茅盾观照文学的三种姿态

茅盾生命的不同时段,对文学观照的方式是不一样的。初时他在文学之外看文学,强调文学功能;随着创作的展开,他对文学有了更加深入的体会,于是开始走入文学之中看文学,在强调文学功能的同时,也强调文学效果,这使得他与只强调前者的革命阵营产生了激烈冲突。在担任了文化部长之后,茅盾只能在文学之上看文学,他的文学理解被意识形态挤压到一个狭小的角落,其自相矛盾之处也极为引人注目。

金钱的冲击:中国当代文学往何处去?

(一)接受危机:文学的“形而上”与读者的“形而下”。 中国文学正面临危机!这危机主要是来自文学之外的,也即来自读者的威胁。艺术正如生命的实现,如果不被观众接受,不在公众的认可中被掂量、被评价,那么它只是完成了生命旅程的部分而已。中国当代文学目前正遭到读者的冷遇和拒斥,纯文学刊物一反以往的“众星捧月”的时势,再没有那种举国谈《青春之歌》、《红岩》、抑或《伤痕》、《班主任》的文学的养尊处优的局面了!这种威胁源于读者——而读者拒斥纯文学的原因又何在?造成这种冲突局面的症结何在?

托尼·本尼特非文学的文学理论研究

托尼·本尼特提出文学之内、外研究的观点,文学之内主要指传统美学角度的文学研究,文学之外则重在对文学产生影响的社会、制度等非审美因素。"非文学"的文学理论则是文学之外的文学理论,是从非传统的审美角度来研究文学。本尼特文学之外研究的理论意图在于关注制度、话语等因素对文学产生的影响,以及文学在制度场域内所产生的"效用",亦即文学在主体构形中的作用和效果。但是本尼特为了这一理论意图把文学的审美特性、价值判断、评价标准等基本论题解构掉之后,文学研究该何去何从,是个值得思考的问题。

萧红女性主义创作视角研究

萧红的创作在抗日文学为主流的背景上无疑是独特的,萧红的小说文本表现了两性关系/性别意识与民族国家文化历史的双重主题。在民族国家文学之外,萧红的女性文本的多元特质在她的文本书写中进一步得到延续,她从女性主义创作出发,建构了与整个男性叙述语境全然不同的女性叙述视角。

20世纪六七十年代中国人日常生活中的报纸和杂志——以一个城市职工的十年日记来反观文学环境

当代文学史的生产,并非只发生在文学范畴,如果结合当代文学的时代语境看,亦可以把文学之外普通人的文化消费纳入其中来考察。只有这样,对当代文学史的认识,才可能是立体、深入的。或者说,增加了一个新视角。我的研究对象是十几个装着牛皮纸封面、大小不一的日记本。日记详细记录了主人的日常生活和一家人每天的开销,日记的起止时间为1965年1月1日到1975年10月。日记的主人叫林怡,1910年生于宁波,后定居上海.

漫谈报告文学的“文学性”问题

中国报告文学取得的成绩有目共睹,但说“报告文学不是文学”的声音多年来仍然不绝于耳,曾几度还很刺耳。所有对报告文学的误解曲解或恶意攻击,都是从这句话开始,最后都要落到这句话上,目的显然就是最终要把报告文学排除在中国文学之外,把报告文学赶出中国文学的殿堂。

短期行为的“联网四重奏”

短期行为的“联网四重奏”杨品十几年前，如果你稍有一点文学才赋，或者有一点不错的艺术感觉，你就可以凭一篇小说，或者一首诗歌，声名远扬，成为人们茶余饭后谈论的话题，由此而让你能捧上作家这个颇有光环的饭碗，让你获得很大的知名度。文学的辉煌景象让其他行当的人...

“众志成城 共同战疫”诗歌专辑

所有文体中,诗歌最桀骜不驯。绝对论者--只许这样不许那样者--无法理解这一点;他们的虚弱拽住了他们走近诗歌的脚步。大灾难时期,对于诗人,写,是一个问题;不写,是一个问题:诗歌是问题,不是答案;诗歌是可能,不是不可能。已经发生或出现的关于诗歌的"事件"、"话题",再一次提醒写作者,爱惜自己的羽毛。文字一旦刊布,即无所遁形。