“文革”历史的文学消费主义祛魅

作为新时期思想解放运动与改革开放的一种审美表征,文学消费主义对于"文革"历史显示了很强的价值祛魅意义。在很大程度上,文学消费主义就是作为解构"文革"历史的政治无意识而显示自己的公共身份的。其核心旨归是解构"文革"极端政治对于人的主体模式的规训与编码,培育和释放合理的物质感与世俗感,以其重新获得认同与自我认同。具体而言,文学消费主义对于"文革"历史的祛魅主要就表现在解构"文革"政治叙事、经济范式、美学规制与文学场域等方面。

文学消费主义与现代性生活范式

在20世纪80年代,文学消费主义与现代性生活范式处于一种互文共在的关系。现代性生活范式规定了文学消费主义的基本问题域。文学消费主义则从文化审美观念的角度表征并建构了现代性生活范式的价值内涵。具体来说,文学消费主义对于现代性生活范式的建构主要表现为三个方面,即社会关系的市场化命意;日常生活及其意义的价值重构;都市文明的审美表征。这三个方面形构了现代性生活范式的结构轮廓。

文学消费主义的形而上之殇

作为一种代表世俗价值的审美思潮,文学消费主义具有一定的历史合理性,但因为某种片面化的发展,导致自身合法化的危机,形而上之殇即为其中的一种现实表现。具体而言,它主要表现为犬儒主义的人生态度、庸俗主义的日常生活观以及对文学经典的娱乐化解构。检视文学消费主义形而上之殇的目的是为了重构其诗意之维与道德之维。

文学消费主义的意识形态批判

作为一种商品性的意识形态,文学消费主义的出现曾经促进了社会的世俗化转型与市场经济关系的发展,但商品化及其价值观念的过度膨胀又使得它变成了一种庸俗化与消极性的意识形态。为重构文学的积极公共价值功能与文化身份,必须对其文化消费的物化逻辑、文学生产的工业化形态、伦理道德的娱乐化旨归进行意识形态批判与清理。

文学消费主义视域下的精英文学祛魅

文学消费主义对于精英文学的祛魅和解构是中国社会世俗化转型与建构市场经济的文化表征。从市场经济与世俗生活语境的角度来看,文学消费主义及其世俗价值观比精英文学及其所持论的审美浪漫主义与道德理想主义价值观更具有历史必然性与优先性。文学消费主义对于精英文学的祛魅和解构主要表现在三个方面,即纯粹至上人性意识的虚妄、抽象道德理性的非历史性、前现代性的审美幻想。

文学消费主义兴起的历史语境

作为一种历史性的审美思潮,文学消费主义是随着商品经济的发展而发展起来的。在我国当代尤其是改革开放以来,改革开放与市场经济催生了文学消费主义的勃兴。后"文革"的历史时期直接构成它存在发展的意义语境;它的出现在很大程度上重构了新时期以来的文学场域与秩序;各种大众通俗文化尤其是港台流行音乐与影视剧充当了当代文学消费主义的经验表征。

叶灵凤与现代消费主义文学

叶灵凤的小说创作体现了现代都市生活的消费主义取向 ,其创作理念与当前全球化视野中的艺术生产规律有某种历史相似性。他对商业文化、市场拜物教以及现代理性侵蚀下的人性伤痕所作的细致刻画使其小说超越了消费本身。

物质·情欲·时尚:90年代以来消费主义文学的特征

消费主义文学是消费文化的产物。20世纪90年代以来的消费主义文学具有如下显著特征:一、迷恋于物质,醉心于商品,体现出强烈的物质化特征;二、突出"下半身",强化性本能,表现出高调的欲望化特征;三、渲染小资情调、热心追逐时尚,呈现出奢靡的时尚化特征。消费主义文学是文学市场化的产物,有其存在的合理性,但其负面影响也应当引起我们足够的警惕。

论海派与现代消费主义文学

海派的小说创作体现了现代都市生活的消费主义取向,其创作理念与当前全球化视野中的艺术生产规律有某种历史相似性。海派对商业文化、市场拜物教以及现代理性侵蚀下的人性伤痕所作的细致刻画使其小说超越了消费本身。这种有着鲜明的消费主义倾向的小说创作表现出现代都市文学的生存意向。