文学体制重建时期的文坛心态与观念格局——以“伤痕文学”论争为中心

"文革"结束后,新的文学体制还在恢复重建之中,新的文学规约还处于"不明朗"状态。主流文学界、特别是文艺界领导层对"伤痕文学""揭批""控诉"的限度产生了不同的理解,形成了评价分歧与论争。带有"民间"性质的"地下刊物",也并不认同"伤痕文学"在意识形态规约下的"控诉"和"反思",同样对其表达了不满。这些来自"主流"与"民间"对"伤痕文学"的"多声部"评价,体现了这一时期文坛的复杂心态与思想分歧。考察这些观念出现的历史语境、历史遭遇,可以深入认识这一时期文学转型的历史复杂性。

美国文学中摩门女性形象流变:1840s—1940s

1840s-1940s,美国文学中摩门女性形象历经变迁,呈现出鲜明的对立特质。盐湖谷定居阶段,摩门女性文学书写突出“天母”意象,以此作为本族女性的理想化自我,借以强化族群特异性;犹他建州前后,美国主流文学中的摩门女性多以傀儡和受害者形象出现,被用以坐实摩门式婚姻是道德污染源的指控;废除多妻制的后《宣告》时代,摩门女性形象呈现兼具族群特色与美国属性的同质化特征,其曾刻意凸显的族裔特色最终难逃被消解的命运。摩门女性文学形象博弈的背后,蕴藏着摩门人在不同历史阶段的自我认知与自我形塑,揭示了民族融合大趋势下美国西部文化内部的冲突和裂痕。