西夏文字构件中的区别性符号

西夏文字构形过程中,参与构形的构件除常见的意符、声符之外,还有一类与音义皆无关联。其主要功能是起区别性作用,因之在前人研究基础上改称为区别性符号。在完整字形基础上通过添加而出现的同一形体构件不都是区别性符号,区别性符号的判别必须放在每个字的形成过程中去分析,构意清晰、构形理据明确。区别性符号用于造同源字、同义词、复合词语中的关联字以及记录词性变化的字,它们可以出现在一个字的左、右、上、下以及中间部位,因位置的不同有一系列不同的构件。区别性符号的正确认识对于西夏文字构形研究以及探讨西夏文字的形成有重要意义。西夏文字中的区别性符号与汉字中的“记号”颇为相似,但只起区别性作用,而无替代功能。

海报设计中文字构形的空间探索

在海报设计中,文字作为图形的运用越来越广泛。在海报设计中,运用重叠、影子、远近、疏密、虚实、延伸等表现手段可以强化文字构形的空间形式;在表现立体感、虚幻感的空间视觉特征的同时,不可缺失对文字空间塑造的个性化和艺术化以及文字可读性等设计原则的追求;研究海报设计中文字构形的空间形式的丰富表现,最终还是为了能更艺术化的将信息准确地传达。

古人有关人脑思维能力的认识及其在文字构形上的反映

古汉语界有不少学者一直认为,古人以为思维器官只是心,凡与人的思维、情感相关的字只从“心”,文章则通过对古代医学典籍,和以医学为基础的道家修性养身论著,及一组文字形体的考察,认为古人已认识到头脑也为思维器官.并附带再论《孟子》“良”字之义.

从古文字构形看汉语的语法信息

现代汉语和古代汉语不是两种对立的语言,如果要追踪一些现代汉语的语法信息,例如词法和句法的历史,如果没有上古字形的帮助,则失其线索而无法溯源。本文以汉字构形学理论为依据,讨论上古文字及其构形部件在组合过程中所反映出来的汉语语法信息。文章最后指出古文字构形中蕴含着多样的语法信息。涉及文字学知识的汉语词法、句法研究将是一个值得深入开发的新课题。

《古文字构形学》

本书最早提出了“古文字构形学”的概念，第一次全面研究了诸如“饰笔”、“变形音化”、“讹混”、“形近形体的区别形式”等诸多古文字构成演变规律，最先将考古学中的“谱系”概念用于古文字构形的分析，提出了考释分析文字要具备“古文字发展演变的动态眼光”等主张。

“家”的文字构形特征及文化意蕴

从字形上看，“家”字下面的“ ”应该是“豕”，“ ”是一种简易的棚子，类似于房屋形，其本义是“有一定财产的固定居所”。本文从介绍人们对“家”的形体结构的不同理解入手，通过综合分析，辨伪识真，阐释了“家”的文化意蕴：先民养猪这种现象促成了家庭的产生，“家”的文字构形赋予了家庭三方面的涵义，即一定的财产、稳定的婚姻、固定的居所。

构建汉字形体流变谱系

国内对汉字发展史进行研究的大的学术团队有二：其一是由北京师范大学王宁先生统领的团队，以王宁先生汉字构成模式理论为指导，完成了近20本断代汉字构形系统研究学位论文。如已经出版的“汉字构形史丛书”之《甲古文字构形系统研究》、《春秋金文构形系统研究》、《战国东方五国文字构形系统研究》、《东汉碑隶构形系统研究》、《魏晋行书构形系统研究》、《隋唐五代碑志楷书构形系统研究》、《宋代雕板楷书构形系统研究》、《云居寺明刻石经文字构形研究》等，为学界所重视。

甲骨金文■、■、■为“双音词组文字”说

在商周甲骨金文中,"■、■、■"这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为"双音节词组文字"。在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是"词组文字"。

认识古文字 感悟古文字

古文字教学，重在抓基础。所谓基础，就是对古汉字符号的系统全面把握与深刻认识。比如整理、摹释与解析甲骨文字形的过程，可谓是对古汉字的一种寻根之旅。较为成熟的甲骨文部首，本是字源学的主要研究对象，在研究甲骨文的164个部首时，我们逐字摹写、分析与解读。在对部首、基本构件以及笔画熟悉的基础上，再从甲骨文单字的构形出发，结合辞例依据，参考传世古训，条分缕析，逐渐认识字形在发展过程中所出现的各种现象，并从中获取更多的古文字构形演变信息。有了这样的初步认识之后，笔者更加深了对以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的古文字学的理解。

云梦睡虎地秦简文字隶变规律探微

云梦睡虎地秦简是介于篆隶之间的一种秦系文字,是研究隶变非常重要的资料。一般研究隶变都是从文字的构形层面去考察,从文字造形层面关注度不够。其实文字造形上笔势、笔画等细微的变化也会影响文字构形上的变化。

楚文字的历史发展与地域文字系统的形成

楚文字是个具有包容性的概念,在不同的历史时期有其不同的含义。目前可知时代最早的楚文字保留了西周早期文字的特点,结合文献记载推测楚人使用汉字最晚在商末周初。这些楚文字是西周晚期的铜器铭文,已经与西周晚期通行的文字拉开差距,形成了一些字体与构形诸方面的特色。春秋楚文字形成颀长整饬与屈曲美化两种字体,随着楚国军事与政治的扩张,风行江汉与江淮流域。经过战国早期的过渡,战国中期楚文字实现了内部的统一,形成了独具特色的地域汉字系统。随着楚地域的不断扩大,楚文字内部也产生了一定程度的地方差异。

古文字构形中的句法信息

本文在以往研究的基础之上[1],讨论上古文字构形部件所反映的句法信息。文章对《说文》支部77个字进行逐一分析后,认为其中40余字可理解为动词标记性派生词,其中之"支"可解释为"使动CAUSE""直动DO"等轻动词标记。文章最后指出,如果上述现象属实,那么"汉字构形句法说"就不失为上古文字学中一个值得深入开发的新课题。

宀部字与古代居住文化

通过表示居住义类汉字的构形解析 ,透视汉民族居住文化 :从巢居穴处走向地面并身安意惬 ;古代室内坐卧、迎宾习俗 ;“室”、“家”

“美”字新释

关于“美”字的解释众说纷纭,却陈陈相因。从“美”字之发生境域的角度入手研究,可以探知“美”字的本真意蕴。体现在构形上,“美”从羊从人,“美”的本真意蕴则是一种复杂的意象。在带有羊角头饰的人形这一发生境域当中,同时涵盖了“美”所代表的美学和“羌”所代表的丑学。因此,“美”实乃美学与丑学的合题。

评《古文字构形学》

刘钊先生的博士学位论文《古文字构形研究》在16年后，经过修订补充，定名《古文字构形学》，由福建人民出版社正式出版，这是对学术界的新贡献。我是读着这部书稿走进古文字研究领域的，从中获得的教益和启迪非常多。捧着新书，感到既熟悉又陌生，细细拜读，又有不少新的收获。

探索中华文明的独特视角——读黄德宽教授的《开启中华文明的管钥》

中华文明源远流长，先民创造的物质和精神文化遗产以各种形态留存下来，泽被后代，远播寰宇，而最能体现中华文明久远性、持续性和生命力的就是汉字。汉字的产生、发展、演变走过了一条漫漫长路，中国文字学的诞生、成长、壮大也是如此。从早期文字构形分析，

談甲骨文中的單字借筆兼釋相關諸字

借筆是一種特殊的文字省寫方式。本文對甲骨文中的單字借筆現象作了“封閉式”專題研究。通過觀察清晰拓本與比對字形,整理出已識字中存在單字借筆現象的41個字例(其中22例爲筆者新增補)。從借筆形式、類組特徵、同版異體等角度對每個字例作了細緻描寫。在此基礎上,探討了借筆與筆畫延伸、粘連的關係。文中還對4個疑難字形作了考釋:1.從字形、類組特徵、辭例三方面對《村中南》453上的“吉”字()作了補證。2.明確《合集》25540上的“祼”作,對比同類組“祼”與“”的六類寫法,認爲形中“示”與“祼”形共用了“示”字豎筆。3.指出將《合集》35395上的“”()拆分爲“(乇)”“(示)”“(口)”三個部件並不符合實際字形,、也與“示”“口”的寫法有别。形當拆分爲“(乇)”“(示)”“(口)”三個部件,其中“示”作勾廓寫法,下部的短横與“口”形的横畫共用,“乇”形的豎筆與“口”形左側的豎筆共用。以上兩例主要是分析考證字形結構、構形理據,力求達到“完全釋字”的理想狀態。4.將《合集》21504上的釋作,其中“斝”的一個“柱”形借用了“丂”形的筆畫。與的借筆形式類似,均是下方部件左上的筆畫與上方部件的筆畫共用。

十二生肖里的汉字文化——以“汉字成画——十二生肖”教学为例

“汉字成画——十二生肖”是根据人美版美术第八册《汉字的联想》设计的一节拓展课,它属于“ 造型·表现”领域课程。教师在指导学生了解有关十二生肖文化内涵的基础上,引导他们收集、阅读相关资料,思考和讨论,加深对十二生肖“字义”和“形意”的理解,并结合十二生肖的图像与不同时期的文字构形进行大胆联想,借助传统与现代媒材和技术,通过观察、想象、构思和表现等过程,创造有意味的美术作品,探寻十二生肖里的汉字文化。