从《中国古代山水文学散论》看中国古代山水文学的意境美

自古以来,我国巍峨秀丽的山河之景就是文人墨客妙笔生花的灵感源泉。历经悠悠岁月,山水文学已然成为我国泱泱五千年文明史中耀眼的明星。在文人眼中,自然山水不仅是一种审美对象,而且是精神的家园。他们徜徉于山水之间,感受“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”摄人心魄的美,享受“行到水穷处,坐看云起时”的意外际遇;他们登高望远,抒发“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心气慨,也会产生“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”的百般愁绪。

基于《中国古代山水文学散论》分析苏轼山水文学中的山水之美和丰富情怀

我国自然资源丰富,名山大川数不胜数,崇山峻岭、江河湖海各有其风姿神韵。巍峨秀丽的山水之景化为历代文人源源不断的灵感源泉,成为他们永恒的情感寄托和审美对象。由李亮伟著、浙江大学出版社出版的《中国古代山水文学散论》一书,选取唐、五代、宋、元等朝代典型的山水文学作品,结合时代背景和作者个人经历,赏析其中蕴含的山水情怀和审美意蕴。

悲剧意识与中西文学散论

悲剧意识与中西文学散论焦素娥，陈政一作为美学范畴的悲剧意识是人类意识中的一种特殊现象，有其深刻的哲学内涵。它与普通的悲惨事件和悲痛的情绪不同，后者是一种极其普通而又广泛的社会现象和心理现象，而悲剧意识则是人类中经受着大苦恼、大忧患，并且耽于自省的精英...

戏剧性冲突在英美文学中的表现--评《英美文学散论》

《英美文学散论》是将作者陈光明教授有关英美文学的二十篇随笔性文论汇整而成的著作。所谓“散论”,在行文上更接近于漫谈,相比于常见的以时代为经、以流派为纬的英美文学论著,该书在内容上更侧重于拾遗补阙。另外,该书贴近英美文学的教学实际,牢牢抓住了英美文学阅读过程中难于理解或易于出错的知识点。

从《中国古代山水文学散论》看山水文学体现的美学思想

早在中国文学尚未成熟之时,山水意象已经频繁出现在诗歌当中。无论是现实主义的《诗经》,还是浪漫主义的《楚辞》,都有多处对山水的描述。直至魏晋南北朝时期,山水文学成为中国古代文学中的重要题材之一。历代文人墨客倾向于抒写山水的自然之美,赋予山水以情绪与品格,渴望在山水中找到自己的灵魂,逐渐形成了中国山水文学特有的美学意境。《中国古代山水文学散论》以唐宋元时期的山水文学为主要研究对象.

基于《中国古代山水文学散论》分析苏轼山水文学的情怀与意境

我国古代山水文学底蕴丰厚、特色鲜明,表现出古代文人热爱生活、热爱自然的思想理念。其中,苏轼作为山水文学的代表人物,在宦游期间游历天下,留下诸多经典的山水诗词作品,极大地推动了山水文学的发展。因此,研究苏轼山水诗作的情怀与意境对于了解山水文学的思想内涵、创作特点等具有重要价值。由李亮伟编著、浙江大学出版社于2016年5月出版的《中国古代山水文学散论》一书。

解放区文学散论

在撰写《中国解放区文学史》的过程中,有一个问题曾经长期萦绕脑际:即如何从特定的历史时代出发,从对具体文学现象的描述中,对解放区文学做出较为准确的整体把握。我们首先想到的是: 历史长链中的一环诞生于血火交织的抗日战争时期的中国解放区文学,高奏着爱国主义的主旋律,具有民族救亡文学的特质,是民族救亡文学思潮在新的历史条件下的发展,是19世纪以来中国救亡文学思潮历史长链中的重要一环。

英语文学面面观——《英语文学散论》简评

2000年6月河南人民出版社出版的<英语文学散论>,是山东大学郭继德教授从自己过去20年里所写的百余篇关于英语文学的论文中,精选出了34篇,集结成册出版.书中的每篇文章都是作者多年科研成果的精华.该书对20世纪英语文学的发展历程中出现的重大文艺思潮和流派及其产生的社会背景、哲学思想基础、艺术风格,对有代表性的作家及其代表作做了深入透辟的分析,提出了自己的独到见解.每篇论文都旁征博引,论证严谨,逻辑性强.读来行文优美,有起有伏,丝丝入扣,引人入胜.

潇湘文学的深层感悟——读杨金砖先生新著《潇湘文学散论》

《潇湘文学散论》是杨金砖先生于2008年出版的一部有关潇湘文学方面的论文集,全书共分为三辑:即"文学潇湘"、"潇湘情怀"、"在水一方"。尤其是在第一辑中对潇湘文学的源流、发展过程进行了较为系统的论述。

中国古代山水文学的艺术特色及审美意境--评《中国古代山水文学散论》

中国古代文学熠熠生辉,在这其中,山水文学占据着重要地位。我国幅员辽阔,大江大河数不胜数,风景秀丽者不在少数,这就为文人进行创作提供了素材。数千年来,无数的文人被其征服,在山水之间徜徉,以艺术化的形式吟唱自己对于自然山水的倾慕,追求人与自然之间的和谐,创作出了无数令人向往、深思的山水文学精品,留给令世人叹服的山水文学。

开拓英美自然文学研究的新方向--评《宁静无价:英美自然文学散论》

大自然自古以来就是文学创作的重要灵感源泉,走近自然、探索自然、思考人与自然的关系可谓是古今中外绝大多数文学创作者的日常,其中名人名作不胜枚举。在17世纪的美国,“自然文学”得以自成一派,如梭罗的《瓦尔登湖》、爱默生的《论自然》、蕾切尔·卡森的《寂静的春天》等,对于唤醒人类的生态意识,以及后世的文学创作和思想文化都产生了深远的影响。

驴马之间——报告文学散论

毛泽东同志一九五六年同音乐作者谈话时有一个很好的比喻:“非驴非马可以,骡子就是非驴非马,驴马结合是会政变形象的,不会完全不变”。报告文学是新闻与文学联姻的产物。这头“骡子”在我同卅年代崛起,至今不过五十余年,即使从梁启超之《新大陆游记》和《欧游心影录》算起,也不过八十余年。近几年来,特别是三中全会以来,这种最年轻的、“独立的文学样式”在我同文坛上迅速勃兴,从内容到形式都不断有所突破,获得了迅速而引人注目的发展,出现了建国以来罕见的文学现象。

略谈《现代文学散论》

秦川的《现代文学散论》一书已由重庆出版社出版了。该书是一部研究中国现代文学的论文集,共收有论文18篇。从内容上讲,这部论集大致可分四个方面:一是鲁迅研究的论文,二是郭沫若研究的文章,三是有关中国现代作家、作品的研究。

建构华文文学学科独立品格和主体性的方法论实践——评李诠林《台港澳暨海外华文、华人文学散论》

李诠林的《台港澳暨海外华文、华人文学散论》从学科论和方法论的角度结构全篇,将其十余年的研究台港澳暨海外华文、华人文学的经验进行梳理、整合后试图建构一个颇具理论规模的系统化论述。该著作可视为作者对建构华文文学学科的独立品格和主体性的一次方法论实践,书中体现出的自觉的理论意识、方法论视角和建构学科理论系统的先导性尝试对这门学科的主体性建设与成熟具有一定的奠基意义。

发掘文学的生成力量,把握作品的“生命之流”——简评《法国文学散论》

许钧教授的《法国文学散论》于2018年10月由南京大学出版社发行。该书收录了许钧教授从1994至2017年所撰写有关法国文学的文章,以时间为线,呈现了作者对法国文学、法国文艺理论的感想和评论,表达了自己作为翻译家的独到见解。作者在《自序》中所言,此书不仅是自身对文本的一次探索,也是试图让读者与文本建立起更加紧密的联系的一次尝试:“我希望如圣勃夫所言,在阅读与批评中有所发现,发掘生成的力量;我更希望,批评能把读者引向文本,在阅读的时刻,文本能生成并内化为读者的生命之流,与读者的灵魂‘建立起联系’,成为读者的‘生命之书’”(2)。

展现一个真实而伟大的存在——评王吉鹏、李春林《鲁迅及中国现代文学散论》

二十世纪三十年代中期，鲁迅先生去世之时，上海人民曾用写着“民族魂”字样的旗子为他盖棺，对他作品能够代表中国最广大人民群众的利益给予了充分肯定；今天，当鲁迅先生离开我们六十五年之后，人民依然怀念他，不仅因为他伟大的创作实绩彪炳史册，更是因为鲁迅精神在当代仍有着深远的价值和意义，“无须光环和桂冠，无惧诬蔑与曲解”，我们可以肯定地说，“鲁迅并未成为历史”。所以“一面学习鲁迅，研究鲁迅，一面宣传鲁迅，普及鲁迅”，弘扬鲁迅精神，仍然是今天广大学者应该致力的工作。

还历史以本来面目—读龚明德的《新文学散札》

本文作者对龚明德先生《新文学散札》一书给予高度的评价 ,并对龚先生的严谨的治学态度 ,实事求是的作风给予赞誉 ,指出史料的发掘与考证是学术研究极重要的一环 ,实事求是 ,还历史以本来面目应是所有学者据以辨识真伪、论辩事非。

任访秋先生古典文学研究别论

任访秋先生的《中国文学史散论》既有宏观的文学史通识,又有对特殊、重要的文学现象、事实的历史阐释;既具古典研究的精细分析和严谨实证,又富现代学术的逻辑思辨和创见卓识。这部写于民国时期的论著存在着与乃师周作人的"潜对话关系"。其中写于20世纪30年代的文章,在在受周氏影响,而写于40年代的文章却有根本性的转变,体现出任访秋先生追求真理的学术品格和良知。

王瑶先生二三事——纪念王瑶先生逝世一周年

王瑶先生逝世,倏忽已是一周年！先生的音容笑貌,不时在我的脑际浮现。先生博大的胸怀,坚韧的精神,高尚的人格,时时感召着我,鞭策着我,教我怎样也不能忘怀。 作为先生的学生,我是很驽钝的。先生的学生中很有一批姣姣者。他们追随先生,长期在先生开创的中国现代文学学科领域中坚持教学和研究工作,深钻精研,不断开拓,成绩斐然。而我在校时虽也崇敬先生,对先生诙谐、机智的讲谈留有深刻印象,却未存专攻现代文学的志愿。60年代初毕业后,因做文化工作,