传承与建构——论马传思笔下的文学型儿童科幻

文学型儿童科幻呼吁文学性与科学性兼具的作品,张之路以细腻的情感、曲折的故事情节结合科幻的因素,推动了文学型儿童科幻的发展,为青少年带来了众多经典科幻小说和改编电影。21世纪以降,马传思的作品则沿着文学型儿童科幻的路径进行建构和发展。马传思用诗意化的语言在现实与虚幻的世界当中驰骋,以细微的儿童视角关照当代宏大叙事,深入探索当下现实与科幻世界中的哲思,力求为儿童创作充满独特生命体验和情感关怀的优秀儿童科幻文学作品,其作品对于21世纪儿童科幻类别的划分和文学型儿童科幻的发展起到了承接作用。

文学旅游型社区的有效治理模式

文学旅游作为文化旅游产业不可或缺的组成部分,已成为乡村社区发展的重要资源类型。在文学旅游型社区有效治理的实践进程中,要坚持提升服务能力,推动资源整合,形成社区服务保障,实现乡村社区的高质量发展。文章结合陕西省董岭村治理模式案例,分析了文学旅游型社区有效治理的典型性,得出文学旅游型社区有效治理实践应从产业发展、社会资本、居民参与方面进行探索的结论,以供参考。

《风尘少女》现实型文学特征分析

《风尘少女》是泰国杰出作家高·素朗卡娘于1937年发表的成名作。该作品以1932年泰国资产阶级革命为背景,描绘了社会底层生活的困苦与艰难,以及民众渴望摆脱贫困、追求美好生活的愿景。小说在选材背景、人物塑造、环境、情节描绘以及语言表达等方面,均充分展现了现实型文学的再现性和逼真性特征,深刻而真实地揭示了20世纪30年代泰国社会的黑暗和丑陋。

网络文学的五种类型

当下的网络文学创作可分为五种类型 :BBS网络故事型 ,这是网络文学的原始形态与基本形式 ,它完全依附于网络———故事背景是网络 ,主人公为网人 ,交往方式以网络聊天为主 ,故事结局也像网络一样虚幻 ;传统文学型 ,认为网络文学与传统文学是一样的 ,二者的区别仅只是载体不同 ;大众参与型 ,认为所有发在文学网站上的帖子都可称为网络文学 ,它体现了网络的开放性与包容性 ,人数众多 ,作品繁杂 ,但缺乏有特色的代表作品 ;接龙游戏型 ,此种形式最能体现网络广泛接纳、变化多端的特点 ,它打破了作者与受众的界限 ,每一个阅览作品的网友都能轻易变受众为言说者 ,按照个人的意愿去发展故事情节 ;完全网络型 ,此类型实现了网络与文学的最亲密接触 ,由于其对网络的完全依赖 ,文字逐渐退隐 ,而“超文本”型、“非线形”型、“多媒体”型等正悄悄攻占传统观念中的文学领域。

《庄子》与象征型文学

关于《庄子》的文学类型,当今学界多以"浪漫"视之,或谓其部分篇章属于现实型文学。然而,进一步考察则会发现,《庄子》总体上属于象征型文学。《庄子》采用"藉外论之"的"寓言"形式来寓理寄意,其"寓言"即是以象征方式表达意理。《庄子》中的寓言在整部著作中占9/10,从而形成了寓言体象征文学的独特风格。因此,《庄子》不仅分属浪漫型文学和现实型文学,更应统属于象征型文学。庄子是中国象征文学无可争议的第一大师。

《庄子》与现实型文学

关于《庄子》的文学类型,今人多以"浪漫"视之,其实并不尽然。根据现实型文学的基本原理,我们发现,《庄子》中不仅存在大量众所公认的浪漫型文学杰作,而且存在数量相当可观的现实型文学珍品。这些作品以批判现实为主要特征,思想内容相当丰富、深刻,而且开创了新的写实手法和讽刺手法,在艺术上也焕然一新,颇有特色。《庄子》不愧为中国现实型文学的伟大拓源者,对后世现实型文学产生了巨大而深远的影响。

走向反思型文学阐释学

文学阐释学是一种重要的思想理论形态与文学研究方法。已有的文学阐释学大致可分为三种形态:传统文学阐释学形态、现代文学阐释学形态、后现代文学阐释学形态。这三种形态的阐释学都有各自的合法性与局限性。为此,有必要走向更具综合性的反思型文学阐释学。反思型文学阐释学把关于文学文本的知识生产看成是一种价值/意义阐释,在此基础上通过进一步的科学反思,并通过一套公共评价机制来达成一个共识,以确定知识生产的确定性,从而来满足传统阐释学之追求确定性的旨趣,这样就有可能实现对已有的三种阐释学的整体超越。

论宋代江浙家族型文学家群体

文章论述了宋代江浙地区家族型文学家产生的时代条件和钱氏、吕氏、陆氏等重要家族文人的情况,揭示了家族型文学家群体在文学史发展中的意义。

第三转型期报告文学的教育情怀与叙事策略

第三转型期对于教育问题的战略强调,带动了教育型报告文学的相对勃兴。教育型报告文学实质上是对报告文学题材、主题与现代叙事策略的一种类型化界定,即以教育问题为反映对象,并以深沉的人文关怀和前瞻性的未来眼光反思中华民族当下教育现状与发展前景的报告文学写作路向。教育型报告文学在第三转型期的突出表现,客观上形成了拥有鲜明忧患意识和深博人文蕴涵的文学景观。这表明,中国报告文学已经开始走向文化自觉。

宗教与文学——《洛神赋》:从宗教仪式演变而来的美人幻梦型文学

《洛神赋》是曹植的作品,描写的是一个人神相恋的故事。而这个故事并非完全来自曹植的想象,他只是想借用神话来隐喻现实中自己和甄氏的爱情。我们在之前和之后的作品中还能发现很多同样类型的文学作品。而这类作品的最初来源就是史前的交感巫术和圣婚仪式。通过探究和分析,能够发现这种被称为美人幻梦型的文学与上古时期宗教仪式之间的源流关系。

再论“五四”浪漫感伤型文学——以前期创造社为中心

"五四"时期,以前期创造社为中心的浪漫感伤型文学风行一时,它抒写了一代知识者在追求新生的历史进程中感时伤世的真诚歌哭,彰显了现代中国民族与文学在大转型的历史青春期所特有的生命质地与情感色彩,并以追求自由的本质与情感解放的启蒙路向,以及大异其趣的美感意识和美学风格,完成了对于文学性的追求与表达,在呈现出自身独特的文学景观的同时也昭示了契合时代特征的价值和意义。

《庄子》与浪漫型文学新论

关于《庄子》的浪漫文学,前人多冠以"消极"二字,笔者摒弃"消极",申论浪漫。《庄子》浪漫文学的精神实质,是超越现实,追求理想;在艺术上具有宏阔奇妙、超凡入化的艺术境界,虚幻荒诞、光怪陆离的文学形象,奇特大胆、精彩绝伦的夸张手法,笔端含情、深挚浓厚的抒情色彩等特征,因而成为我国浪漫文学名副其实的最早"范本",并且成为我国浪漫文学的开源、奠基之作,是中国浪漫文学创作之祖。《庄子》在浪漫文学方面有如此高卓的成就和贡献,首先取决于作者的浪漫精神和超人的想象力、表现力;其次,又是特定的时代条件和社会现实促成的;再次,也得力他对神话传说的利用、改造和对神话思维的继承、运用。《庄子》作为中国浪漫文学创作之祖,不仅在创作宗旨、思维方式、表现手法、基本特征诸方面形成其独具特色的质的规定性,而且对后世浪漫文学的发展产生了巨大而深远的影响。

培养具有好奇心和探索精神的新型人才的路径——谈谈理工科学生参与文学艺术活动的重要性

无论是艺术创作还是科学创造活动,至始至终都贯穿着好奇心和探索欲,这就使得文艺和科学的互动成为可能。文艺创作活动中的好奇心和探索欲能够触动和激活科学研究者的心灵,牵动他们的创造活动。理工科院校的学生参与文学艺术活动,可增益他们的好奇心和探索精神,是培养新型人才的一条有效路径。

浅谈西方文学中象征型文学话语形象

象征型文学话语形象有其渊源,它与叙事、抒情性文学话语形象相比较有其哲理性、象征性、多义性等特征,具有强烈的批判色彩,由于其独具特色的表现社会现实生活形式,其未来的发展必是方兴未艾。

复仇之路——论《复仇》与理想型文学

任何小说都是形象化了的哲学。汪曾祺在《复仇》中将年青人的心声放得响亮,充斥着文学的声音、线条、色彩和气味。带着理想的艺术,浪漫的情感,在诗化后的世界里,孩子听着故事,像是一个浅浅的呓语。

基于“叙事”的中学英语文学课型“轻尝试”——以Unit 4 The Stolen Letter为例

以《普通高中课程标准实验教科书英语选修(欣赏类)小说欣赏入门》Unit 4 The Stolen Letter整本阅读教学为例,以“叙事”的相关概念为理论支撑,抓住故事的情节结构、倒叙的写作手法和侦探小说特有的悬念设置,探究在中学英语文学课中如何通过英美经典文学作品的品读提升学生的思维品质。认为教师在指导学生阅读的同时,要激发其阅读兴趣和逻辑性思维能力,提高其阅读素养。

浅析高考语文小说阅读中文学理论应用题型的答题策略

随着教育部推动深化高考改革,高考语文考查的内容和方式都发生了变化。命题所涉及的材料范围大大拓展,更加注重思辨能力的考查,并有意识地考查学生的读书面和阅读品味。从2018年开始,高考语文小说阅读中除了更广泛的题材类型(如科幻文、外国小说等),还出现了文学理论应用题型,这类题型对学生的思维能力以及阅读品味均有考查,学生直呼太难,甚至手足无措。因此,对这类题型答题策略的研究尤为必要。

《诗经》英译的类型研究

《诗经》具有"诗"与"经"的双重涵义,同时又与周代礼乐紧密联系在一起,故翻译者会根据不同的类型定位,对原作采取相应的翻译策略。有鉴于此,《诗经》英译研究有必要从翻译类型学的角度对其作结构性把握。按照文本功能的归类,《诗经》英译本大致可以划分为文献型译本和文学型译本。《诗经》英译类型研究的展开,不仅可促进该领域向纵深发展,还将为中国典籍翻译中的类型杂糅问题提供可资借鉴的经验。

寻根文学的文学形态论——基于寻根文学文化立场的思考

寻根文学是当代文学从启蒙立场转向多元化立场的重要表征,受到了世界文化寻根、反殖民主义以及文化启蒙各种思潮的影响,因此在表述和评价民族文化时产生价值分野,形成反思型、乡恋型和互补型这三种文学形态。其中,反思型寻根文学延续了新时期的文学启蒙立场,用启蒙理性烛照民族文化,带有明显的乡怨和乡愁意味;乡恋型寻根文学受到了世界寻根文学和反殖民主义潮流的影响,歌颂乡土中国和传统文化,带有明显的反西方文化中心主义的色彩;而互补型寻根文学则游走于两者之间,既正视乡土中国的痼疾,又彰显民族文化的魅力。