1950年代的中国新诗出路与文学格局问题--以《红旗歌谣》为中心的考察

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文学的思考;四是文人写作与民间写作的关系。这些问题的交织,在《红旗歌谣》的编选及其与同类其他选本的差异中有较为集中的呈现。就历史的角度看,不难发现,《红旗歌谣》的编选实践及其新诗出路问题的讨论,使得迥异于此前的文学格局逐渐清晰并得以确立。通过对这一诗选历时性和共时性两个层面的考察,有助于深化对当代文学格局变迁的进一步认识。

金朝多民族文学格局析论

女真族所建政权下的金朝文学具有多民族特征。在金国境内,汉民族虽非主体民族,却是文坛主流;女真虽为主体民族,却是文坛偏师;女真、渤海文学共同与汉民族文学构成鼎足、相辅之势;契丹族、奚族文学呈弱势。多民族文学的互动、互补,丰富了当时中国北方文学的历史景观,成为金朝文学的突出特色之一。这些现象从不同侧面体现了中国古代多民族文学发展的规律:民族融合、民族文化融合对中国古代北方民族所建王朝文学的发展及其特征的形成起着关键性作用;汉民族代表的中心文化与北方民族边缘文化的双向交流、优势互补,是形成多民族文学格局的历史机缘;凡主体性和民族气质、个性特征强烈、鲜明,且在民族融合进程中善于吸取、学习异质文化之长的民族,其文学就繁荣发达。以往认为金朝文学只是北方民族政权下的汉族作家创作的观点难以准确反映其文学的完整体貌和本质特征。

市场化语境下失衡的文学格局

在市场语境中,大众文学炙手可热,鄙俗化倾向愈演愈烈;主流文学、精英文学则不断萎缩、衰落。这种雅、俗文学严重失衡的文学格局,造成了受众认知能力的退化和审美水准的降低,势必导致民族文化水平和精神素质的整体滑坡。因而,透析各种文学形态的生存现状,剖析并批判大众文学的严重弊端,对寻求高雅文学的振兴,促进雅俗文学的协调发展,建立健康合理的文学新格局,很有意义。

语言变革与中国现代文学格局的形成

现代中国文学以小说、诗歌、散文、戏剧四大文类构成的纯文学格局,取代了中国传统的杂文学格局。在现代文学格局的形成过程中,小说和戏剧因其语言的通俗化最符合启蒙大众的要求,故最受青睐,从而跃居文学的核心位置;诗歌和散文则因其语言的艰深晦涩而丧失其固有的中心地位。在中国文学的现代转型中,小说和散文的成就之所以高于诗歌和戏剧,是由于小说和散文较好地继承了传统的语言形式,而诗歌和戏剧则背离了传统的语言形式,又没有找到适合现代汉语特性的语言形式。

丛书出版与新时期儿童文学格局构建——兼谈当下儿童文学丛书出版之忧思

儿童出版物一直忠实地记录并呈现着儿童文学的诞生及其发展历程。其中,一系列丛书的出版对推动儿童文学发展有着积极的作用,如商务印书馆早期的“说部丛书”,就翻译有史蒂文森的《金银岛》、笛福的《鲁滨孙漂流记》等儿童文学作品;而1909年孙毓修编辑的“童话丛书”不仅是中国近现代出版史上最早的一套大型的专门性的儿童文学丛书，

胡姓士族文学群体与中唐文学格局之形成

盛唐时期胡姓士人的文学活动对于胡姓士族文学群体的形成发挥了重要作用。安史之乱后,大历时期是胡姓士人的成长期,贞元、元和时期,胡姓士族文学群体已经形成并举足轻重。胡姓士人群体堪称是中唐政事与文学空间的中流砥柱,与山东士族、关中士族、江南士族鼎足而立且毫无愧色。贞元、元和时期的文学活动场域与德行、政事、言语建立不可分割的联系,胡姓文学家族从地方进入台阁,从边缘到核心,进入文学活动的中心地带。唐人选唐诗选本采摭胡姓士人诗作入集发挥了保存文本的文化传承功能,突出了中唐胡姓士人的创作地位,具有不可替代的文学史意义。胡姓与其他家族联姻是民族融合的组成部分,基于此产生的文学活动便具有了特殊的文学史意义。

少数民族民间文艺研究与多民族文学格局的建构(1949—1966)

19世纪末20世纪初,中国知识人将眼光投向“民间”。“五四”时期,在启蒙主义文学思潮的影响下,民间文艺在中国新文化体系的建构中获得崭新的意义。1927年开始,特别是随着抗日战争的爆发,少数民族民间文艺越来越被关注。新中国成立后,少数民族民间文艺成为本土现代社会、多民族国家和社会主义文化的建构力量。文章通过对1949—1966年少数民族民间文艺研究特征及范式的梳理与总结,阐释了这一时期少数民族民间文艺以“民间信史”的面貌进入文学史,并参与到国家文化建设工程。另外,各民族民间文艺的交流、交融,为新中国多民族文化格局的形成提供了重要的情感与精神纽带。

谈鲁迅短篇小说文学格局的世界性及其被世界关注的原因

鲁迅的短篇小说具有放眼世界的大格局,这大格局具体表现在创作精神、创作方法、表现手段和创作构思等几个方面。而且,这大格局中还包含有中国特有的民俗性和文化性。所以,鲁迅的短篇小说既和世界文学相通,又有自己的独特性。世界的受众对它有感知、理解的基础,同时还能够感受到其独特的艺术魅力。阅读它,既能得到艺术上的享受,又能了解不同于西方的中国。正因如此,鲁迅的短篇小说引起了世界的关注。鲁迅小说的文学格局对我们当今的文学创作和文学批评有着重要的影响和启示。

论丛书出版与20世纪30年代以来文学格局的共生关系

丛书出版与文化格局与生俱来地存在某种共生关系。作为一种书籍出版形式和传播手段,文学丛书在一定程度上反映着文学格局的概貌;而文学格局需以某种形式呈现并存留于世。为此,在文学丛书与文学格局之间,便形成了制衡、统一的共生关系。20世纪30年代前后,左翼文学、京派文学、海派文学和鸳蝴派文学构成的文学格局与丛书出版相得益彰;新中国成立前后,受《讲话》等文艺政策的规约,文学丛书走向"一体化";80年代以来,主流文学、精英文学相继遇阻,大众文学则在一系列的出版策划中脱颖而出,并开始主导文化市场的走向。

我们为什么接受了这样的文学格局——文学史教育与多民族文学问题

今天我们讨论文学史教育中多民族概念的问题,必须首先正视这样一个事实:我们的"文学史知识"已经严重地脱离开文本,成为一种架空的知识传授。占人口数量优势的广大汉民族读者与其他少数民族的语言艺术之间存在着深深的语言鸿沟,他们难以领略少数民族文学的语言魅力,无从获得真切的感性的文本体验。这在一定程度上影响了汉地读者了解、认识其他民族文学的"切迫性",要改变这样的文学格局,就必须造就一种关注文学文本且能够理解文学文本的现实。

20世纪30年代的中国文学格局

20世纪30年代中国文学格局呈现出多样性与丰富性的面貌。本文从思潮的分流、流派的多元、题材的拓展、个性的凸现等角度予以了简要的论述,指出30年代文学并非传统所谓的左翼文学一统天下,而是多种文学思潮齐头并进,显示了独立的、成熟的文学品格。

中国左翼文学的嬗变与新的文学格局的形成

1927-1937年间的中国左翼文学在发难与演进过程中发生了嬗变:它开启了一条文学的实用之路并建构了一种新的文学形态;它从"大众化"和"化大众"入手,旨在建构与世界无产阶级文学相匹配的文化系统、美学维度和道德体系,这带来了一种文学的新格局;它形成了半皈依于政治的文学思潮,并"重塑"了一些极为强悍的"新文体"。左翼文学思潮作为20世纪30年代中国社会、文化、历史、思想转型期中最重要的一种文学思潮,它的历史光影和当下意义依然存在。

广西作家的地理分布与文学格局的变迁

广西作家文学的分布并不均衡,在古代,桂林因为受到中原文学的影响而成为广西的文学中心,现代革命发生后,广西文学开始西移,20世纪80年代以来,民族和地域经验在文学中越来越被重视,桂西北文学因此迅速崛起,成为广西文学一支重要的力量。

澳门文学格局中的序文

阅读国学大师饶宗颐《选堂序跋集》，阅读饶艽子为华文作家作品写的序跋文集《文心丝语》，该集其中不少是为澳门作家作品写的序跋文章。读“二饶”的序跋文集，激活了我对序跋文体的一些想法。澳门文坛是盛产序文的地方，这是圈内人一个心照不宣的共识。然而，澳门学者与内地学者在研究澳门文学发展的历程中，往往忽略了澳门序文这一颇有实绩的文学样式，较少涉及澳门文学格局中的序文这一客观存在的现象。

世界文学格局中的中国文学

本文的宗旨是探讨世界文学格局中的中国文学。笔者的思路从以下几个方面展开：通过对国际文学世界化的透视，解析业已形成的文学世界；经由20世纪中国文学的三岔口，揭示中国文学现代化的过程；进而从中外文学的新向度，展望中国文学世界化的之展趋势。

论当代人审美追求的嬗变及其对当代文学格局的影响

当代人审美追求的嬗变——一个勿庸置疑的文学现实进入本世纪80年代以来,人们不能不注意到以下种种怪现象:大大小小的纪念碑似乎都变矮了越来越多的人喜欢照哈哈镜玫瑰的美仿佛就美在刺儿各种色彩、声响、形状好像全在涨价省略号到处受欢迎……

论元代民族文化交融与冲突对雅俗文学格局之影响

元曲改变了中国古代文学的雅俗格局,使俗文学成为文学之主流。这一转折性变化是元代民族文化交融与冲突背景下的精神产物。在社会形态、政治环境、审美意识、文人创作群体等因素的综合影响下,元曲的重要组成部分元杂剧在文学叙事、语言风格、思想内容等诸多方面都集中体现出民族文化交融与冲突对其地位影响之意义。

审美追求嬗变与中国当代文学格局建构——中国当代文化与文学研究

当代人审美追求的嬗变是一个毋庸置疑的文学现实.这种现实的形成,来自当代人对已经逝去的那个崇尚政治的年代的逆反心理,用弗洛伊德的话说,即:"压抑能使人对清晰明白的事物视而不见,或歪曲已看见的事物或曲解感知的信息".这种"集体无意识"的逆反心理的宣泄,必然在作为生活的能动反映的文学艺术中表现出来.这突出表现在当代人审美追求的嬗变上--由过去恪守的文以载道、经世致用与改良社会的教化型文学审美功能向更加看重文学的趣味性和可读性的娱乐性文学功能嬗变.从而导致了完全顺应于文学的趣味性娱乐性的"宣泄型"通俗文学的崛起和繁荣.这种娱乐型文学的空前繁荣,不仅打破了"教化型"社会文学的一统天下,甚至威胁到后者的主流文学地位.稍加注意,我们便可发现思想积极、内容严肃、封面庄重的<当代>、<收获>等文学期刊,已经被印有明星头像、模特儿大腿及武林拳脚之类粗劣图饰的小册子挤到书摊的边角上去了.这种极不正常现象的出现,是我们应当认真对待、仔细研究的.

走向世界以后——谈新时期文学在世界文学格局中的地位

我国文学三次走向世界。 第一次是在鸦片战争以后。鸦片战争打开了清王朝闭关锁国的大门,西方文学伴随着枪炮声进入中国,而我国文学也被逐渐介绍到西方。民族的、地区的文学成为世界文学,大约也就是在这个时候。我国文学那次走向世界是被迫的,规模不大,影响也较小。