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论“历代志作者”文士群体的教育制度、文献编纂模式及其思想观念
1
作者
张若一
《基督教学术》
2020年第2期1-15,427,共16页
学界通常认为,希伯来圣经书卷《历代志》的作者为第二圣殿时期的犹太文士群体,并将其命名为"历代志作者"(Chroniclers)。该群体以自身所受的文士教育为基础,以宗教意识形态观念为依据,对其所继承的历史文本传统进行重新编纂...
学界通常认为,希伯来圣经书卷《历代志》的作者为第二圣殿时期的犹太文士群体,并将其命名为"历代志作者"(Chroniclers)。该群体以自身所受的文士教育为基础,以宗教意识形态观念为依据,对其所继承的历史文本传统进行重新编纂。幸运的是,历代志作者所继承的史料较为完整地保留在希伯来圣经之中(以《撒母耳记》《列王纪》为主),使得探究历代志作者乃至古代以色列文士的教育制度、文献编纂技艺及其思想观念等相关论题成为可能,而这也是本文的基本研究视角与进路。
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关键词
希伯来圣经
历代志作者
文士教育
文献编纂
第二圣殿时期
原文传递
题名
论“历代志作者”文士群体的教育制度、文献编纂模式及其思想观念
1
作者
张若一
机构
上海外国语大学文学研究院
出处
《基督教学术》
2020年第2期1-15,427,共16页
基金
中国博士后科学基金资助项目“文士文化与希伯来先知文学研究”(项目编号:2019M661586)
国家社科基金重大项目“希伯来文学经典与古代地中海文化圈内文学、文化交流研究”(项目编号:15ZDB088)的阶段性成果
文摘
学界通常认为,希伯来圣经书卷《历代志》的作者为第二圣殿时期的犹太文士群体,并将其命名为"历代志作者"(Chroniclers)。该群体以自身所受的文士教育为基础,以宗教意识形态观念为依据,对其所继承的历史文本传统进行重新编纂。幸运的是,历代志作者所继承的史料较为完整地保留在希伯来圣经之中(以《撒母耳记》《列王纪》为主),使得探究历代志作者乃至古代以色列文士的教育制度、文献编纂技艺及其思想观念等相关论题成为可能,而这也是本文的基本研究视角与进路。
关键词
希伯来圣经
历代志作者
文士教育
文献编纂
第二圣殿时期
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论“历代志作者”文士群体的教育制度、文献编纂模式及其思想观念
张若一
《基督教学术》
2020
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