文学关照的是最具感性的内心成长——《凤凰于飞》后记

中国读者似乎对长篇小说情有独钟,这一点,有出版社的发行渠道佐证。有读者笑言,就像买家具,长的,厚实。与之相对应的是作家们的创作,长篇似乎也更能奠定作家在文坛的地位。为什么还有那么多作家热衷于中短篇的创作呢?素材的限制、表达的需要,甚至还有时间因素,比如艾丽丝·门罗就曾说过,她只能趁孩子睡着的时候写作,当然不能长了。

给网络小说以文学的关照——评《成都,今夜请将我遗忘》

《成都,今夜请将我遗忘》初在网络亮相登场,引起意想不到的轰动。对这部网络文学作品,本文从结构、语言、主旨三个方面,探查了其成败得失,并对有关的网络文学现象进行了分析。作者认为,该作品有开合有致、驰缓得宜的结构纵深,刚柔相间、沉稳活泼的语言韵味,超越传统、深刻凝重的主旨意义。正是这些原因造就了它的成功。

他们的创伤何以疗愈——陈继明青少年心理问题小说浅议

陈继明以其敏锐的艺术嗅觉,把青少年心理问题纳入他的创作视野,聚焦他们成长中遭遇的普遍性问题,观照在他们身上所遭遇的“生命不能承受之重”。他的《圣地》《奔马图》《饥饿的潮汐》三篇小说,代表了他在这方面探索的重要收获,从中可以看出陈继明小说创作的另一个维度。

清末民初民族报刊的文学观照

清末民初民族报刊为宣传新思想、开启民智积极采用大量文学手段。这些报刊与文学互相影响。报刊为文学提供了鲜活的历史语境,而其本身又受到文学语言、体裁以及表达方式方面的作用。值得注意的是,这些刊物还借助民族文学资源。清末民初民族报刊的文学化是报刊自身、时代要求、文学功利传统以及办报人自身文学实践的共同产物。清末民初民族报刊的文学观照对探究少数民族现代文艺的发展具有重要意义。

郝敬《尚书》文学论

郝敬所著《尚书辨解》对《尚书》的题旨、章句、文辞进行了文学关照。郝敬注重区分《今文尚书》《古文尚书》的文学性,以《今文尚书》为典范,试图以史实为基础,贯通《今文尚书》各篇的题旨;以文势为切入点,解析《今文尚书》篇章、段落之间的紧密联系;探究《今文尚书》"情感""文辞"之间的张力,以"委婉"归纳《尚书》的情感、语言特点。郝敬通过对《尚书》进行文学的关照,从其中寻求资源以介入晚明的文艺建构,不仅适应了晚明时文与古文合流的趋势,亦对复古派、时文之"模拟"进行批判。

《楚辞》中的猿猴意象内涵及猿猴崇拜痕迹探析

楚人与猿猴有着很深的羁绊,"猿猴"意象是《楚辞》意象群中重要的一类,作者以"猿猴"意象来渲染环境、抒发感情,借猴的皮滑以讽喻奸小,借猿的高洁以标榜贤能。春秋战国时期,文学作品中"猿猴"意象的内涵以渲染环境为主,秦汉时期则被纳入"赋比兴"的修辞体系中。伴随着意向内涵的改变,出现了"猿"与"猴"的审美内涵分化,从而出现了美猿鄙猴的现象。楚文化中的猿猴崇拜痕迹从未消退,在诸多的文学作品中都有表现。

《普州文学》传递温暖的讲述

岁月在流逝,文学在继续。回想抗击疫情、决胜脱贫的伟大实绩,注定会写进历史,会被文学关照。作家们握指成拳,担当介入,记录时代的风云激荡,留下不少精彩的讲述,以资分享的那些热烫文字,犹如收割晾晒的稻谷,散发沁人心脾的清香。壮举耀史的年份作品展示,有各级文学纸刊的个性奉献,也有我们基层作协主办的纸刊伴随。