当代中国人生存失范的峻切书写——新文化观与文学生存论观照下的《活着之上》

阎真《活着之上》因为对中国大学与社会生存失范状态的峻切书写,成为2015年当代文学界热门话题。从基因同异创化论与文学生存论视角,对《活着之上》所写的主题与人物作出分析,指出中国人近代以来面临新的历史境遇与资源竞争对象,竞争激化,造成了生存失范的文化历史境况。聂致远、蒙天舒等不仅是中国大学教师生存困境的体现者,更是整个中国当代社会的代表性人物,对于他们的叙述、虚构凸显了中国部分知识分子生存真实。

“后理论”时代的“文学性”问题再认识——文学生存以及理论拓展的可能

20世纪以来文学研究领域出现一系列终结性论点,如“作者之死”“文学之死”“理论之后”等,这既反映随着时代的变迁,人们对文学生存空间的焦虑,又体现对文学理论现实境遇与范式转换问题的回应。通过文献梳理及概念界定,有望重新认识“后理论”时代的“文学性”问题,进而探寻捍卫文学地位以及构建文学理论话语空间的可能路径。

视觉时代的文化逻辑与文学生存

视觉时代是针对后现代社会文化形态的一种指称。在后现代社会,当消费主义成为视觉时代的文化意识形态,其所培植的欲望与享乐也必然是视觉文化的逻辑构成。在此,以言说与倾听、书写与阅读为主导的文学运作模式让位于以仿真、观看为主宰的商品生产与消费模式,文学遭罹挤抑或被放逐或走向视觉化,被文化工业整合设计为一种商品类型。面对视觉霸权的肆意扩张,应旌扬听觉文化来重塑整个社会文化结构与文学构境,让视听觉同谋共生,这样,文学定能重构自己的生存方式与美好未来。

接受与生成的互动——读者对现代文学生存状态的独特意义

在现代文学的生成与发展过程中,读者的接受和参与程度是一个重要的环节,读者与消费者、批评者是多重身份互融互动的特定关系,读者对现代文学的多样化、商品化格局的形成起着独特的作用,读者常常通过文学市场成为决定文学生存与发展的某种关键性因素。从文学生产、传播和消费的社会化过程考察近现代读者与现代文学生存状态的整体关系,对准确把握中国近现代文学的本质特征有着不可或缺的重要意义。

先秦礼学影响早期文学生存之研究视阈考察

先秦礼学与我国早期文学有着千丝万缕的联系,影响着早期文学的生存、传播与发展。通过考察发现,先秦礼学影响着早期文学作品的创作与结集,两者之间在传播与文本诠释上具有互动式的双向影响,先秦礼学思想影响着早期文论思想的形成,并对后世文论思想的形成产生延续性的影响。厘清先秦礼学与早期文学生存状貌的关系,有助于彰显当前这一领域的研究得失和拓展空间,开阔学术研究的宏富视野。

文学性的再度谈论与文艺理论话语的生存空间

当前学术界针对"文学性"问题又展开了一系列的讨论,但是为什么"文学性"又成为一个问题?为什么文学终结论会与文学性扩散问题相结合?这都与文学生存空间的变化有关。对文学生存空间的保存,在策略上通过批判文学终结论进而置疑文学性扩散命题;而对文学生存空间的拓展,则表现为由文学终结论引发的文学性扩散命题。

媒介时代文学的生存策略与符码转换

媒介时代的文学以存在形态的多样化作为生存策略,在跨媒体传播中,文学获得了新的生存空间。文学影像化不再遵循传统美学原则,而是被作为一种元素,经由后现代法则的组合,形成具有商业价值的文化产品。

进入工业文明社会之际的文学生存境遇

中国的社会形态正从农业经济社会向工业社会转变.两种不同的社会经济形态构成两种不同的社会文化基础.社会文化既作为文学的母体也是制约和影响文学生存发展的必要条件和环境.本文认为:在中国从农业经济社会向工业社会过渡之际,影响文学生存发展的所有外部环境和条件发生了质的变化,这必然影响到文学自身的变化.这些变化,明显地表现在下面几个方面,①商品逻辑是统治并推动工业社会运行的基本逻辑,业已渗透在社会的各个领域,文学被严重地商品化了.②在以消费主义和工具主义为社会文化(大众 )主潮的工业社会,文学艺术成了文化大众的文化消费品.③工业社会对文学产品的大量机械复制,使文学产品“具体与世俗”地接近大众,文学原有的崇高感、神秘感与“辉光”消失了.

文字狱阴影中的清代文学生态

清代文字狱以次数多、规模大、惩处残酷昭然于世。文字狱给清代文士带来了极大的心理威慑和戕害,他们的心态多趋于沉郁痛苦,常以沉默无言、少惹文祸相劝诫,并以之作为适应险恶生存处境的基本原则。这是清统治者为强化专制权威,对士人实行"戮心"的必然结果。文字狱笼罩下文字禁忌的广泛存在,导致不少文学作品以非正常的方式艰难而曲折地得以生存。文士们的思想被禁锢,不能随意抒露自己的心性,也不敢反映现实生活,只能潜藏故国情怀,避谈国政大计,导致文学作品中阿谀之风的兴起和批评理念的严重缺失,影响了有清一代的文学成就和文学生态。文字狱与禁书结合起来,给清代文学和文化的发展带来深重的灾难和严重的后果,如形成了不利于文字狱受害者的评价体系,产生了研究禁区,因相关文献资料缺乏导致研究难以深入等。文字狱还将文化世家列为打击对象,其家族成员遭受了常人难以想象的精神折磨和肉体摧残,因而大多淡漠读书仕进,家族由此失去了继续发展壮大的机遇,变得衰微不振。

民众的文学生活权力必须得到尊重——就文学人民性和人民文学问题答刘淮南先生

人民性是一个文学无法回避的现实问题。在近20年的精英文化批判面前,民众的文学和文化需要没有得到过正常的尊重。精英文化要尊重人民群众的文化和文学生存权力;要尊重民众文学和艺术的选择权力;不能低估和贬低民众文学生活的文化价值和审美价值;不能将自己的精英文化立场"贵族化";精英群体不能只是把矛头指向民众,精英文化是同样需要被批判的。

《春蚕》:民俗的文学展示

某些民俗在时间的流逝下再难以现实化,而民俗学与文学创作相融合也许可以为那些可能流逝的民俗实现文学化生存提供启迪。茅盾的《春蚕》将蚕事的整套程序与故事的情节进展高度结合、将蚕事仪式和禁忌中的凝重与故事的氛围高度结合,并且运用方言俚语还原蚕事原生态状貌,向我们提供了民俗的文学展示技巧和可能。但是,茅盾《春蚕》中的民俗展示所带来的情感体验仅是现代读者面向民俗时的多元情感需求中的若干元。

试论视觉文化境遇中的文学发展

视觉文化与文学的关系问题是当前文艺学研究的前沿问题。随着电子媒介技术的高速发展,文学由文字叙事逐步转变为图像化叙事和视觉化叙事,以文学为主要的审美方式也逐步转变为以视像为主要的审美方式,作为阅读对象的文学文本在这样的背景下面临着生存的困境与危机,分析当下文学的生存状况,探讨在视觉文化冲击下的文学发展策略对当下文学生存状态的改变以及文学的未来有着非常重要的现实意义和理论意义。

略萨谈文学的出路

略萨谈文学的出路李昌珂在１９９７年１０月２１日《文艺报》上撰文指出，文学的出路首先在于作家不言放弃，坚持写作，马里奥·略萨去年十月在德国接受“德国图书行业和平奖”授奖仪式上所作的答谢辞中如是说。这位在七十年代曾担任过国际笔会主席的西班牙籍秘鲁作家，对...

货币化生活视角与文学研究的双重性

人的生存状态具有双重性,货币化的物质生存状态是第一性的,它派生出情感化的精神生存状态。在这二者之间,情感是中介,它源于人的欲求实现状态,而人的基本欲求是货币化的生活欲求,故而情感的本源为货币化生活之情状。这种生活情状不仅成为文学表现的内容,也规定着文学表现的形式及其演变和传播。文学自身也是物质与精神的双重存在。鉴于此,文学的研究也应是双重性的,精神的分析与物质的分析并重,所以不仅要分析情感的内涵,而且也要分析透视情感所以生成的生活,特别是利益化、货币化生活之本源;不仅应分析情感的形式,而且也应分析生发情感形式的生活动因。

走向泛文学——论中国电视剧的文学化生存

从表面上看 ,电视剧借助其视听文化特征 ,通过数亿台进入家庭的电视机使越来越多的人疏远了书籍和图书馆 ,但实际上电视剧并没有真正危及作为语言艺术的文学 ;相反 ,它还推动文学进入了一个新的发展阶段。它不仅始终依赖文学生存 ,从文学吸取营养 ,而且逐渐使文学“泛化”、“电视剧化” ,拓宽了文学领域 ,增强了文学的适应性和生命力。

学者古远清三人谈 特别的古远清

在中国学术界,古远清是一个很特别的现象。他在一个不引人注意的“角落”,做着一种引人注意的学问。他的学术研究具有创造性和开拓性。在大陆和中国的台、港、澳地区,以及世界华文文学研究界,他的研究范围几乎涉及了这些地区的文学史、文学理论批评史、各种文类和各地区、各类作家的单独的、综合的和比较的研究。研究范围广是一个特点,而他面对的难度更多:各个地区意识形态和社会环境的迥异、这些地区文学生存状态的差别以及作家作品的复杂性,还有更重要的是,他要阅读的作品和文献浩如烟海,而他却能从容应对,且游刃自如。他是如此的与众不同,从这点看,他几乎就是不可替代的“这一个”。

于史深处看红妆——评《真理缝隙中的生存——当代文学中的女性形象》

在我国,女性主义文学批评最近20年来正逐渐发展成为一门显学,受到越来越多的重视。但当我们谈到女性主义文学批评时,更多想起的是对女性作家作品的评论,而广义的性别批评却多多少少受到忽略。其实,成熟的文字书写始于男权社会,写作是男人的专利。

关于题材学和人学的关系

题材问题,自五四以来,一直是文学界争论不休的问题.这种争论,实际上反映了各自不同的人学观.文学为了自己的发展.理应建立自己的题材学,并展开题材学与人学关系问题的讨论,人的生存不是以个人为本位,亦不是以群体为本位,而是在个人与社会、个人与群体之间寻求一种和谐.以人为表现对象的文学在题材问题上,既应注重表现社会群体,又要注意表现个人生活,从而走出题材问题的人学困境.

论高科技时代的文学意义

文学意义是一个很重要的问题,直接关系到文学在当下社会中的生存状况,也关系着文学的未来前景和发展方向。对于当前文学是否还存在意义,学术界存在着较大争议。最有代表性的是前些年围绕"文学消亡论"的相关讨论。(1)但遗憾的是,这一讨论没有针对与文学生存关系最核心的问题——文学意义问题多做展开。而且,在距离讨论结束的最近十几年间,高速发展的社会又在生活方式上有较大改变,带给文学许多新的影响,文学意义问题也就显得更为突出。