《新中国出土墓志·陕西卷》文字释读订误举隅

《新中国出土墓志·陕西卷》释文存在不足,主要表现为三个方面:一是误释形近字,包括未明典故而误释、未明普通词语而误释、未审语法而误释;二是误释异体字,包括未识构件讹混规律而误释、误套构件讹混规律而误释、未解类化字规律而误释;三是不辨同形字。从表层看,这些问题是文字问题;从深层看,既有文字问题,也有语言、文化、历史等方面的问题。

浅析文物研究工作中的文字释读

在博物馆藏品研究工作中,文字研究既是瓶颈也是突破口,准确释读文物中的文字往往对文物研究起着关键作用。这就要求研究人员不仅要做好本专业领域的研究,还要对文字本身有一定的了解。既要对古文字有一定的认识,也要对隶、草、行、楷各种书法字体有所研习;不仅掌握规范字形,还要熟悉异体字和手写体字。文章主要讨论了文物研究工作中常见的文字学方面的障碍及解决办法,以期更好地开展相关的研究工作。

杨树达古文字释读商榷(五则)

杨树达辞世以来的半个多世纪,古文字之学取得长足进展;以今日之成果检讨杨氏之古文字释读,既有千虑之失,也有其时代局限。今就杨氏释读篆文■、■、■、■、■等五字提出商榷意见,以就教于方家。

上博楚竹书文字释读与简序互证五则

上海博物馆藏战国楚竹书中,简序上及文字释读上的疑点多在,且往往正是以前者不明而后者愈晦,或以后者未得而前者乃失,因而必须两方同时慎加磋磨才有望解之。笔者在过去几年整理上博楚简文本时,对此种同时牵涉到简序与文字释读的问题曾经提出若干一己之见,但因为多散在各地不同的会议论文集中,且都藏在篇幅不短的论文之内,所以比较难以见到。本文因此而将其要者罗列于一处,以提供给古文字专家参考且批评指正。

先秦货币鉴定收藏应重视古文字释读

近年来,很多鉴定评级机构、拍卖市场与有关展览、图书出版等,对先秦货币标注名称时很少关注学术界对钱币文字释读的最新成果,往往沿用旧名称,如将“郢爯”标注为“郢爰”,将“锤朱”标注为“各六朱”,将“齐大刀”标注为“齐法化”等。钱币文字的正确释读关系到传统文化的普及、推广和传承,需要不断吸取新的研究成果。现刊发一篇来稿,以期引起大家重视。

《南北朝墓志集成》文字释正

王连龙《南北朝墓志集成》(上海人民出版社2021年版)对北朝墓志进行了全面系统的整理,具有重要的学术价值。我们在利用该书的过程中,发现其文字释读偶有疏误,兹就其中两则进行释正,以求教于王先生及诸位方家。1.北魏延昌元年(512)《元颢妃李元姜墓志》:“将流芬转馥,以衍邦家,而天不矜善,当春奄播,以延昌元年岁在壬辰五月庚寅朔十二日辛丑,春秋一十有七,薨于洛阳里宅。”(《南北朝墓志集成》,第102页)“当春奄播”一语费解。

巴蜀印章文字考释——巴蜀文字释读方法探索

通过比较冬笋坝墓葬所出巴蜀文字印与汉文印,分析两类形制、款式、字数相同的印章,可知巴蜀文字印实系模仿汉文印而制作。巴蜀文字体系中相当一部分文字的作用应重在表音,而并不在表意,这与巴蜀文字数量尚少的事实互为因果。而巴蜀文字的来源之一则是对汉字的借用,其发生时代当在东周以前。

漳州窑五彩大盘"天下一"文字释读——从普林希霍夫博物馆藏谈起

明末清初由于海外市场扩大和沿海通商之便,福建、广东等地大量民窑涌现,成为生产外销瓷的重要产地。位于福建的漳州窑在模仿景德镇瓷器的过程中,在胎质、釉色、图案等方面发展出自己的特色,成为闻名中外的外销瓷产地。

谈两版圆体类龟腹甲的释读

本文对两版圆体类龟腹甲的卜辞释文进行了重新释读,纠正了以往释文的一些错误,提出了一些新的看法和值得注意的现象。

楚简文字书写倒笔现象举隅

判断楚简倒笔字的标准有两项:一是看单个笔画书写是否符合一般书写方向;二是看不同笔画间的架构状态是否违反自然粘连顺序。管见所及“倒笔”字主要有两类:单个笔画逆行、多个笔画倒序。这些倒笔字有的会对文字释读造成障碍,有的可能和一些特殊字形相关。

《嶽麓書院藏秦簡(柒)》研讀

本文在《嶽麓書院藏秦簡(柒)》所收律令簡的文字釋讀、句讀、文義解釋、出土與傳世文獻的對讀等方面取得了一些新的收穫。如新釋“瘖”“傴攣”“眄”,認爲皆是罷病、廢疾名。在文本整理的基礎上,本文還對秦簡律令及相關文獻所見“尉(邦尉)”“郡邦尉”“司御”“榦官”“中官”等職官的涵義、性質、執掌及演變等問題進行了專門討論。

東漢“光和四年石表”新校釋——以簡牘官文書爲基礎

東漢“光和四年石表”因原石殘損嚴重,長期未得到充分的釋讀和研究。參照漢代簡牘官文書辭例,可新釋出“左”“主”“請”“换”“謹”“誠惶誠恐”“被”等字。相關語詞的訓釋和文句斷讀,有助於漢代文書行政方式的探討。

吐谷浑喜王慕容智墓志校理

慕容智,于史无传,其墓志2019年出土于甘肃省天祝藏族自治县。甘肃省文物考古研究所等单位第一时间发布了《甘肃武周时期吐谷浑喜王慕容智墓发掘简报》(《考古与文物》2021年第2期),公布了墓葬发掘情况,发布了墓志拓片。刘兵兵等发表了研究文章《唐〈慕容智墓志〉考释》(《考古与文物》2021年第2期),李宗俊在前人研究的基础上发布了研究文章《吐谷浑慕容智墓志及相关问题》(《烟台大学学报》2022年第4期)。研读录文,我们发现仍有两处文字释读疏误,特提出校读意见,求教于刘、李二位先生和学界方家。

墨香阁藏北朝墓志录文献疑

叶炜、刘秀峰主编的《墨香阁藏北朝墓志》(上海古籍出版社2016年版)是在个人收藏的基础上整理研究北朝墓志的最新成果,该书有助于我们深入了解北朝的社会历史、语言习惯、文化典故,是研究北朝历史的重要参考资料。但该书在文字释读方面存在不少疏误,一定程度上影响了学界的阅读与利用。我们曾系统研读《墨香阁藏北朝墓志》,梳理该书中的点校疏误。兹复择其两例,略呈管见,以求教于方家。

甲骨金文旧释“競”的部分字当改释为“丽”

本文在秦永龙、白于蓝、郭永秉等先生释甲骨文"■""■"为"丽"的基础上,从字形和用法两个维度论证甲骨、金文过去释作"競"的部分形体应当改释作"丽",并对古文字"丽"字构形理据以及与"麗"的字际关系作出了新的解释。

近十年来殷墟花园庄东地甲骨文研究综述

2003年《殷墟花园庄东地甲骨》一书出版以来,对殷墟花园庄东地甲骨的研究工作进展迅速,近十年,学者们发表了数百篇论文对花东甲骨进行探讨研究。从《殷墟花园庄东地甲骨》相关校勘、补遗、缀合、文字释读、H3刻辞的语言学研究、占卜主体"子"的身份地位、"丁"的身份及H3卜辞的时代、祭祀等角度对学界近十年的研究情况作一整理。

玉门花海出土汉代七棱觚新考

1977年,甘肃玉门花海农场附近柴墩子南墩汉代烽燧遗址(斯坦因编号T44b,甘肃文物考古研究所编号Y29)出土了一批汉简,其中一枚著名的七棱觚,《敦煌汉简》编为1448号^(①)。觚长37厘米,七面书写。前四面抄录了西汉早期某位皇帝的遗诏,后三面为私信。因该觚内容重要,引起众多学者的关注^(②),但简文多见误字、笔画阙漏等现象,且字体风格比较古拙特异,都影响了文字释读的准确性。本文拟对简文中几个字的释读谈一点看法,以就正于方家。

吐谷浑墓志释文献疑

吐谷浑是我国古代西北部的一个少数民族,源于辽东慕容部鲜卑。吐谷浑国从建国至灭亡,共存在了300余年。吐谷浑国地处中西陆路交通要冲及我国北方与西南各民族交往的要道,从公元五世纪中叶至七世纪初,一直是中西陆路交通的桥梁、南北民族交往的纽带。近年来,吐谷浑历史研究引发了学界高度关注。周伟洲《吐谷浑资料辑录》增订本(商务印书馆2017年版)增补了近年来出土或发现的有关吐谷浑墓志资料,对研究吐谷浑的历史文化具有重要的学术价值。但其中一些墓志存在着文字释读不足,影响了这些墓志的使用价值。兹择其要者二则作简要论述,以求教于方家。

《穷达以时》研究综述

随着1993年郭店一号楚墓的发现,以及1998年文物出版社《郭店楚墓竹简》的出版,学界对郭店楚简的关注与研究随之展开,《穷达以时》便是其中的一篇。学界对《穷达以时》的深入研究主要集中在文字释读、天人观、德福观及其他几个方面。该篇文章拟从这些方面将前人对《穷达以时》的研究经行梳理,以求对其研究现状有一个清晰、简明的了解。

说九店楚简《告武夷》的“桑林”

九店楚简《告武夷》篇开头说^(①):[皋]!敢告AB之子武■(夷)……【简43】AB是武夷之父的名字。李零释为"桑縢"^(②)。縢李家浩则认为第一字不可辨识,第二字似是"■"^(③)。白于蓝认为,从残存字形看,第一字李零释为"桑"可能是对的,第二字应从李家浩释为"■","桑■"待考^(④)。A■B■我们认为白于蓝对各家文字释读的取舍是正确的。当然,更严格地说,A在"桑"的基础上附加了两个口形,释为"桑"的分化字"丧"更为准确。