将文物保护法贯彻于文物修复工程始终──故宫文华殿、西连房修缮施工体会

将文物保护法贯彻于文物修复工程始终──故宫文华殿、西连房修缮施工体会北京市第二房屋修建工程公司油漆彩画装饰分公司九三年初房建二公司油漆彩画装饰分公司承接了故宫文华殿区面西连房的油漆彩画的工程施工。该工程建筑面积３０００余平方米，设计要求采用古建传统工...

明代宫廷画院建制机构“文华殿、仁智殿、武英殿”设置考辨

明代画院虽然延续宋代大概建制,吸收元代民间力量重组,但在二百多年的过程中一直处于"权且"状态,没有完全明确官方对于画院的制度确立。这样的政府态度和建制特征造成了很多史实的模糊,当然也为美术史研究提供了非常有趣的领域。对于明代三大殿的使用研究,便是从侧面窥看整个画院体系的运营状态,是对明代画院的基本认识。

文经天地,国之重所:故宫文华殿

在我国明清帝制王朝的漫漫长河中,荒唐昏聩、暴戾无道者有之,安邦定国、安民理政者亦有之。帝国的历代统治者们,贵为九五之尊,亦深知研经读史、增强文化修养之意义。靖难之役后,永乐皇帝迁都北京,恢宏壮丽的紫禁城也得以兴建。作为治国理政安居之所的紫禁城内,自会有一处帝王"文经天地"之所,那便是外朝东路的文华殿(图1)。

编写图文教材 开展教学互动 文华殿:张居正的帝师生涯

“贤君悬衡以运天下,贤臣得君以行其道”,在张居正所处的时代,这是一个士大夫的最高理想。皇帝是帝国的最高负责人,他的贤愚直接关乎国运。如果皇帝不学无术,好逸恶劳,则国事曰坏;反之,则国家有望欣欣向荣。可以说,君王教育的成功与否对国运有直接的影响,培养贤君是张居正不变的信念。

德高人长寿 心宽福自来

清代文华殿大学士兼礼部尚书张英,在解决家人与邻居宅基地之争时,平静淡然地写下一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”至此以来,民间一直把“六尺巷”的故事传为美谈。张英的大度,正印证了这样一句话:“宰相肚里能撑船。”还告诉我们:“德高人长寿,心宽福自来。”所谓“德高”,就是光明坦荡,心地善良,正直无私,性格开朗,大度宽容,境界高尚。

吴伟《流民图》考

现藏于大英博物馆的纸本长卷《流民图》为吴伟之作,其上有吴伟自识“直文华殿锦衣吴伟笔”,并铃白文长方印“鲁夫”以及“钦赐画状元直文华殿吴伟印”。由此可知,此图为小仙于弘治年间进入北京宫廷时为孝宗皇帝所作。原作本未留下画名,但其后有溥儒题签“明吴伟小仙流民图逸品”,后人即以此为本画命名。但是细观画中人物之神态、活动,均无流民之窘迫困顿,相反,整幅画卷被一种欢悦戏遣的气氛所笼罩,这不禁会引发一个疑问:此画所绘是否真为流民图像?故本文试图通过梳理历代文献以及传世作品中对于流民的记载,推测此图所绘或许为画史中被反复描绘的“春社醉归图”,并通过对比历代表现此题材的画作以证实这一推测。

汇流澄鉴:故宫文创国际综合展六国行的经验与思考

在紫禁城文华殿的后殿区域,有一座建于乾隆年间的高大阁楼名为“文渊阁”,此后这里不仅是古代皇家举办经筵典礼的场所,更是《四库全书》与《钦定古今图书集成》的收藏地,是中国文化史上的重要地标。文渊阁正殿悬挂有乾隆皇帝御笔所书“汇流澄鉴”匾额,寓意中华文明之河源远流长并汇集于此,文人治学应当以文明长河为鉴,通晓古今源流,明察义理,静心思辨,方能有所成就。

诗与画相表里的花鸟画家蒋廷锡

蒋廷锡(1669～1732年)是清代康熙、雍正年间著名的花鸟画家,清初恽寿平在花鸟画坛起衰之后,蒋廷锡学其没骨画技,变其纤丽之风,开创了根植江南、倾动京城的"蒋派"花鸟画。然而作为名父之子,出生于官宦世家的蒋廷锡并不仅仅是一位著名的画家,他同时也是一个通晓为官之道、体恤民情的封建官吏,一个博古通今的学者,一个颇有才华的诗人。蒋廷锡为康熙四十二年进士,雍正年间曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士。

“如花似玉”只用于女性

“如花似玉”的意思是像鲜花和美玉一样,形容女子容貌非常美丽。语见元·张寿卿《红梨花》三折:“一个如花似玉的小娘子,和我那孩儿四目相窥,各有春心之意。”清·李汝珍《镜花缘》五十四回:“林氏听了,无意中忽然得了一个如花似玉、文武全才的媳妇,欢喜非常。”萧红《小城三月》:“她们是八旗人,也就是满人,满人才讲究场面呢,所有的族中的年青的媳妇都必得到场,而个个打扮得如花似玉。”姚雪垠《李自成》四卷二十三章:“他在王瑞芬等如花似玉般的宫女们的服侍下,无情无绪地用了消夜点心之后,离开文华殿。”

回望与期待

新中国成立70年来,在当代红学史上,举办过两次全国性的曹雪芹《红楼梦》展览:一次是1963年8月在北京故宫文华殿举办的"曹雪芹逝世200周年纪念展览会",一次就是12月20日开幕的在国博举办的"隻立千古--《红楼梦》文化展"。我今天的发言,就是想围绕这两次展览所涉及的《红楼梦》版本问题、《红楼梦》的文化问题谈一些想法,对故宫展来说,是一种回望;对国博展,则是一份期待。

解读"庙堂仪范:故宫博物院藏历代人物画特展"

2021年5月1日,“庙堂仪范:故宫博物院藏历代人物画特展”在文华殿书画馆开幕。本次展览共展出绘画文物55件(套),其中一级文物14件(套),有半数的文物系首次在国内展出。“庙堂仪范”展览没有采取以画家时代和流派风格为中心的传统模式,而是以人选画、以画传人,按照人物身份、时代前后进行单元划分和展品排序。呈现给观众的是历代杰出政治人物形象事迹的连续展映,而其背后,则蕴含着不同时代人物画技法、风格的变迁历程。以下将从展览构思以及重要展品的艺术、历史内涵等方面,对本次展览进行解读。

污水定律与一丑抹百俊

盘点贪官落马轨迹,发现一些贪官有一种错误的认识,“只要业务好有政绩”,就能“一俊遮百丑”。殊不知,一旦发生腐败行为,“一俊”不仅不能“遮百丑”,反而却是“一丑抹百俊”。管理学上有一个“污水定律”,意思是把一匙酒倒进一桶污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒进一桶酒里,得到的还是一桶污水。

《中国文物精华展》中的几件文物

1990年6月29日,由国家文物局、故宫博物院和中国文物交流服务中心共同筹辩的《中国文物精华展》在故宫文华殿隆重揭幕。展览汇集了来自全国28个省、市、自治区及中国社会科学院考古研究所提供的文物精品245件(组),上自四百万年前的古猿头骨化石,下至明清时代的各种工艺品,包括陶瓷器、

它是谁的人面像

在紫禁城文华殿举办的丰富多彩的《中国文物精华展》中,四川广汉三星堆出土的那件高达六十、宽一百三十四厘米的商代大型青铜人面像十分引人注目。它人面、兽耳、蛙口、两眼长突达十六点五厘米,如此怪异的人像造型,在我国数以百万计的古代遗存中还是首见。它究竟是谁的人面像呢?要解开这个谜,首先得分析一下大型人面像那双最具特色的长突的眼睛。在古代传说中,长着这种凸眼的人物只有周朝时期的蜀王蚕丛。晋人常璩的名著《华阳国志·蜀志》记蚕丛的形像说:“周失纲纪,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。”或许是现实生活中,人虽有凸眼,却绝无长目,所以人们对蚕丛的纵目是何形状始终弄不清楚。

故宫房屋共多少间?

关於故宫有多少间房屋,社会上流传一种说法,认为故宫共有房屋九千九百九十九间半,其中的半间,即令天所见文华殿後文渊阁西侧的楼梯间。为什么要建造如此数额的房屋,据说是玉帝天宫有房屋面万间,皇帝虽贵为天子亦不得僭越天宫之制,所以造为九千九百九十九间半。

清代宫廷茶事

紫禁城是明清两代皇宫,宫中帝后妃嫔日常用茶,主要为产茶各省贡茶,收貯於宫内茶库,各宫室用茶,俱向茶库領用,茶質之精美自不待言,而宫廷茶事活动不仅繁多,且直接与朝廷的文事、教化、礼仪相结合,具有独特深厚的含意。清宫茶事活动最多的地方,是紫禁城里的文华殿、重华宫与乾清宫。

故宫文渊阁的建筑美学思想探究

本文从文渊阁作为清宫的藏书阁的功能出发,对其建筑的形式和设计风格进行探究,探寻设计背后蕴含的古代能工巧匠的智慧和以人为本的理念。坐落于故宫文华殿后侧的文渊阁,颜色别致,古朴深沉。不同于故宫内大多数明亮的黄瓦、红瓦顶建筑,此建筑的瓦顶和剪边分别运用了黑色和绿色,其设计蕴含了柳冠中先生常说的事理学的道理:"功能和形式均是围绕人的事(需求和矛盾)所产生的。"

溥儁登基的泡影

光绪二十五年十二月二十四日(1900年1月24日),慈禧准备立端王载漪之子溥儁为皇储,想废黜光绪。於是召集她的心腹、军机大臣荣禄和文华殿大学士、洋务派首领李鸿章进宫密议。荣禄说:“可先把大阿哥(溥儁)召进宫来,再召集大臣讨论。”李鸿章说:“今上废後,也应有个名堂,如何封号?”

王鼎尸荐林则徐

人物表王鼎——字定九,七十三岁,东阁大学士,军机大臣。林则徐——字少穆,五十六岁,原任两广总督,查办鸦片之“钦差大臣”,后遭贬谪。 旻宁——五十九岁,道光皇帝。穆彰阿——字鹤舫,五十九岁,文华殿大学士,首席军机大臣。潘世恩——字芝轩,七十多岁,武英殿大学士,军机大臣。