文本和地图交相辉映——评《文学地图学》

郭方云的《文学地图学》一书按照地图的艺术性、文学性、实用性逻辑,以莎士比亚戏剧和斯宾塞诗歌《仙后》为主要研究文本,聚焦文学地图学的生成语境、本体架构、批评策略,从生成论、本体论、方法论三大维度出发,系统构建了文学地图学理论,弥补了文学地图理论研究界研究深度不足和系统性欠缺等学理缺陷,推动了文学空间研究的发展。本文以地图思维作为评议切入点,聚焦地图思维在《文学地图学》的本体架构与批评策略构建中的重要作用及表征方式,同时探究文学地图学与文学地理学、地理批评等相关研究的联系与区别,以彰显文学地图学理论的生命力及其重要意义。

弗兰克·莫莱蒂的文学地图学思想

后马克思主义文论家弗兰克·莫莱蒂以地图为工具和致思的路径,探讨文类与空间的关系以及小说中的地理要素如何影响到小说的生成和指向。他主要为小说文体绘制了地图。他的文学地图学思想既有理论上的建构,也有具体的绘制实践和阐释。这跟我们通常的文学地理学研究思路形成鲜明的对比。对于莫莱蒂的理论和尝试,西方学者以极大的热情给予了讨论和回应。总体而言,他们对莫莱蒂进行跨学科的文学研究的眼光和勇气是非常赞赏的。莫莱蒂的思考对于我们反思国内近几十年来的文学地理学状况是个较好的参照。

英美文学空间诗学的亮丽图景--《文学地图学》述评

作为国内外首部英美文学地图理论的系统研究专著,郭方云教授的《文学地图学》基于国内外文学地图文本研究丰富但理论探讨匮乏的现状,从文学地图学的生成语境、本体构架和批评策略三方面出发,对文学地图学这一新兴空间批评视角进行了全面探索。该著是中国学者在与英美学界的对话中构建学术话语和研究范式的有益尝试,预示着文学地图研究广阔的发展空间和应用前景。

地图诗学系统的前沿建构——评郭方云《文学地图学》

郭方云教授的新著《文学地图学》从生成论、本体论和方法论三维度,对前沿的文学地图学进行了系统探索。该著不仅追根溯源,理清了"文学地图"这一概论的历史演变历程及其研究现状、流派,系统规约了文学地图的定义、类型和本体属性,并在地图隐喻与文本细读的有机结合中,从"政治想象""性别诗学""宗教导引""制图机制"以及"认知策略"五种典型视角,详细论述了文学地图学的批评策略,呈现出集历史性、科学性、系统性及学理性于一体的文学地图学研究盛景。

文学地图学视域下《我弥留之际》文学与地图相互促进机制研究

福克纳是美国文学史上最具影响力的作家之一,1949年诺贝尔文学奖得主。《我弥留之际》是福克纳的一篇长篇小说,小说始终围绕着轴心人物——艾迪·本德伦,讲述了美国南方农民本德伦一家为完成艾迪的遗愿,将安放艾迪遗体的灵柩运回家乡安葬的“苦难历程”。文学地图学作为一种新兴的文学空间批评理论,含有丰富的学术意蕴,可以为理解文学作品提供新的视角,并为理解作家创作背后的艺术逻辑提供了重要参考。本文拟从文学地图学视域出发,探究《我弥留之际》中文学与地图的相互促进机制,拟从地图在文学中的隐喻作用,地图在文学作品中的叙事功能以及文学对地图的控制和规约这三方面来解读文学与地图在小说故事进程发展和主体表达中所起到的相互促进作用,以便在文学地图学视域下管窥福克纳文学创作的奥秘。

地图与文学

地图与文学历来关系密切,图文印证不过是其中的一个侧面。“文学地图学”的概念近年已多流行学界。但地图的历史渊源、学科特质和批评实践,有无可能展开一个综合叙述?郭方云以英美文学为背景,力求全面地梳理文学地图的书写历史及研究谱系的《文学地图学》,可以说是别开生面地整合文学和地图的互补优势,展示了跨学科研究的一个范例。

空间转向和塔利的空间批评

空间批评可视为空间文学理论、地理批评、社会空间批评、文学地理学等的统称。空间与文学批评发生牵连早有先例,布朗肖的文学空间和巴什拉的空间诗学都是先驱。由此来看罗伯特·塔利的空间文学批评思想,它固然是詹姆逊“认知图绘”理论的一个直传后续,也毋庸置疑见证了人文科学的“空间转向”,即空间问题如何被推向文学和文化研究的前台。塔利表示他和韦斯特法尔的跨学科地理批评方法有分歧,他自己更愿意侧重文学本身。故对于地理或者说空间批评而言,最有成效的方法,是将“真实”空间和“想象”空间,以及读者心目中的地方,交互串联起来。荷马史诗和《旧约》中的“文学地理学”,正可以作如是观。塔利对GIS方法用于人文领域持保守态度,这里关键还是“人文”。塔利新著《地点意识》开篇说,我们谁都知道地图是什么东西,它有什么用处;但是在批评理论和其他方面,地图同样也是一个充满争议的对象。地图如此,空间批评呢?

空间性与场所意识:再论罗伯特·塔利的空间批评

罗伯特·塔利作为当代空间批评的一位领军人物,其批评涵盖了从地理批评到文学地图学再到空间性和场所意识一系列领域。塔利倾向于以地图绘制为比喻展开文学的空间批评,并认同詹姆逊后现代空间性替代时间性而占据主导地位的说法。塔利本人的空间批评主要关注小说,尤其是传统的经典作品。他的“场所意识”概括主体与环境的互动,成为一个包罗万象的空间批评概念,涵盖了地方、空间、个人、集体、事件之间等错综复杂的关系。塔利对金坦那诗歌的分析,以及认同弗吉尼亚·伍尔夫反对小说地名作真实地理解,都可作如是观。狄更斯真实与想象互为一体的空间表征,如是观之,亦可作为塔利本人“场所意识”的演绎。