“命名、表征与抗议”——论福柯的“异托邦”和“文学异托邦”

本文集中阐述了福柯借助"乌托邦"概念对"异托邦"概念的核心表述及二者的关系,以期以此为理论基础反思现代"文学"概念的"异托邦"功能,即欧洲现代"文学"概念的产生与现代民族国家的建构过程同构,现代"文学异托邦"因而命名、表征甚至抗议了现代民族国家的逻辑。我们可以在现代"文学"中阅读现代民族国家的建构过程,反思欧洲现代语言的本质并进而证明现代"文学"概念的非本质性,同时还可以在现代文学中探查与民族国家建构相伴随的整个欧洲现代性的表征与反抗问题。这一研究也有助于我们在中国的语境中反观产生于欧洲的现代"文学"所必然含有的现代西方民族国家认同的历史性因素,在还原西方现代"文学"的诞生语境中发现文学的现实维度和我们研究外国文学的中国主体意识和距离意识。

苏联乡村小说中的西伯利亚异质空间──以阿斯塔菲耶夫、拉斯普京和舒克申作品为例

福柯认为,所有的文化都包含并建构着非固定模式和形态的"异托邦"。所谓"异托邦"是对现实的一种反方向性存在,它是一种"反映、呈现、抗议甚至颠倒正常空间的逻辑"。社会文化空间中反映、呈现社会生活经验的文学相对于现实社会而言即是"文学异托邦"。西伯利亚因其特殊地理位置、历史文化和经济地位而成为俄罗斯文化空间中的异质性存在。苏联乡村作家拉斯普京、阿斯塔菲耶夫和舒克申以居在者身份书写西伯利亚生活经验,构建苏联文化空间中的西伯利亚"文学异托邦"。在反映和呈现现实,表达反向存在观念之余,它还质疑、对抗和解构整体划一的总体性话语,力求"去中心化"。