重回文学本身:方法与意义——以张清华的“文学性研究”为讨论中心

张清华的“文学性研究”可以归纳出四个方面的方法与意义。首先是“潜结构”与“潜叙事”理论,其对文学形式的强调,不仅能解决革命叙事文学中的“文学性”问题,也可以推广至先锋文学等其他文学类型的研究。其次,对于人文主义价值的坚守,建立以普通个体生命与存在主义哲学相合的人文批评观,可以有效弥补新世纪以来文学价值判断的缺失问题。再次,以“细读”和“作家论”批评等方式建构当代文学经典,可以有效抵御“文化研究”(文化批评)对当代文学“文学性”价值的质疑。最后,在写作研究文章时充分运用“诗性文体”,这不仅可以视作文学研究与“文学性”的同构,也可以从中发现张清华对文学整全历史判断的诗性追求。

坚守学术品格 回到文学本身--刘铁群和她的文学评论

刘铁群的文学评论多从文本出发,重视心灵层面对研究对象的直接感知,让自己的心灵和情感沉浸在作品中,有感而发,这样的评论有热情有体温。这种从文本出发,融进个体生命体验和审美感受的评论使她的文学研究能回到文学本身。她感性的文学批评风格并不影响其批评的深度指向,相反,深厚的理论素养,宽阔的学术视野使她的批评感性中不乏理论的深厚度。另外,在当下"以论带史"、重阐释、轻史料的浮躁的学术生态环境中,她坚守学术品格,其严谨务实的史料考辨研究工作体现出她自觉的史料意识和严谨的治学态度。

面向文学本身——对《文学理论》课程教学改革的一点思考

作为现代性症候在文化—文学领域的重要表征之一,现代性心态的平面化思维及约简化倾向已然成为现代性主体借以理解并规约文学的艺术文本的标准方式。这一方式在开显现代性的阅读方向的同时,也表现为对文学文本的诗性价值的遮蔽与规避,使得文学文本原本具有的教化并培育个体感知世界的诗性方式的功能被迫退隐,从而沦落为庸俗的社会学的附庸,已难于彰显其内在的精神价值。这亦是现时代文学对人的精神的影响力逐渐衰微的根本原因所在。文学理论课程在大学文学教学中起着形塑个体的文学观念从而建立一种阐释文本的基本范式的重要作用。现代性心态在文学理论课程中的负面效应因而尤其应该引起学界的重视。以面向文学本身的心态重新思考并调整文学理论课程的教学方式,无疑是化解现代性心态的弊端的行之有效的方式。

回到文学本身——高校《文学写作》课程改革刍议

《文学写作》课作为中文专业的必修课之一,对高校学生写作能力的培养和提升有着至关重要的作用。笔者意在通过对高校《文学写作》课的静观以及"回到文学本身"的阐释和论证,为"教育主体间的狂欢"这一《文学写作》课程改革突围方法提供学理上的依据。笔者认为,只有正本溯源,力求回到文学本身才能对《文学写作》的教学改革之路有一个较为理性的探索。

也谈何谓文学本身

何谓文学？何谓文学本身？这些曾经再普通不过的问题时常萦绕在我们耳边，如今却变得很有追切性。很长一段时间以来，文学的“危机”和“终结”论以一种前所未有的压迫之感在逼问着我们不得不去探寻文学的终极所指。但是给文学下个准确的定义又是那么艰难。笔者爱陶醉于观赏精彩的足球比赛，时常想这定有一种特质在吸引着我们。

回到文学本身——以文化研究为例略论现代文学批评的过度发展

现代文学批评作为现代知识学科的产生、发展历程的一个特殊类型,在当代存在着过度解释的状况。如文化研究的兴起,对文学研究的影响就存在过度解释的情形。论文通过对二者的互文性、文本联系等内部探寻,主张正确处理二者关系,并由此找出改善文学批评过度发展的解决方案,即借鉴传统批评的某些规则,深化文学研究方法,回到文学文本等。

走向现实深处 走向文学本身——本溪地区文学创作的嬗变

十年以来的剧烈的社会变革以及由此而来的社会各领域的文化心理的运动给文学带来了觉醒更带来了繁荣。在这自我的迷失与重塑、人性的扭曲与解放、价值的失落与寻找的文学之路上,本溪的作家群始终保持着警觉与艺术的敏感,这种执著于艺术与人生的精神的结果是使一批作家以其具有特色的作品影响着人们并在省内外都引起很好的反响,而且这个作家群里,中青年一代正以其勃勃的生命力酝酿着更高层次的突破,这种势头实在是令人兴奋的。本溪的作家群在总体上所呈现出的清新明丽。

论成仿吾对“文学本身的使命”的批判

成仿吾在《新文学之使命》一文中谈到了文学对于"文学本身的使命",他所理解的"文学本身的使命"是要以情感为本体,以"表现"为手法,创作出具有艺术性的既"全"而"美"的文学作品来。

走向文学本身（《作家》2002年第4期）

批评也好，理论也好，甚至我们的冲突都已变得不再重要，重要的是这些搞批评的，搞理论的人都已渐渐离开文学，或已经离文学越来越远。

感觉·想象·语言:一种切近文学本身的批评——试论张学昕的批评方法论

张学昕的文学批评是一种真诚、自由且切近文学本身的批评。他以感性交融理性、以生命碰撞经验、以才情拥抱心灵,从而超越具体文本而直接抵达作品背后的生命世界。其对文学作品整体气象的把握和对感觉的注重体现出他作为一个优秀批评家基本的美学自觉;对想象力的强调显现出他坚定的批评立场和对文学标准的持守;对语言的深刻理解展现了他对文学与批评之本质的透彻体悟。从感觉、想象、语言三个层面对张学昕的文学批评进行"批评理路"上的寻访,能够为我们的文学阅读与批评提供方法论意义上的指引和借鉴。

创意写作与当代文学生态研究

主持人语创意写作在中国的兴起与迅猛发展,是当代中国最重要的文学事实之一。十多年来,它在作家与写作观念、作家培养与生存方式、文学教育理念与方法等多方面悄然引发当代中国文学生态的系统性改变。但与此同时也产生了“写作概念泛化”“作家泛滥化”等新现象,而在与既有文学生态因素如学术机制、学科体系、作家组织等的“磨合”中,某些创意写作的倡导与实践者也出于急于获取正常学科地位的动机。

“回到文学本身”说献疑

“回到文学本身”说献疑余昌谷游戏文学、逃离现实、远离激情、躲避崇高、消解价值,是时下很不正常、很令人担忧、因而也不能不引起人们正视的一种创作倾向。一些有识见的论者已对这种创作倾向提出了中肯的、严肃的批评。①然而,当我们对这种创作倾向进行透视的时候,却...

写景散文教学要回到文学本身——以《乡村的傍晚》教学为例

何谓文学？词典的定义是,所谓文学就是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的一种艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁.文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现.小学课本里的写景散文,都是阅读教学的经典文本,富有文学性.其文学性主要是通过描写的方式体现出来的.

谈谈“新南方文学”的文化地理

一“新南方写作”已经是当代文学界热议的话题,但也有人认为,这个命名过于宽泛,内涵和外延都不清晰。应《当代作家评论》杂志栏目讨论的要求,本文也采用“新南方文学”这一说法,与“新东北文学”相呼应。但我认为,相当长的时间里,文学界还会纠结于这个命名,这并不是什么坏事情,因为关于命名本身的讨论,也有利于对命名对象的认知。

中国网络文学国际传播的视觉化研究:文化逻辑与运营机制

中国网络文学的对外译介与国际传播是当下备受关注的热点议题,也是当代中国国际传播能力建设的新话语形态。本研究认为,网络文学要实现精准有效传播,成为“注意力经济”秩序下深入人心的中国文化符号,令知识经验谱系不同的海外受众产生价值认同和文化共情,有关各方需要从认识论上高度重视并充分考量全球文化的视觉修辞与图像叙事的审美逻辑;在方法论上则要努力构建网络文学海外题材布局的多元样态,积极营造“文影漫音游”全IP联动的海外运营生态,充分探索多元译者主体协同翻译的机制,自主搭建线上翻译作品、影视改编、动漫改编、短视频改编、有声书音频改编、游戏改编等外文网站及APP协同联运的国际传播矩阵。

人工智能时代人文学科的坚守与发展

人文学科作为人类重要的知识生产和价值传承体系,显然正在被人工智能深刻改变。人工智能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造等方面均有出色的表现,但同时也产生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。未来人文学科的发展必然在与人工智能之间的辩证关系中共进,一方面要利用好人工智能的优势,实现有益的人机结合;另一方面要固本培元,巩固人类在原始文献、价值标定、社会进步上的根本作用。在学科发展上,要始终坚守人类主义导向,传承好人文学科的历史价值。

新时期文学史料编纂与“十七年”作家的历史评价——评《中国当代文学研究资料》丛书兼谈现实主义再认识问题

在近些年当代文学史料研究渐成气候,并向时段、地域、形态、传媒等全方位铺开之际,有一套研究资料似乎有必要引起关注,即1978年提出设想后陆续出版,一直延至20世纪90年代末才结束,总计有近90册的《中国当代文学研究资料》丛书(以下简称《丛书》)。作为新中国成立后第一套集体合作的大型丛书,不仅对后来的史料编纂及其批评和研究产生了影响,而且其本身就具有重要文献史料价值。