简论社会主义初级阶段文学生产方式

美国马克思主义理论家弗·詹姆逊在近年的理论著作中多次使用了文学生产方式这个概念。关于文学生产方式的理论规定，詹姆逊主要论述了两点：一、文学生产方式是把文学作品中不同因素统一起来，凝聚为一个有机整体的机制①；二、任何文学生产方式中都包含和残留着以往几种...

试论文学生产方式的内涵及现代意义

研究马克思主义的文学生产方式理论,对于我们全面、深刻、系统地理解和把握马克思主义基本理论,科学地认识和解决当代社会主义实践的有关重大问题,具有十分重要的理论与现实意义。论文从文学的物质生产属性和意识形态属性两个方面来把握文学生产方式的内涵,并对文学生产方式的现代意义进行了论述。

当代文学的写史问题——有关“共和国文学生产方式”课题的一次漫谈

杨劼：正在看香港传记作家韩文甫写的《邓小平传》，里面有这样一段话：“文学艺术原本是最清高、最能抵抗权力和金钱腐蚀的领域，她们本身有自己一套价值标准。可是如今，文学艺术的庙堂也被金钱打败和征服了。艺术家‘下海’这且不去说他。最近连堂堂的社会科学院文学研究所，连堂堂的《文学评论》杂志，连堂堂的人民文学出版社竟然联袂出面．为香港一位流行小说女作家大唱赞美诗．把衡量文学艺术价值的客观标准弃之不顾。”

重提“社会主义初级阶段文学生产方式”的必要性

结合我国现阶段的文艺实践,重新提出"社会主义初级阶段文学生产方式"有其必要性。因为这个提法既保证社会主义的性质,也坚持了文学的审美意识形态属性,又掌握了审美意象的多重叠合的复杂现象,更在文学机制上深入把握文学生产的自律和他律关系。

试论文学生产方式理论

西方马克思主义美学家坚持经济基础对文学的影响。本雅明从艺术的生产力和艺术生产关系的矛盾入手,开创了艺术生产理论的先河;伊格尔顿提出了文学生产方式理论,认为文学艺术是意识形态的再生产;马歇雷认为文学和意识形态的缝隙透视出文学的意蕴。发展文学生产方式理论,对当代中国的文艺实践有重要的价值和意义。

探究茅奖文学生产方式

茅盾文学奖（简称茅奖）自1981年正式设立,1982年启动评奖,历经37个年头,已评选9届,41部长篇小说获此殊荣。从20世纪新时期文学到新世纪,茅奖以它的权威性和美誉度越来越引起社会的广泛关注,特别是近两届,每逢评奖年都是重大的文学事件甚至文化现象,引起媒体广泛报道和读者热议,获奖小说热卖。

社会主义文学生产方式与中国当代文学的现代性

关于中国当代文学现代性的研究众说纷纭，解释与理解的视角差异甚大，但不能否认从现代性立场理解中国当代文学的精神历程是一种学理性与问题性比较突出的研究范式。由于复杂的历史情势的影响，中国当代文学在现代性历史生成中展现出了复杂的走向，在以往的研究中，学者们比较突出地在历史线性的视野中描述中国当代文学与中国社会现代化历程之间的关系，

文学、文学史、文学生产方式——从两本剑桥文学史谈文学的“民国机制”

剑桥大学出版社出版的众多国别文学史对专业人士而言,不只是提供了全面、权威的文学史材料,更重要的是剑桥文学史的写法反映了文学研究方法的新进展,从而帮助学者们反思作为学科的文学的一些基本问题。

文化经济时代的文学生产方式及其意义

文化经济时代对文学的本质、意义、文学生产方式发生的变化等等重要的理论问题,在学术上和理论上应该做出系统而深入的研究。这包括了三方面的思考。一是在市场与文学的关系上,应该坚定地反对市场决定论,强调文学的价值和意义就在于唤醒和"激活"被市场的逻辑和意识形态的幻象体系所淹没的人们的真实需要。二是文学的生产方式是一种多元叠合性共存的生产方式,在文学的表达风格上就是杂糅风格成为常见的形态。三是在文学阐释上,建构一种超越主一客对立、不同于语言学模式的文学批评理论,重提文学的"先锋性"以及文学在审美观念实现变革中的高贵性。

文学共生场视野中的革命文学

革命文学是现代中国文学史上极为独特的一个历史性存在,革命文学理论家的话语姿态在当时的历史语境中极为先锋,力图以无产阶级文学理论来颠覆“五四”；革命文学作家的文学生产方式发生了巨大变化,以作品的消费性迎合了时代情绪与读者需求；革命文学立足于上海的文化语境,与当时的现代都市文学、通俗文学共同构成了一个多层的文学共生场。

当代中国文学70年

十七年的红色叙事:战歌与颂歌1949年10月,中华人民共和国宣告成立。于此,文学生产方式全盘转型。马克思列宁主义、毛泽东思想成为国家意识形态的指导思想;文学创作的主流是宣传社会主义,宣传公有制,歌颂共产党领导的革命战争光辉历程,唱响社会主义革命与社会主义建设的指导思想战歌。

二十世纪末的媒介变化与文学转型

二十世纪末呈现在我们视野中的大众传播媒介的高度发达,对文学内部和文学版图造成深刻的影响。本文就文学生产的技术层面——媒介因素为切口,从媒体的总体转换角度来对待文学的转型。

两千年后的文学通报

2000年对此前此后的文学发展来说没什么特别的意义,因为这个时候的文学并没有特别的隆起与凹陷。文学的显著变化说起来应该是在上个世纪70年代末期和80年代上半期,这是文学回归本位;进入80年代下半期和进入90年代,回归了文学本位之后,该怎么走,就出现了疑惑、问题,也出现了一些主义、办法。这个时期有一个重要的社会背景即步入市场经济和体制上的松动与变化。

论文学在艺术生产语境中的变革和发展

文学在艺术生产语境中由传统精英型文学转型为现代大众型文学,是文学生产力变革、生产关系调整、生产方式转换及存在方式、传播方式、消费方式改变的结果。面对机器生产及电子化时代的文学多样化形态,应确立文学在艺术生产中的定位,构建文学生产的核心价值取向,促进文学在艺术生产中的变革和发展。

“革命加恋爱”:一种文化消费符号

“革命加恋爱”小说在 2 0世纪 2 0、30年代普遍流行 ,从自身的主题模式看 ,恋爱有着强大的粘合性 ,革命是变量 ;它大多产生在上海这个 30年代的文化消费都市 ,“文化街”的繁荣为其流行与传播提供了一个重要媒质 ;30年代的作家置身于“文化街”与“亭子间”之间进行文学实践 ,这种文学生产方式将革命与恋爱相粘合产生出大量文本形态。主题模式、文化传播、作家的文学生产方式三者的结合使得“革命加恋爱”小说模式成为

网络玄幻小说的历史母题与价值观审视

一、玄幻小说的历史母题 玄幻小说这一名词，是赵善琪在黄易小说《月魔》的序言中提出的：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了，这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说”。黄易的《寻秦记》、《大唐双龙传》等作品，仍然建立在传统的文学生产方式基础之上，相当程度上借鉴了西方幻想文学的写作方式与审美表达，其主人公往往在古今未来的不同时空穿梭，凭借现代科技，制造古今、

纯真而青涩的浪漫情怀——前辈眼中的湖州80后女作家

真实声音的青春绽放 刘树元（湖州师范学院人文学院中文系教授） “80后”作家的崛起是新世纪文坛引人注目的现象。目前湖州活跃的一批20世纪70年代至80年代出生的女作家，其写作已经成为十分耀眼的文学生态之一。在文学史的视野下考察这些作家，认真分析她们文学创作中的收获与艺术欠缺，深入研究其艺术取向所牵连出来的文学场域、文学生产体制、文学生产方式、写作资源等问题，相信对我们的文学创作朝着健康、繁荣的方向继续发展大有裨益。

没有“文学故事”的文学史——怎样讲述中国现代文学史

“大而全”的现代文学史讲述模式迄今为止，“中国现代文学史”最权威的讲述方法还是“大而全”的“做总账”，即力求展示与文学史相关的全部历史真相，兼顾社会历史背景、文化精神背景、文学生产方式、单个作家及作家群活动、各种身份的读者反应、重要作品的形式、内容与审美效果等，唯恐失落一角一隅。犹嫌不足，在细大不捐的总结账和流水账中还要提炼出文学史演进的阶段、脉络和规律，并要概括和阐发某一阶段或整部文学史的性质。

作为生产技术的集体创作 以解放区美术“新洋片”的集体创作为例

"集体创作"是相对于个人创作的艺术创作方式。作为一种文学生产方式,"集体创作"在中国文学史上并不新鲜。古典文学的四大名著就是典型的"集体创作"。虽有著者,但它们最后成形却是在漫长的历史时间中,经历无数人的抄写、修改、编撰、集合而成。近代,随着出版印刷行业的形成,版税及版权使署名成为创作者的重要权利,"集体创作"逐渐减少。