鲁迅与《中国新文学大系》(1917-1927)

鲁迅所藏《中国新文学大系》(1917-1927)(以下简称“《大系》”)由赵家璧主编,1935-1936年间由上海良友图书印刷公司出版。全书分为十卷,售价二十元大洋。《大系》依据文体类型,对1917-1927十年间的新文学作品进行编选,同时每卷都由编选者作导言。全书总序为蔡元培所作。第一卷为《建设理论集》,由胡适编选并作导言,收探讨新文学理论建设的论文51篇。第二卷为《文学论争集》,由郑振铎编选并作导言,收新文学发难期和发展期的论争文章107篇。第三卷为《小说一集》,由茅盾编选并作导言,收录文学研究会29位作家58篇小说作品。

乡土散文的视频化传播策略——以《平顶山文学大系·散文卷》为例

在“互联网+融媒体”背景下,抓住短视频创作的浪潮与平台发展的契机,助推视频散文新模式,为乡土散文创作开辟新的传播路径,可以作为地方文化宣传的新抓手。书写地域乡情的乡土散文也应有其生存的一方空间,探索乡土散文与乡土散文作家、地域作家在新媒体运作下进行创作变革,改善散文创作境遇,在大数据竞争中寻觅提升乡土散文影响力、传播地方文化形象就有着重要意义。

试析《中国新文学大系·小说一集》的性别策略——以冰心早期创作为中心

在《中国新文学大系·小说一集》中,冰心是惟一一位受到特别关注的女作家。以茅盾为代表的编选者在确立新文学“关注现实,提出问题”的创作传统、赋予新文学历史合法性的过程中,选择冰心的“问题小说”进入这部“经典”,对其提出问题的社会意义给予肯定;与此同时,又自觉不自觉地对冰心小说所体现的具有女性性别内涵的社会问题思考做出了贬抑。该书的编选,对构建和彰显以男性为主导的新文学历史产生了重要影响,而此间女性历史和自我的双重主体性,一定程度上受到遮蔽。

新文学开创史的自我证明——为《中国新文学大系导言集》所作导言

本世纪40年代 ,《中国新文学大系导言集》的出版 ,相当深刻地影响了几十年来现代文学史的写作。在上海文艺出版社计划重新出版此书之际 ,作者撰写本文 ,以追溯新文学开拓者(导言作者 )蔡元培、郑振铎、茅盾、鲁迅、郑伯奇、周作人、郁达夫、洪深和朱自清对自身文学历程的回顾 ,从而对以往现代文学史的写作 。

《中国新文学大系(1917—1927)》研究述评

《中国新文学大系(1917—1927)》是中国现代文学史、出版史上具有经典意义的一套丛书。其出版七十多年来,产生了广泛而深远的影响,学界对它的研究也一直在延续。这种研究大致可以分为三个阶段:《大系》的编辑出版及初期评价;1937至1976年间遭遇冷落的《大系》;"文革"后至今《大系》研究的恢复与繁荣。

关于20世纪中国文学谱系研究的思考——兼论《中国新文学大系(1917—1927)》的历史价值与现实意义

谱系学对于文学研究的重要意义已经愈益显示出来,而从目前的谱系建构来看,无论是就西方福柯所强调的复杂性、差异性而论,还是就中国传统谱系观念中秩序性和关联性而言,都是有欠缺和距离的。《中国新文学大系(1917—1927)》在注重编选经典的文学作品、强调文学的发展脉络、构建文学自身的考察体系等方面,为我们提供了重要启示。文学谱系研究应该具有的价值取向的核心,是要以文学自身发展为主要脉络,同时确定相关研究的维度:从作品的艺术价值和思想价值、代表性和个性来综合确定作品本身的地位;兼顾对于文学发展流变脉络的梳理;注重对史料的把握,对于材料的处理要准确和细化;同时更应该树立经典意识和眼光。

年轻编辑赵家璧成就《中国新文学大系》大业的缘由剖析

《中国新文学大系(1917-1927)》是一项历史性的编辑出版大工程,它顺应时势,且具有:创新的编辑体例、周全的资料宝库、锐利的编选目光、最佳的编辑团队、灵巧的各方周全、完善的营销策略等成功诀要,而其主编赵家璧更是在其中起了关键性和决定性的作用。可以说,没有赵家璧就没有不朽的《大系》。

论民国旧体文学大系的编纂与意义

民国旧体文学大系的编纂是将相关文献按一定标准与体例汇在一起,并用导言系连起来,形成文学史论与作品选结合的宏大体系。该大系将以民国旧体文学为中心,兼顾域外的旧体文学、民国旧体文学期刊与社团刊物以及实用文章,并将文学理论集扩编成各种话体批评、序跋批评、论文、选本、学术著作等五项。编纂民国旧体文学大系,需要对民国旧体文学文献作宏观地、科学地、全面地判断和汰选,形成一个有创意、有新意、有机的、切实可行的框架体系,还必须借力近代文学、古代文学、现代文学、文献学等学科团队和编辑出版专家。该大系的编纂不仅对纠正20世纪中国文学史的学术偏差有重要意义,对当前文学学术研究方法与学术态势也具有校正意义,还对全面认识民国社会、历史、文化等有极强的现实意义。

中国渊源与本土诉求:从《新华文学大系》看当代新加坡华文文学的经典建构

2012年以来新加坡"世华文学研创会"编撰出版的《新华文学大系》陆续问世,其建构当代新加坡华文文学经典的意图与策略十分明确。一方面它继承了中国以及海外华文文学界以文学大系确立文学经典,进而书写文学史的传统;另一方面又通过本土话语体系的构建和文本经典范式的生成表达了当代新加坡华文文学追求国家意识与华族文化特质相统一的本土诉求。正因如此,《新华文学大系》对当代新加坡华文文学经典的建构正是新加坡华文文学在中国渊源与本土诉求之间的一种平衡。

“新文学讲义”的命运与《中国新文学大系》诗集卷的生产——九月十八日朱自清致叶圣陶信件考释为中心

《朱自清全集》第十一卷收录了朱自清给叶圣陶的24通信,这是朱自清和叶圣陶长达30多年友谊见证的珍贵材料。其中9月18日朱自清给叶圣陶的信,透露出30年代中期的中国现代文学现场,包括朱自清编"新文学讲义"的出版细节、《中国新文学大系》诗集卷的生产过程。此外,依据信件中提及的教科书、夏丏尊生日纪念特刊、朱自清暑假的生活与工作情况、叶圣陶创作的《感同身受》等内容,此信应写于1935年9月18日。

知识分子与中国现代文学经典的建构——由《中国新文学大系》(1917～1927)引发的思考

本文在《中国新文学大系》(1 91 7-1 92 7)的基础上探讨中国现代文学经典的建构与知识分子主体的互动关系 ,认为知识分子编选作家全集、文集应该坚守人文精神阵地 ,保持理性批评眼光 ,才能建构和确立文学经典。

从百姓口头采集俚言,用民俗生活阐释语义:《中国民间文学大系·俗语》的编纂思路与学术理念

《中国民间文学大系·俗语》把俗语看做民众在日常生活中口头创造和流传的民间文学作品,包括歇后语、俗短语、绕口令、口彩语、其他俗语类。国内外相关学科已经形成对今天的俗语搜集与研究具有显著启发意义的学术理念:回归语言的行为本相、生活本相,关注语言作为口头表述行为的语境。与此学术理念相一致,"大系"俗语卷编纂工作,应避免以前俗语搜集、研究的不足,不仅搜集汇编来自口头的俗语条目,而且尽量写出俗语包含的民俗生活信息和语境要素。

筑造龙江当代文学的宏伟景观——评冯毓云、罗振亚主编的《龙江当代文学大系》

1935年，赵家璧主持的《中国新文学大系》由上海良友图书印刷公司分册出版。该文学大系汇集了从1917年到1927年间新文学的代表作，由鲁迅、郁达夫、周作人、朱自清、胡适、洪深等新文学的扛鼎名家分别主编各卷，每卷还撰写了介绍新文学10余年历程的万字导言。应该说，第一套《中国新文学大系》对于新文学确立自身在文学史上的经典地位以及塑造中国现代文学传统具有举足轻重的意义。随后，每隔10余年或20余年，中国文学界就会编辑出版新文学大系，目前已经下延至2000年。

由文化商品到学术经典的转化--以《中国新文学大系》(1917-1927)为例

《中国新文学大系》(1917-1927)的产生,首先是基于赵家璧对1930年代文化市场格局的精准把握,通过他广泛的人际关系网络进行组稿策划,并运用宣传营销等手段将《大系》作为一个文化商品而推出。在商品的传播过程中,《大系》自身所包含的学术品质得到了发掘和肯定。最终成为现代文学发生与发展的自我证明与总结的学术经典,对现代文学史的撰写与现代文学批评产生了巨大影响。考察《大系》由文化商品到学术经典的复杂转换过程,能让我们更为深入地理解新文学产生与发展的历史进程。

1930年代初:新文学的危机与《中国新文学大系(1917-1927)》的产生

1930年,中国左翼作家联盟成立,激进的革命文学阵营将五四新文学和自由主义文学等树为批判对象。针对左翼文学的激进化,国民政府加强了对文艺的管控,文艺的健康发展面临越来越严峻的挑战。左翼阵营采取化整为零、灰色化办刊策略等度过危机,在九·一八和一·二八之后社会整体性左倾的大趋势下,获得了新的生存与发展空间。《新月》《现代》等中性化文学刊物出现由"同人化"向"公共化"发展趋势,推动了作家的重新聚合,文坛出现结构性变化。《中国新文学大系(1917-1927)》在1930年代出版,是文学发展的必然结果,也与1930年这个历史节点有关,与这个历史节点引起的文坛的结构性变化有关,足以引起学界关于那个时段文学与时代关系的新思考。

鲁迅《中国新文学大系·小说二集·导言》的经典化意义和偏至

鲁迅在《中国新文学大系.小说二集.导言》中对1917年至1927年之文学研究会、创造社以外的作家、社团和文学现象的评价,对20世纪50年代以来中国现代文学史的建构产生了重要的影响。鲁迅《导言》的经典化意义,首先在于对一些作家评价的经典化,其次是概念和文学社团的经典化。同时,《导言》也体现了鲁迅文学批评的个性和偏至之处。

作为研究范式的“论争”及其限度——以《中国新文学大系·文学论争集》为中心

在审视＂文学革命＂与＂新文化运动＂发生的历史过程时,人们往往把《新青年》遭遇的种种话语冲突不假思索地视为思想异见者（包括个人、报刊以及社团）之间的＂论争＂。不可否认,＂五四＂时期的中国思想界和舆论界报刊发达、社团众多,因此,思想的分歧和主张的差异在所难免,＂论争＂也自然有着极高的发生频率。

论出版家赵家璧的传世精品打造策略——以《中国新文学大系》为例

赵家璧一生奉行"书比人长寿"的出版理念,成功打造了许多出版精品,其中最能体现其打造传世精品策略的是《中国新文学大系》。赵家璧打造《中国新文学大系》等传世精品的成功策略主要体现在"植根文化,精心策划""精挑细选,用心邀约""竭尽全力,品质至上""执着追求,迎难而上"等方面。不管出版如何转型,如何融合发展,努力出版精品力作,都应该是出版人的不变追求,赵家璧打造传世精品的成功策略,在今天仍有宝贵的学习借鉴价值。

《中国新文学大系》的“新文学”本位观质疑——以学衡派的定位为例

为了在1930年代证明五四"新文学"的合法性,《中国新文学大系(1917—1927)》在编纂《文学论争集》时,通过否定"旧文学"来强化其"新文学"立场,但将学衡派这样的现代性矛盾统一体贬为"复古派",暴露了这种二元对立模式的排他性和策略性,《大系》也因此割裂了自己和传统的联系,窄化了"现代文学"观念,这种遮蔽和重构对"中国现代文学"的学科建设产生了重大影响。

《中国新文学大系》导言中的裂痕与矛盾

《中国新文学大系》导言是对新文学运动第一个十年各个方面成就的历史总结,并给后人框定了一个基本的历史叙事基调,同时也是代表新文学胜利者一方将他们的成就予以历史化。但微妙的忽视和明显的矛盾使我们从整体历史叙事中看到了一丝缝隙,这个缝隙让我们看到了第一个十年的新文学史的驳杂以及文学历史叙述所处的时代风貌,还可以看到参与编写导言这些知识分子的立场和心态。