文学爱情的一曲挽歌——重析小说《伤逝》的创作主题

《伤逝》是鲁迅对过往爱情的祭奠。"逝"的是爱情,"伤"的是事后才认清,所谓的爱情,本质不过是"文学爱情"而已。他以自身在恋爱中的切身感受为基础,勇于自剖心迹,在孤独时想以爱情逃出空虚和寂寞,结果发现,文学爱情使人变得更加空虚和寂寞,甚至还可能导致对方生命的死亡。五四时流行的恋爱自由,并不能直接通往婚姻自主,更不能走向个性解放。鲁迅以小说的形式,警醒着后来人,要认清文学爱情的本质,不要再堕入和他一样的深渊中。

论十九世纪法国爱情文学的悲剧性

论十九世纪法国爱情文学的悲剧性张桂琴男女之爱一直是历代法国作家竞相抒写的对象。因此，在法国文学史上，形形色色的爱情故事异彩纷呈，干姿百态的爱女情男琳琅满目。不过，值得注意的是，１９世纪的法国爱情文学多以悲剧结局，其中的因缘很值得作一探讨。爱情悲剧是两...

从《碾玉观音》看中国古代爱情文学的民族特征

在中国封建社会中,女性一直处于受侮辱,受迫害的地位,但是在追求爱情的路上,女性却比男性走得更为执著。论文旨在通过对《碾玉观音》以及其他一些文学作品的解读,分析我国古代爱情文学的民族特点。

近代西方爱情文学译介的伦理审视

从伦理角度来看,特定时期社会文化影响下的翻译伦理以及道德伦理决定了中国近代西方爱情文学译介的动因以及具体策略,而爱情文学译介反过来又作用于社会伦理,促成新的社会伦理规范的形成。这体现了伦理对于具体翻译活动的解释作用及指导意义,深化了对近代爱情文学的译介研究。

试论新时期爱情文学主题的流变

从爱情的失落与呼唤、爱情回归后的反思和情主题向性主题的转移三方面来阐述新时期爱情文学主题的流变。

西方爱情文学原型略论

从社会文化的某些条件和远古民间创作以及文学史的追溯方面,分析原型得以生成的原因以及发展过程,可以看到西方爱情文学原型与文化背景的紧密关系。

性、死亡和幸福——现代爱情文学场域中的萧红小说

透过意识形态层、空间实践层和现实实践层结构而成的中国现代爱情文学场域,在“爱与性”“爱与死”“爱与幸福”三个向度对萧红的爱情小说做语境化的、互文性的、历史化的整体性观照后发现,萧红的性爱描写具有雄强的男性化视角、策略和意图;在艰难的审美超越和决绝的审美解构中,以情为命或爱与死的非纽结状态下的人生故事,深藏着情感功能和艺术意志的深度较量;萧红的爱情文学个案,连同现代爱情文学场域的书写实践,将情感逻辑的枢纽共同指向对幸福的渴望和追寻。

《诗经》婚恋诗中的性别观及其对中国爱情文学的影响

在中国的爱情文学中,赞美女性、贬抑男性的性别观是一个十分显著的特征,这一特征在《诗经》的婚恋诗中就已显露出来,并贯穿于中国爱情文学发展的始终。可以说,《诗经》婚恋诗中的性别观对中国爱情文学产生了重要影响。

论中国爱情文学中的“女追男”现象

论中国爱情文学中的“女追男”现象朱国华在中国爱情文学中，有一种奇怪的现象．就是“女追男”．即处于爱恋中的女人采取攻势，而男人倒往往采取守势．这是令人难以置信的，因为无论从生物学雄性的特征还是从社会学男性社会角色的观点来看，“有女怀春，吉士诱之”是比较...

中国爱情文学传统及其特点

一听人埋怨中国文学缺乏爱情,由来已久!其实,追溯渊源,中国文学史上爱情主题的兴旺比西方大约早两千年,只是中道衰落罢了。欧洲文学中的爱情主题实由文艺复兴开始兴旺,又经过十八世纪启蒙运动才普遍流行起来。而远在公元前十世纪到公元前五世纪,当欧洲文学还处于英雄史诗和神话悲剧的时代,取材于现实人生的爱情主题便巳成为中国文学中最常见的主题。我指的是《诗经·国风》中采自民间的情诗。或曰:此不足为奇!任何时代任何民族的民间文学中都有大量的情诗。这自然是对的。

新时期以来爱情文学的遭遇

新时期以来，爱情文学经历了“爱的回归”、“美的追求”、“情的失落”、“性的崛起”几个演进阶段。一方面，爱情文学忽略了民族伦理风范和东方美学气质，走向世俗化，平庸化，西方化、肉欲化，失却了应有的风采；另一方面，一拥而上的性文学的泛滥排挤了爱情文学的生存领地。在创作实践和理论研究上，清晰界定和明确划分两者的外延及内涵，加强作家的社会责任感和艺术使命感，方有利于爱情文学与性文学的各自的健康的发展。呼唤爱情文学的回归和辉煌。

论文学中的爱情主题——从中国古典爱情文学谈起

文学的主题是丰富多采的,爱情只是文学绚丽多姿的主题之一。由于它与人生关系异常密切,因此爱情问题常常为作家和读者所注目。在我国文学史上,爱情文学源远流长。早在两三千年之前,我国第一部诗集《诗经》中就有异常优美的爱情诗。这之后,爱情文学在民间诗歌中占有相当大的比重,汉乐府民歌、南北朝乐府民歌都有许多脍炙人口的佳作。继之而来的是唐传奇,它以叙事文学的形式,为爱情文学打开了新局面。以抒情为主的唐宋诗词也有咏爱情的名篇。但真正为爱情文学开拓新天地的是元杂剧、明清传说和小说。在灿若云霞的元明清文学中,《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》、《浣纱记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《红楼梦》更是广为传诵的。“五四”之后,在我国现代和当代文学中,写爱情题材的也不乏佳作,如《家》、《青春之歌》等,而鲁迅的《伤逝》,则具有更深刻的思想意义。我国爱情文学遗产是非常丰富的,其中许多名篇经久不衰,至今仍保持着它的艺术生命力,并给人们以教育和美的享受。研究一下中国古代爱情文学的思想意义、创作倾向和艺术经验,对当代同类主题的文学创作是有借鉴意义的。

浅谈“革命”价值体系下的“爱情”文学

从历时的角度来看,中国文学中"情爱"一直是比较隐讳的体裁,只有当情爱的文学话语和时代的主流价值取向保持一致时才具有合法性,它的价值和意义必须与时代的文化理想达成一致;从共时的角度来看,本文通过现代性的手法来论证"革命加恋爱"模式产生的原因,通过一系列典型文本的实例及分析,揭示出"革命加恋爱"小说中所蕴含的现代性特征,并从中国现代性追求道路的转型中探求"革命加恋爱"模式产生的原因。

突出重围之后──“五四”爱情文学中知识女性面临的三种选择

突出封建礼规重围之后的知识女性，经过一番徘徊犹豫之后，大体作了如下三种选择：１、皈依宗教（如亚侠、云青等）。２、折回到原来那个封建家庭，屈服于封建礼教的淫威之下（子君们）。３、蕴青、淑君等人经过苦苦的探索和追求，找到了一条虽然坎坷却充满光明与希望的革命之路。

中职校爱情类文学作品教学浅见

中职校学生已经产生了朦胧的爱情意识，在爱情类文学作品教学中，教师要大胆地揭开爱情的神秘面纱，引导学生在阅读经典的爱情文学作品过程中直面爱情、了解爱情、认识爱情，学会理性地分析爱情与自然、爱情与人生、爱情与社会道德等诸多问题，从而形成良好的爱情观，达到认识社会、认识自我、规划人生、提升人生境界的教育目的。

爱情文学与爱国文学

本文通过爱情文学与爱国文学的比较,揭示出爱情文学中所体现的爱国主义思想,以及爱情文学与爱国文学在艺术表现手法方面的共通之处。