浅谈姚斯《文学史作为文学理论的挑战》的理论局限

姚斯《文学史作为文学理论的挑战》一文首开接受美学之先河,其地位和影响力自是非同一般,但同时也暴露出了其自身的诸多局限。其中,对读者地位过度拔高,却没有强调对读者学养的要求,从而消解了文本的地位。同时,期待视野转变理论和读者文学史理论也存在过于简单化和停留于理论层面等诸多问题。

文学理论与文学史之间:比较视域下宇文所安的文学理论解读

《中国文论:英译与评论》凸显出宇文所安对于中国文学思想中的理论化追求,在中西文学批评文本比较中呈现了明显的欧美文化主导倾向。宇文所安对中国文学理论的文本细读乃是其文学史观生成的必由之路。他并非一定要在中国发现文学理论,而是希冀弄通文学文本的文化语境及文学理论与文学文本的关联性,如此他在进行文学文化研究时,就会以中国文学思想为参照而更为得心应手。宇文所安通过翻译并解读中国文学理论为自己的文学史研究插上了理论之翼。

《文心雕龙》和《文学理论》文学史观比较

《文心雕龙》和韦勒克、沃伦所著《文学理论》二书是中西文学理论的代表性著作。它们所体现的文学史观表现出较大的差异,但也不乏重合之处。产生这些异同的原因是多方面的。

当代文学史之于文学批评的特殊价值——以“红色娘子军”研究值得商榷的问题为例

文学理论、文学批评、文学史被喻为文学研究的“三驾马车”,是文学研究不可或缺的组成部分,无论从理论还是实践,三者都是相互影响、相互依赖、相互促进的关系。其中,文学批评以作品为中心,围绕作家、作品、读者、世界展开分析,为文学史的构思与编纂奠定基础。因此,文学批评被看成文学史编纂的“前史”,被喻为“给文学史打草稿”,而文学史则被看成是“文学批评的集成”。如何强调文学批评之于文学史的重要性都不为过。我们既然承认文学批评与文学史的共生关系,就应该同样强调文学史之于文学批评的价值。

从《文学理论》解读韦勒克的文学史观

被人称之为"批评家的批评家"的韦勒克,文学理论和文学批评是其毕生的事业。他的理论探索涉及文学本体,文学史,文学批评等诸多领域。《文学理论》是韦勒克最具代表性的著作,它从总体上对文学的定义,本质,功用,结构以及文学研究的对象和研究方法等问题上做了深入的研究。其中他所阐释的文学史观主张将回归"文学性"作为文学史研究的核心要义,这一主张以及相关理论不仅对英美学界产生深远的影响,对于我国的文学理论的构建也具有很强的启示意义。

从《文学理论》解读韦勒克的文学史观

韦勒克作为新批评派的扛鼎人物．对于文学史的构建有其独到见解，他在代表著作《文学理论》就此问题进行了较为透彻的阐释。韦勒克主张将回归“文学性”作为文学史研究的核心要义．这一主张及其相关理论不仅对于英美学界产生了深远影响，对于我国当代的文学史写作也具有极强的启示意义。

曲折与激变的道路——二十世纪中国文学理论与批评的历史变异

二十世纪中国文学理论与批评，无疑是在西方文化挑战下中国本有文学理论与批评寻求现代转型的产物，也无庸讳言，它深受西方的影响。现今众多的研究也足以表明这一影响的路径、方式和结果。但这种情形似乎造成这种印象：好像二十世纪文学理论与批评有一个远为深远的西化过程。在此认识阈限内，中国自己的创造所剩几何却是一个不甚明了的事情。这正如过去我们论及二十世纪中国文学理论与批评时概不论及西方的影响一样，只要将其归结为资产阶级的腐朽文化就可以将之封存起来，不再问津。

试论智媒体对传统文学理论的影响——智媒体对文学及传统文学理论的挑战之二

现代社会已经或者即将进入智媒体时代,虽然这种基于大数据、云计算和人工智能的智媒体暂时对传统文学和文学理论的影响不太显著,但随着智媒的快速发展,可以想见,它或早或迟地必将对文学及传统文学理论中的文学本质论、创作论、作品论、接受批评论及发展论等产生巨大影响或挑战。

关于贵州文学理论研究的几个问题

贵州文学理论研究要突破一般的“作家作品论”的樊篱 ,打破地域局限 ,不仅要做好地方作家作品的评论工作 ,更要在文学基础理论、文学史、比较文学等方面进行更广泛深入的理论研究 ,形成理论体系 ,组成一支有实力的文学理论研究队伍。

报告文学理论的形成、拓展与前瞻

报告文学是出现工业化社会后新兴的文学样式 ,它基本上是同工人运动、工业化社会进程和一多百年历史大变动同步发展的 ,成为现代社会动荡、变革、发展的艺术纪实文献。我国的报告文学也有近百年的历史 ,而今已是报告文学繁荣的国度。长期以来 ,我国报告文学的理论研究处于滞后状态 ,进入新时期以来 ,在党的十一届三中全会精神指引下 ,报告文学理论研究开始形成并初步繁荣。回顾报告文学理论的形成、拓展历程 ,有利于对新世纪文学形式多样化的研究和探索 。

姚斯的贡献及其理论局限——解读《文学史作为文学科学的挑战》

汉斯·罗伯特·姚斯的《文学史作为文学科学的挑战》被普遍认为是接受批评的理论纲领。笔者通过解读,论述姚斯建构接受理论体系的契机是对传统文学史观的挑战,而对文学历史性的三层面考察,旨在挖掘姚斯的贡献及其理论局限。

风骨的没落与审美的快乐——评《中古文学理论范畴》

汉魏六朝时期，是中国古典美学完成其基本结构轮廓的时期。从文学上讲，自然也是中国古典文学自觉地完成其理论结构体系的时期。这一时期，文学名词如繁星一样，灿烂生姿。……

《文学理论教程》教学初探

文学理论历来是中文系的重头课，同时也是学生、教师共同面对的拦路虎。难在二点：其一是它联系了文学与理论——文学史，文学作品评析一直贯穿大学生整个四年学习过程，而对文学史，作家作品的分析又离不开理论的指导；其二它开设在一年级，学生经由紧张的高考刚进入大学校门，对文学史，作家作品知之甚少，写作训练也极少，加上众所周知的现阶段中学语文教学的实际状况，

何其芳文学理论研究成果述要

何其芳是我国五、六十年代很有代表性的一位马克思主义的文学评论家 ,在文学理论研究中多有建树 ,诸如辩证唯物主义的文学史观、典型问题上的“典型共名”说 ,系统而卓越的《红楼梦》研究 ,以及富有独创性的新诗理论 ,是其丰硕理论成果的代表。

文学理论批评史编写中的几个关系问题

在编写文学理论批评史之前,必须要有一定的史论思想准备,其中有几个关系问题必然会涉及到,本文对此浅论如下。首先是"史"和"论"的关系。环绕着史著构架的基本规律,我们一直听到两种意见的争论,即"论从史出"和"史从论出"。前者强调史实的客观制约作用,认为有"史"

我国现代最早的一部文学理论教科书——读马宗霍先生的早期著作《文学概论》

马宗霍先生是我国著名学者,著述极多。其早年所撰《文学概论》(以下简称《概论》),初版于1925年,是五四以后最早出现、且很有影响的一部文学理论教科书。今天读来,仍有教益。一《概论》最大的特点是,它为我们提供了一个与众不同的理论体系。这个体系是在古文论的基础上形成的。由于我国古代文学的发展道路不同于西方国家,我国古代文论家的思维方式也不同于西方文论家。“

“文学理论新概念新术语”辞条选登(三)

俄国形式主义批评指本世纪20年代由俄国的一个文学批评流派所创立的文学批评理论。该流派由两个自发的文学研究团体组成,即1915年在莫斯科成立的以罗曼·雅克布森为首的“莫斯科语言学小组”

新近出版的四部文学理论著作

王春元的《文学原理·作品论》和钱中文的《文学原理(?)发展论》两书均已由社会科学文献出版社出版。王著分上下两篇。上篇七章,主要讨论作品在文学整体中的位置及其存在方式、文学的社会历史批评、创作的心理动因和艺术直觉、作品与文本、读者阅读、审美价值判断等问题。

瞿秋白对我国民间文学理论的贡献——读《瞿秋白文集》

瞿秋白同志的功绩,体现在很多方面,作为一个杰出的革命文学家和文艺理论家来说,他对我国民间文学理论建设也做出了卓越的贡献。在论述民间文学问题上,他总是从实际出发,坚持以马克思主义作为指导思想,对于民间文学的根本性、实质性的问题,给以客观的正确的分析,从而肯定了民间文学的思想意义、艺术价值及在文学发展史上的地位和作用。 瞿秋白同志在论述民间文学方面,涉及的范围较广,提出的问题较多,如民间文学的阶级性,民间文学在文学史上的地位与作用,阶级敌人篡改和破坏民间文学;