论文学史视野中的中国类后现代小说叙事

类后现代小说叙事是对中国后现代小说的一种特殊称谓,其目的主要是要说明中国后现代小说中西合璧的特色。同时,类后现代小说叙事也是中国新时期小说发展过程中一道极为独特的景观,它以独特的外部表征超越了以往历代小说的艺术传统,引发了中国小说叙事的艺术变革,并进而使中国当代小说与世界小说艺术潮流趋于同步。本文主要运用了叙事学的理论,从文学史视野的角度从三个主要方面探讨了中国类后现代小说叙事的发生、演进过程以及艺术特征,并进而在评估其意义价值的过程中预言其未来走向。

文学史视野与茅盾的神话研究

把茅盾的有关神话研究置于文学史的视野之下,也就是从文学发展的源流关系来理解茅盾对于中国神话的梳理和研究;分析了茅盾对中国神话的保存问题,中国神话的历史化问题,中国神话的流变问题的思考;相关论及神话的定型问题,以及茅盾的神话研究对于我们今天如何理解文学传统所包含的深刻启示。

“破名者的姿态”--评金理《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》

中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为中心,就他们对现代名教的批判展开研究,一方面立足文学史视野对现代思想史进行反观,另一方面也是站在现代思想史的角度提示我们现代文学的读法。

文学批评、文学研究的文学史视野及其他——邹建军教授访谈录

邹建军,华中师范大学教授,博士生导师,《外国文学研究》前常务副主编,《中国诗歌》副主编。在本次的访谈中,邹建军教授认为任何文学研究都需要文学史视野与学术史视野,文学史视野是将研究对象置于中外文学史中来评估其文学价值与历史地位,学术史视野则是指在学术发展中衡量研究的意义与价值。在此基础上,再根据回答问题的需要来展开论文写作,理清写作逻辑与文章结构,尽可能呈现新的材料,并以材料和作品来支撑论点,用准确精练的语言加以表达。文学研究不能仅限于文本分析,还要着眼于宏观的概括和理论的抽象。

文学史视野中英国宪章派文学的自主性

长期以来,国内外学术界将宪章派文学视为服务于宪章运动的附庸。事实上,它虽有鲜明的倾向性,却并不只是被动地宣传与反映宪章运动,也参与了宪章运动价值观的塑造。"服务说"遮蔽了它内部构成的复杂性。如果在英国文学纵贯整体的通识中,特别是在与浪漫派诗歌、新兴的大众文学的关系中考察的话,可以发现,宪章派文学是具有自身发展逻辑与内在结构的文学运动。它与宪章运动是唤起与深化的关系,是文学与政治意识形态的双向共契。

文学史视野、作家本位制、延展可能性——评《中国少数民族文学读本·蒙古族卷》(下编)

作为第一本面向全国的通识类、导引类蒙古族当代文学读本,《中国少数民族文学读本·蒙古族卷》(下编)以文学史的宏观视野,集中呈现了蒙古族当代文学的时间长度、地域跨度以及体裁的多样化发展。该书以作家本位制为编撰体例,全面、系统且中肯地介绍和评价了蒙古族当代文坛的作家、理论评论家,为蒙古族文学读本编撰乃至蒙古族当代文学史写作起到了一定的推动作用。

文学史视野下的八股文研究

八股文越来越引起明清文学研究者的重视,并渐次进入文学史的叙事框架。随着新的学术成果不断涌现,我们对八股文的认识也在逐步加深。然而,目前在主流的文学史著述中,八股文依然处于十分边缘的位置。

归来依旧是少年——文学史视野中的《千里江山图》

孙甘露是我极为喜欢的先锋作家,他在小说语言本体化方面的成就在中国当代作家中可谓首屈一指,但他产量极低,长篇《呼吸》之后就几乎鲜有小说问世,这让我一直对他保持着期待。2022年,他终于不负众望,令人“惊艳”地推出了长篇小说《千里江山图》,并一炮打响成了现象级的作品。我是在一个星期天从上午到凌晨两点一口气读完这部作品的。小说开门见山,叙事节奏精妙,暗流涌动,反转、暗扣、悬念迭起,步步惊心,毫不拖泥带水,最后是戛然而止。

混沌状态·空间裂缝·异质生产的可能性——文学史视野之中的《黄金时代》

中国当代文学史有很多“现象级”文本。所谓“现象级”文本,特指那些引发巨大轰动,影响深远的文学作品。它们的创作与生成机制,既与当代文化语境有着千丝万缕的联系,又表现出当代文学史的复杂内部逻辑。对于这些“现象级”文本的重新考察,有利于反思某些文学史定论,并对当下创作形成新的质询。重返“现象级”文本生成场域,我们会发现,它们可以分为两类:一类是“顺势而生”,它们是文学和政治、经济等领域“共识”的产物,标志着时代的风向标,例如刘心武的《班主任》等。

本真性个人的情感转向——以金理《文学史视野中的现代名教批判》为例

一"破名者"形象:凭着"实感"来接受理论、思想、学说在《文学史视野中的现代名教批判》(广西师范大学出版社2019年版)一书后记中,金理谈到尽管在他个人已出版的五六本书中该书"用力最勤"、"耗时最久",但却一直不想写后记,"几番搁笔","拖延了好几个月"(1)。金理给出的理由,是年岁渐长,告别青春,不像之前出书时拉拉杂杂能写很长的后记。

史料学的文学史视野

一最近几年,一批优秀的85后青年批评家和研究者开始进入当代文学研究和批评的领域,成为一股新生的力量,程旸是他们中有代表性的一位。程旸在南开大学师从著名学者乔以钢教授读博,毕业后入职中国社会科学院当代文学研究室。我最初对他的印象,来自他几次参加我主持的联合文学课堂,程旸的几次发言,条理清晰,要点得当,颇有见解。我还注意到他每次都准备了相应的文稿,打印在A4纸上。

多维视野下的“再出发”——“文学史视野中的九十年代文学研究”国际学术研讨会综述

2021年10月15—17日,浙江大学中国现当代文学与文化研究所、温州大学人文学院协同浙江省中国当代文学研究会在温州举办"文学史视野中的九十年代文学研究"国际学术研讨会。本次会议采取线上线下相结合的方式展开。来自日本、韩国、美国、新加坡、澳大利亚和中国大陆及中国台湾、中国澳门等高校、科研院所的知名专家学者,《文学评论》《当代文坛》《浙江社会科学》《扬子江评论》和《文艺报》的资深编辑,及部分硕士、博士生共100余人参会。

文学史视野中的杜甫排律

排律正是伴随着五言律诗同步发展起来的,或者可以说它就是五律的衍生产品。入唐以后,随着五言律诗在形式上趋于成熟,五言排律也取得了同步的发展,出现了高棅所谓“唐兴始专此体”的现象。一种相当流行的说法是排律起源于唐代的科举制度。《登科记考》中最早记载的省试诗是在唐玄宗开元十二年(724),诗题为《终南山望余雪》。

文学史视野下的赋和骈文

林庚先生在谈到唐诗高潮标志的时候,曾经在《唐诗综论》中发出如下一段精彩的议论:“汉赋”“唐诗”各自代表着汉唐两代如此相似的统一盛世,而两者之间却又表现着如此水火不能相容。汉代有赋家而无诗人,唐代有诗人而无赋家;中间魏晋六朝则诗赋并存,呈现着一种过渡的折衰状态;这难道不也是一个值得注意的客观现象吗?

论中国现当代文学课程教学的去史化倾向

中国现当代文学课程教学近来出现一种去史化倾向,表现为唯文本化、去知识化、趋消费化等。其原因主要是"纯文学"观念的影响、应用能力培养导向的驱动、教学课时不足、大中学教学目标层次不清的局限等。对此,我们应该保持警醒与反思。中国现当代文学课程教学应当把文学还给文学史,确立大文学史教学观念,扩充文学史料,重返文学历史现场,改变割裂知识、能力的教学局面,综合推进文本审美与文学史审察有机结合的课内外教学。在教学中,无论是对作家、文本的审美选择与打捞,还是对其价值与意义做出判断与诠释,都应该有文学史的意识贯穿始终。

世界文学史写作的新范式及其相关理论问题

世界文学史写作起源于19世纪30年代的德国,发展至20世纪末,皆以西方文学为中心。而加速发展的全球化进程和世界文学格局的深刻变化,推动国际学术界世界文学史的写作范式在21世纪发生了巨变。对《剑桥世界文学史》《文学:世界史》《文学史:走向全球视野》这三种新世界文学史著作的研究表明,西方中心主义受到强烈质疑,经典名著不再构成其基本材料和载体,民族国家本位被打破,区域整合与跨区域文学交流、多系统与多中心、文学观念和文类的跨文化比较,成为跨文化的世界文学史写作新范式。

话语讲述与叙述姿态:“十七年”文学的归属差异与分歧——从《新文艺大系》、《新文学大系》的小说篇目编选谈起

《中国新文艺大系》与《中国新文学大系》在"十七年文学"的小说篇目编选上,表现了编选者不同的精神背景对同一段文学的不同讲述,以及编选者所处的时代背景的规训,在"谁"的"十七年文学"这一问题上存在着归属的差异与分歧。我们应该以客观的目光去正视这段历史,靠近这段真实存在过的文学,最真实地还原这段文学的历史,从而给予"十七年文学"以更准确、更真实的文学史定位。

话语讲述与叙述姿态:“十七年”文学的归属差异与分歧——从《新文艺大系》、《新文学大系》的小说篇目编选谈起

《中国新文艺大系》与《中国新文学大系》在"十七年文学"的小说篇目编选上,表现了编选者不同的精神背景对同一段文学的不同讲述,以及编选者所处的时代背景的规训,在"谁"的"十七年文学"这一问题上存在着归属的差异与分歧。我们应该以客观的目光去正视这段历史,靠近这段真实存在过的文学,最真实的还原这段文学的历史,从而给予"十七年文学"以更准确、更真实的文学史定位。

在“文学”与“历史”之间——关于中国现当代文学教学的思考

将中国现当代文学的本科教学定位为“文学教育”，不只是为了培养学生“纯正的文学趣味”。教师拥有后设的立场、文学史的视野，以培养学生的“高级读识”能力为目标，则是希望在教学实践中，教、学双方能够从“文学”和“历史”的缠绕中跳脱开来，使“文学教育”从单纯的传授知识变为高级读识能力的养成。