《雅歌》重译的文学动因

1919年圣经和合本出版不久,就引起中国本土学者、作家和译者的重译冲动,《雅歌》成为重译最频繁的圣经诗歌文本。本文主要以译者的文化身份、译文所依据蓝本、发表刊物和副文本信息等为切入点,以许地山等八位译者的《雅歌》译本为考察对象,探寻重译背后外在和内在的文学动因,旨在帮助读者了解圣经,尤其是《雅歌》以文学经典身份在中国的译介史、译介模式和接受史,以充实圣经翻译史和外国文学翻译史。

从写作动因角度对中国现当代文学所作的思考

情感因由和思想因由是中国近现代文学史上的两种主要创作动机,在中国近现代文学的整个时期呈现出以思想因由文学为主流、到以情感因由文学为上风的发展过程。这一时期两种文学在目的、创作方法和作品美感上也存在不同。

从对屈原的评价看汉代人的文学批评思想

汉代人对屈原及其作品的批评反映了汉人的文学批评思想和文学观念。主要体现在以下三个方面:以人品定文品,肯定屈原及其作品者目之为“忠贞之臣”,而贬之者则说他是“狂狷之士;司马迁透过屈原的作品发现了一个“怨”字,从而提出了“发愤著书”的创作动因论;以儒家诗教原则和儒家经典为标准对屈原作品进行评判,反映出汉代以政教为中心的实用批评思想。

新时期文学理论观念的演进是多重因素“合力”作用结果

谭好哲撰文《新时期文学理论观念演进的动因、历程与结构》指出，新时期文学理论发展的总结和反思首先需要对一些宏观性问题的整体考察与系统综合，包括新时期文学理论观念的演进动因、历时进程、共时结构等等。新时期文学理论观念的演进是社会历史、文学实践以及理论自身多重因素“合力”作用结果，有其历时进程与共时结构。