文学与城市的双向构建——评《文学中的城市》

理查德·利罕在《文学中的城市》中提出的研究范式有别于传统的城市文学研究,后者侧重的是反映论,而前者侧重的是再现论,其既关注城市的发展变迁对文学文类、叙事和修辞等方面的影响,也关注文学对城市的想象性构建。这一视角更适合于去阐释城市和文学的复杂性关联,对目前的城市文学研究有诸多的启发性意义。

论京派文学中的文学和城市关系

进入现代社会以来,文学和城市的关系就像一对孪生兄弟。城市政治空间、文化空间等诸多新鲜而充满想象力的元素第一次在文学面前释放出巨大的魔力,而作家们也在以异样的眼光和心情来感受城市、阅读城市、书写城市。在中国20世纪二三十年代所出现的文学中,京派文学在这方面就较有代表性。京派作家作品中的城市描写大量出现,构建出独特的文学城市风貌和城市文化想象,揭示了城市与人的真实关系。京派文学中出现大量的城市描写不是偶然的,正是作家体验、感受城市的心灵折射,这大大增加了京派文学世界的丰富性和复杂性,其呈现的城市形象在中国现代文学史上有着独特的风貌和价值。

北京:比较视野中的“文学中的城市”研究

更接近于文化研究的"文学中的城市"研究,比"城市的文学"研究能够更多揭示现实城市与文学城市之间的极其复杂的关系。文学以对于北京城的想象性表述,参与了现实的北京城的塑造。研究中国"文学中的城市",不可避免地必须置于中外比较的视野中。通过对中国的老舍、邱华栋与外国的狄更斯、乔伊斯、琼斯、帕慕克等作家关于都城的文学想象和书写的比较,分析文学文本中所蕴含的有关各自生活的都市文化的特有信息,在都市表现、对现代化的理解等方面的异同与影响,对丰富我们对当代中国城市化进程的认识极有意义。

《简·爱》中的城市

突破传统的城市文学形态框架,对《简·爱》中的城市进行社会学、历史学和文化学的交叉研究,将作家真切体验的"现实之城"与文本意义上的"心灵之城"结合起来,小说描述了"罪恶之城"与"希望之城"。文本对罪恶之城的叙事主要体现在城市是滋生荒淫、卑劣、贪婪等罪恶的温床,是诱惑人性堕落、腐化的陷阱,揭示了"希望之城"的想象既流淌着古老哲学的源流,也折射了现实中的城市弊病。

庸常生活的颤栗——论弋舟小说中的城市病相及审美诊断

弋舟是一位专注于城市书写的作家。从他先前的作品《跛足之年》《蝌蚪》《我们的底牌》《刘晓东》等到近年来的年代体小说集《丙申故事集》《丁酉故事集》《庚子故事集》,无论故事背景还是叙事经验都直指城市。他对城市生活的每一次演奏不仅是对文学的赋形,而且是对城市的赋形。他的城市赋形呈现出一种文学中的城市想象和表现。

城市与科幻的双向赋予:科幻文学的成都书写

缘起:科幻文学与城市的关联自古文学与城市就存在密切的关系。近20年来,随着中国城市的急速发展,学界深入讨论了二者的关系,"文学城市"(也称"文学中的城市")成为其中的研究热点。陈平原、王德威等人主编的"都市想象与文化记忆丛书"就集中了众多学者对于"文学北京"、"文学香港"、"文学西安"、"文学开封"的研究2。与以往采用"文学表现城市形态"的反映论研究模式不同,"文学城市"研究重视文学中的"想象"要素。