“世界文学”批判:帕斯卡尔·卡萨诺瓦“文学世界共和国”思想研究

帕斯卡尔·卡萨诺瓦(Pascale Casanova)是著名的法国文学理论家,其在著作《文学世界共和国》中提出了“文学世界共和国”与“文学资本”的概念,从语言、民族、政治三个方面对当今的世界文学格局进行了描述。在卡萨诺瓦看来,“文学世界共和国”中充满了竞争与压迫,文学陷入了非文学因素的漩涡之中。卡萨诺瓦同样对理想的民族文学与“文学世界共和国”提出了构想,期待以纯文学的“人民文学”打破民族壁垒,构建去政治化、去民族化的理想文学世界。卡萨诺瓦对世界文学现状的剖析、洞见与批判,观照了世界文学未来的发展方向。

丝路审美文化共同体研究——以文学世界共和国为视角

法国理论家卡萨诺瓦Pascale Casanova以文学世界共和国the World Republic of Letters的方式构想世界文学,具有“范式论”意义。其“范式论”思想最早可以追溯到柏拉图的理想国,内涵特征主要体现在祝圣的文学评价机制、中心化的文学地理空间以及民族主义的方法等。本文通过吸收“远距离阅读”和“星球诗学”的理论资源,对卡氏文学世界共和国的欧洲中心主义与政治性予以反思性批判,从而实现范式转换,使得该范式蕴含了历史、开放和平等的特性。由此对丝绸之路这一广袤深邃的历史文化地理空间中流通生成的审美文化现象,参与全球化语境下丝路审美文化共同体的构建,提供了研究范式与理论参照。

世界文学的建构力量:文学资本、语言与翻译——卡萨诺瓦《文学世界共和国》评析

法国批评家帕斯卡尔·卡萨诺瓦所著的《文学世界共和国》是世纪之交以来难得的学术佳作。本文对此书展开评析,从文学世界共和国的建构因素进行阐释,以展示文学场域、文学资本、语言、翻译和神圣化资助人在构建此文学空间中的作用,并相应地指出本书的局限之处。

走向“文学世界”的“世界文学”:对《文学世界共和国》的接受与批评

全球化时代的“世界文学”以一种更加多元的眼光看待世界各民族的文学实践。卡莎诺瓦的《文学世界共和国》将“世界文学”转变到“文学世界”,构建了一种全新的文学地理、政治、经济的运行机制。在西方中心主义文化的辐射下,中国的“世界文学”走向一条“本土化”与“全球化”相结合之路。《文学世界共和国》暗含西方权力话语,为当代文学的发展提出了挑战,也引起了对构建“文学共同体”的思考。

世界文学与翻译的构建力量——卡萨诺瓦《文学世界共和国》评析

法国批评家帕斯卡尔·卡萨诺瓦的《文学世界共和国》发表于新旧世纪之交,是近三十年来国际文学评论界关于世界文学论述的一部富有创见的力作。本文拟对该书展开评析,将作者与歌德的世界文学观进行对照,以揭示其理论构建的依据与特点。在卡萨诺瓦对世界文学等级性结构的描述中,翻译是构建文学间关系的重要驱动力之一,本文结合相关论述,进一步对中法文学关系及中国现当代文学在法国的译介展开思考。

论莫里森进入世界文学主流空间的路径———以《天佑孩童》为中心

托尼·莫里森的《天佑孩童》作为非裔美国作家作品进入世界文学主流空间的典范,其进入路径与卡萨诺瓦在《文学世界共和国》中提出的方式基本契合,但莫里森在卡萨诺瓦理论基础上又有拓展。一是在非裔美国土语之外,通过“白人英语”叙事反讽统治阶级的粗鄙与无耻行径,颠覆白人主流话语的霸权地位,产生“陌生化”效果,进一步扩大了读者群。二是沿用意识流手法,并采取多重人物第一人称和第三人称视角相结合的叙事手法,使小说结构多轨并行,极大丰富了人物层次和故事情节。三是阐释了莫里森对政治与文学关系的理解,在符合通用美学规范前提下,关注社会共性问题,并坚定表达了黑人的社会诉求。莫里森在《天佑孩童》创作过程中的探索与实践正是非裔美国文学打破文学世界共和国固定等级,维持其动态变化,使其保有活力的绝佳样例。

论“爱尔兰范例”中奥斯卡·王尔德的缺席

法国研究者帕斯卡尔·卡萨诺瓦在专著《文学世界共和国》中着重强调了对作家在世界文学中所处位置的考察。在“爱尔兰范例”中,她未将奥斯卡·王尔德列入其中,这代表了学界近一个世纪以来对王尔德研究的地理定位:他主要被看作一位“英国唯美主义运动”的干将,而非“英裔爱尔兰或爱尔兰作家”。这一定义忽视了其与爱尔兰本土环境及文化遗产之间的关系。本文试图改变解释王尔德的范式以及人们的阅读视角,将王尔德还原到爱尔兰文化语境中,讨论其所继承的民族口头传统,阐述复杂身份认同对二元对立的消解,证明其在爱尔兰伟大作家的传统中——包括乔伊斯、贝克特、叶芝、萧伯纳等人——特殊的地位。

说说非洲文学的“拿奖体质”

也许是到了岁末年初,人多少有点儿放肆的欲望和疯狂的胆量。大冬天,守着暖炉刷着手机,吃着来自不同世界的“瓜”,很像热衷养生之人偷偷醉一下的模样。近来,有个萦绕于心的疑惑。帕斯卡·卡萨诺瓦《文学世界共和国》书里有一段话说,世界自主“之极”对于整个空间的形成,即它的“文学化”以及它的逐步“去民族化”,是至关重要的;它不仅可以成为全世界边缘作家的理论及美学典范,还可以是支撑真正全球文学创作的关键结构,“文学的伟大主角只有和全球文学自主资本的特别权力相结合才能凸显出来”。