陕甘宁边区新文字扫盲教育试验中实证研究的方法论范式

延安时期的陕甘宁边区曾先后两次开展全边区范围的新文字扫盲教育试验。这场试验由徐特立、吴玉章主持和领导,历时六年(1936年初至1943年初),创造了一种开放性的教育实证研究的方法论范式。该范式体现了教育的人文性与实践性、普遍性和一般性的特征。据此,可将教育实证研究范式分为宏观层面的认识论范式,中观层面的方法论范式,微观层面的研究方法范式;中观层面的方法论范式是中间枢纽环节,它在宏观层面的认识论范式指导下,不仅能够规范研究教育问题时应采用何种具体的研究方法,而且也能够为教育学科的实证研究提供一个基本的准则,从而影响甚至制约着教育实证研究的效果及其对教育活动的指导意义。

试论香港多语人社群的语言生活

香港语言生活中存在3个令人关注的方面:三类中文、社区词和汉字字形。(1)香港是一个由多语人组成的社群,多语码使用是香港的语言生活实态。香港中文在书面上同时存在通用中文、港式中文和粤式中文3种形态。香港多文现象由语言距离、语言态势、文字支持、管治情态、社区定位、集群效应、历史习惯、心理认可等8项因素参与形成。(2)社区词是从区域性社会或语词与社会的关系这一角度划分出来的,应从“社区专用”去认识。社区词突破了方言词与外来词的局限,又打通了社会语言学与本体语言学的界限。环视世界,在民族标准语下,每一种多方言社区都可能存在社区词。(3)香港有一些汉字繁简字形共存的试验。在繁体字的氛围下,可以期待有新的发展。香港的语言生活在其他汉语/华语社区都有类似情形,应具有普遍意义。

维昂在《红草》中的悖达玄辩

法国作家鲍里斯•维昂笔下的文学是文字试验场,他在"悖达玄辩"思想的指引下,提出了文学创作中的"等同原则",让文字从传统的对立统一中解放出来,为文学的自由组合创造了空间。小说《红草》中,故事虚实交汇,塑造了一个既合理又荒唐的独特世界。黑色幽默与白色写作的结合,荒诞与真实的互融,对精神分析的嘲讽,都体现出维昂对传统文学的反叛与颠覆,对于我们当代的创作具有重要的启发意义。

《边城》版本汇校述评

《边城》的主要版本(文本)共有初刊本、初版本、改订本、校正本、重校本和全集本6种。《边城》从初版本到改订本主要是艺术方面的修改和作者创作观念的明显化;从改订本到校正本主要是作者为适应新的语言和道德规范做出的调整,是对其文学观念的再坚持以及艺术方面的修改。版本(文本)变迁中贯穿始终的实际上只有两点:一是"文字试验",二是作者对其以"生命"为核心的文学观念的坚持。综合看来,全集本可称为《边城》的一个"善本"。