形声字不是“意音文字”——部件和字的相关文字理论问题

形声字也可以叫做"意音字",是根据部件分类的,是从字的局部联系上给字进行的分类。表意文字和表音文字是根据字分类的,是从字的整体功能对文字体系进行的分类。把形声字叫做"意音文字"就容易混淆它们作为文字单位类型和文字体系类型的不同性质。

文字理论内容的图形化设计

现代信息传播的一个重要特征就是更多地运用图像。有人认为,图像就是具体有形事物的表象。这种看法是比较粗浅的。其实,许多没有具体表象的理论内容,包括文字,我们只要对它进行图形化设计。同样可以形成图像。我们所熟悉的文字理论教材,是人们经过长期的经验积累,通过对许多事物的具体表象的不断总结完善得出来的,现代知识的传授,多数不必从原始的表象资料开始。

论文字理论的发展与民族文字实践工作的调整

本文关注民族文字现实问题研究。针对民族文字面临的问题，联系文字及相关学科的理论发展，在对语言与文字、文字与社会其他因素、语言文字与民族发展之间的关系重新探讨及对具体中国语言文字国情综合分析的基础上，文章提出民族文字实践工作应有所调整。走具有中国特色的民族文字之路才是民族和民族文字的希望。

《当代语言文字理论的新构想》中有关普通语言学和俄语问题的错误

《汉字文化》 2 0 0 3年第 2期发表两篇文章 ,为徐德江炮制的伪科学进行辩解。今发表北京大学外国语学院著名俄语专家左少兴教授写的文章 ,揭露徐德江在例证方面的错误 。

文字学理论在对外汉字教学中的应用

对外汉字教学的主要内容是现代汉字学。汉字是形音义的结合体,字形、字音、字义应用于对外汉字教学取得了一定的成绩。综合考虑汉字别于拼音文字的认知特点和留学生学习汉字的特点,把文字学理论有效地应用于留学生的汉字偏误研究上,可以更好地指导教学。

试用文字学理论分析网络新造字

近几年来,随之互联网技术融入人们的生活,许多网络新造字也迅速流行并成为网络里一道亮丽的风景。这种新造字既不同于传统汉字,却又与传统和现代汉字有着诸多的相似之处,二者存在密切的关联。运用文字学的相关理论,对一些网络新造字形态、结构和性质进行分析。

试论文字体系理论中的写词法“转注”与“假借”

“转注”与“假借”这个传统语言学上“斯芬克司之谜”式的难题的形成,原因有二:其一许慎《说文·序》对“六书”定义与例释的浑沦;其二后代研究者方法定势,拘囿传统。 当代文字学界,对汉字体系理论的研究,已向纵深发展,体系中各次体系、各阶段的划分日益科学化、精密化。对各阶段文字与语词结合的原则的探讨也逐渐接触到本质。

新时期重庆文学理论与评论的发展概况

在党的十一届三中全会以后的二十年间,我市文学理论与评论获得了建国以来最好的发展。新时期重庆文学理论与评论从批判和反思“文化大革命”起步,在思想解放运动中获得了勃勃生机。无论是文字理论队伍的恢复与壮大。还是研究领域的拓宽和研究成果的丰硕,都是前所未有的。

要尊重学术经典——读《语言文字学辨伪集》有感

本文简要地评介了《语言文字学辩伪集》——一部批判语言文字研究领域中的伪科学的力作。文章高度评价了该文集中捍卫索绪尔语言理论的檄文,并强调指出对学术经典应持严肃、科学和尊重的态度,不能一知半解就胡乱评论,更不能随意曲解为我所用。

文字学之研索

文章主要阐述关于汉语文字之研究,既要妥实处理西方文字学理论与汉语文字学实际之间的关系,也要妥实处理中国现代文字学理念与中国传统文字学遗产之间的关系,贯通中西,融会古今,以推进我国的汉语文字学之研究。

论文字学的学科体系

全面论述文字学的学科体系问题，目前国内学者很少涉猎。本文依据文化符号学的理论，文字与语言在结构原理、基本精神等方面有许多一致性。因此，文字学学科体系的建立，应仿照语言学的学科体系。文章在这个理论基点上首先把文字学分为理论文字学和应用文字学。理论文字学又分为个别文字学、比较文字学和普通文字学三科；而应用文字学又要研究文字教学、与文字学有关的边缘学科等问题。文章特别指出。

读《普通文字学概论》

读《普通文字学概论》刘太杰，张玉来１我国文字学研究源远流长。东汉许慎用了他半生的精力写成了千古名著《说文解字》，继许氏之后，群雄辈出，晚近有“四家”（段王桂朱）、“四堂”（罗王郭董）是其佼佼者，这些大学者索隐钩沉，心血为枯，取得了辉煌成绩。我们在钦佩...

开辟语言文字学研究与教学的新天地——学习安子介语文学术思想的体会

一、人类语言文字学研究与教学正处于历史性的大变革的过渡时期安子介先生提出:“汉字是中国的第五大发明。”这是从认识的次序讲的,如果从产生的次序说,汉字先于造纸和印刷术的发明。人们公认中国的四大发明对人类文化科技的发展做出了伟大的贡献,这是科学技术的发展使人们认识到的。同样,“汉字落后论”、“汉字难学论”、“拉丁字母万能论”、“幼儿识字有害论”的产生,从根本上说,也是科学技术发展的历史局限性所决定的。

文字学视域中的《说文解字》

《说文解字》是文字学领域的一部博大精深的著作。它开创了汉字字典编纂的部首编序的先例,用540部来统摄9353个汉字,逐字解释所收汉字的形、音、义,把文字、训诂、声韵熔于一炉,并且"分别部居,不相杂厕"。它广征群书,以证其说;它博引通人,以存异说,使《说文》成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体。文章从文字学理论的角度再次切入,对该书的历史地位及散见书中的重要见解做进一步的耙梳、整理和阐发,并在前人基础上对该书的一些不足之处提出了新的观点。

《说文段注》之“同意”及其理论意义

"同意"是《说文解字》所揭示的一种汉字构形现象,或指几个字的某个构件之构意相同,或指整字的构形意图相同。段玉裁不仅继承了许慎的"同意"说,而且有所发展,主要表现为在明确区分"意"与"义"的基础上,重视"意"这一概念;对"同意"做了理论阐释;增加了"同意"字组;丰富了同意字的结构类型。段玉裁的理论发明对于当今文字学的研究具有重要启示意义:"意"是古今汉字皆有的科学概念,是建构完善的汉字学理论体系必不可少的概念;形—构—意—义的交互关系不仅体现在"同意"字方面,而且是理解"造字过程"和"识字过程"的理论指导;以此为基点离析文字学上的相关概念亦具有十分重要的意义。

文字学视域中的《说文解字》

《说文解字》是文字学领域的一部博大精深的著作。它开创了汉字字典编纂的部首编序的先例,用540部来统摄9353个汉字,逐字解释所收汉字的形、音、义,把文字、训诂、声韵熔于一炉,并且"分别部居,不相杂厕"。"它广征群书,以证其说;它博引通人,以存异说,使《说文》成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体"[1]。本文从文字学理论的角度再次切入,对该书的历史地位及散见书中的重要见解做进一步的耙梳、整理和阐发,并在前人基础上对该书的一些不足之处提出了新的观点。

讨论语言和文字问题要有严格的科学态度

论文提要本文批评了目前在有关汉语和汉字的讨论中某些文章所反映出来的有违语言学、文字学理论的一些观点。例如有人将字母的作用过分夸大，将它凌驾于其他社会现象之上，对世芥文明史作了不正确的阐述；有人不正确地夸大了汉语和汉字的作用和地位，精它凌驾于其他语言和文字之上。文章还批评了个别人信口开河，不严谨的学风。文章共分七个部分，本期发表的是前四部分，其余部分，将在下期发表。

中文字体设计理论的最初探索——“第二中心线理论”的背景、形成、反思与影响

本文立足于文献资料,分析、讨论了20世纪60年代谢培元提出的“第二中心线理论”形成的背景、内容、反思与影响。第二中心线诞生于文字改革的迫切需求之中,其形成与中文字形的现代化、规范化密切相关,既是中文字体设计现代化的组成部分,也是中文字体设计方法现代化的最初探索和重要成果,作为技术和美学标准仍然存在于今日中文字体设计从构思到质量评估的各个阶段。作为追求科学的字体设计方法,在字形、结构的数据化分析基础上形成的实用性量化工具,诞生于本顿铜模机时代的第二中心线理论奠定了进一步探索中文字体设计理论的基础,未来仍有可能在字体设计教育、实践以及人工智能等发面发挥积极的作用。