文学旗手的调整与延安文艺新方向的确立

设立文学旗手是延安文艺体制建构的基本方式之一。以1942年延安文艺座谈会的召开为分界线,解放区文学旗手的建构经历了前后两个明显阶段,解放区前期文学旗手的建构以鲁迅和高尔基为中心,解放区后期文学旗手的建构以赵树理为中心。解放区前后期文学旗手的调整意味着中国共产党以毛泽东"文艺理论"为主体的延安文艺政策的形成,也表明以工农兵为核心的延安文艺体制的确立,解放区文学的发展由此走向了以"大众化"为方向的体制化。

从上海到延安:“文学旗手”建构的空间政治诗学——延安文艺体制中的高尔基形象塑造

随着"五四"新文学革命的发生,高尔基逐渐为中国作家所熟知。但是,作为作家的高尔基真正成为一种政治文化权力是在中国共产党领导的左翼文艺运动兴起以后。在上海的左翼时期,尖锐剧烈的政党冲突使高尔基变成了文学与政治结合的"完美"代表。抗日战争全面爆发后,高尔基和鲁迅一样,在解放区通过一系列纪念大会被赋予了"文学旗手"的功能,并在延安文艺座谈会召开后被纳入了延安文艺体制当中,成为解放区独具特色的文艺生产方式。高尔基的人生历程、创作道路、道德追求、政治倾向等都被赋予了中国共产党的政党意识形态内涵,高尔基不再作为一个有个人情感和思想矛盾的独立作家而存在,而是变成了中国共产党领导下的无产阶级文学运动的集体符号。

解放区鲁迅形象建构的双重矛盾

在解放区文学走向体制化的进程中,建构符合政党意识形态要求的"文学大师"是其最基本的方式,"鲁迅"就是中国共产党建构起来的符合政党意识形态的"文学大师"。在延安文艺座谈会召开之前,解放区的鲁迅形象建构存在两种类型:一是中国共产党主导下的作为"文学旗手"的鲁迅形象,它是中国共产党的政党意识形态的载体。二是知识分子主导下的作为"文学偶像"的鲁迅形象,它是"五四"以来形成的知识分子批判精神的延续。对鲁迅形象的不同建构显示了解放区文学观念的复杂性及其深刻矛盾,延安文艺座谈会后鲁迅形象建构统一于单一的"文学旗手",则是毛泽东的"政治标准第一"评价体系的集中体现。毛泽东取代了鲁迅,成为新的"文学旗手",解放区文学由此走向了体制化。

《假如真有时光机》

作者简介:村上春树,日本后现代主义作家,29岁开始写作。第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市,至2010年,在日本畅销1000万册,国内简体版到2004年销售总量为786万册,引发“村上现象”,被誉为日本80年代的文学旗手。