文化中心。大约在1万年前,随着农耕文化的产生与发展,先民们在这里创造了陶器,并且在历史长河中逐步形成了一种陶器文化。窑炉,作为烧制陶器的必要场所,是提升陶器质量、产量的关键因素。最开始烧制陶器时,先民们采用的是无窑露天堆烧,进行此种烧制作业时,不仅要考虑天气、燃料干湿程度等问题,还要面对烧制热量的大量流失。

神秘的新人种——龟人

意大利考古工作者在厄瓜多尔海滨的萨兰戈地区发现一个神秘人种。这种被称为"龟人"的"新"人种全身蜷缩成一团,躺在一块直径1米左右的陶制龟甲下面,头部被夹在两片巨大的蚌壳之中……"龟人"的尸骸是从12座大约6000年以前埋葬的古墓里发掘出土的。学者认为,"龟人"尸骸的发现,大量陶器和其他文物的出土,证实了在拉丁美洲曾经存在着一个有别于其他已知人种的独特人种。意大利考古学家利加布埃教授认为,陶器的出现是人类从单纯渔猎转向农业的证明。"龟人"墓葬中发掘出土的大批陶器文化,