世界的文学性与文学的世界性

世界是人的世界,是文化世界。哲学代表理性精神,文学代表人文精神,二者共同构成文化的两个最基本因素。文就是事物的纹理,文学代表一种具体表达内部状态的形式。文学和人性有内在关联。无论从自身来讲,还是从社会功能来讲,文学都是用语言表现和传达具体事实、事态,包括人性事实、状态,即人性之真。而人性之真本身就有追求善的能力。文学的目的,就在于经过感性的经验把人生的问题表达出来。文学不仅是透过人对世界的表达,也是通过这种表达显现为文学作品之后,成为人生与世界的一部分。因此,伟大的文学作品,也可以向人们灌输哲学的概念,哲学也可以用文学的语言来表达。世界有文学性,而文学也构成了一个世界性。这个世界是以虚构的方式,或者把真实故事进行改造,直接影响人的感受和对世界的认识。文学的世界,假设了世界文化的活动。但是,今天文学本身还未传达出哲学所要求的本真人性,世界文化本身没有发展出丰富融通的状态。这既是文学家的问题,更是哲学家的问题。哲学还需要努力,到达融通,以启蒙文学。

美国的“世界文学”:文本与概念

美国世界文学研究现已成果显著,并在文学文本和理论建构层面都为世界文学研究带来了有益启示。通过对《作为世界文学的美国文学》的分析,文章指出美国世界文学研究呈现出重文学外部的世界化过程而轻文学内部的世界性表征的研究趋势。在美国“世界文学”的语境下对世界文学概念再辨晰得出:世界文学研究应以文学内部的世界性为本位,兼顾文学外部的世界化过程,并采用远距离阅读和文本细读相结合的方式对世界文学文本进行合理、公正的解读。

文学的民族性与世界性关系探讨

本文从文学的民族性与世界性的关系入手,探讨了在全球经济文化一体化条件下如何从互动、开放、同化的角度去理解和构建新型的文学民族性与世界性关系。