以文学的视角领略文化的多样性——“外国作家作品研习”任务群教学策略举隅

“外国作家作品研习”任务群主要在“作品的研习—文化的感知和理解—文化心态的培养”三个层次上展开,其课程定位可归结为:以作品的文学视角,理解不同民族的文化差异。体现在教学层面,首先要把文学当文学来教,其次要理解文化的差异。要达到这样的目标,在单元教学层面,可采取内容整合法和表里互见法;在具体课型层面,可采取多文本参读法、译本比较阅读法、以写促读法和专题研讨法等。

为“天道”之光所照亮的一隅——庄子的意义论与20世纪西方文学意义论的视角相关性

诗意或文学意义的特殊性,是西方20世纪文论和中国古代诗论共同面对的思想难题。突破这一难题的关键,是确认文学意义论的视角。在此一关节点上,庄子的"天道"论、海德格尔的"纯粹的所说"、雅各布森的"诗性功能"论、奥曼的"准言语行为"论、哈贝马斯的文学语用论、德里达的文学行为理论——这些著名的言语意义论有惊人的一致:他们共同把诗意的原初源泉追溯到意义的原始之发生。沿着这一思路,我们可以进一步理解庄子的天道论作为东方意义哲学的世界位置,也为我们今天研究文学的意义品质提供了一个具有启示性的洞穿。

中学语文教学中文学教育的研究

我国文学教育的现状存在诸多弊端，狭隘的语言工具观、应试教育的实用主义思想和政治功利思想三者的结合，使文学教育远离了情与关，不利于提高学生的文学素养和人文素质。面对新时代的呼唤，中学语文教学必须走出误区，加强文学教育，弘扬人文精神。在具体的文学教育实践中应以提高人文素养为指向，以文学意蕴的习得为取向，以审美情趣的获得为导向，以纯文学的视角来阐文释意。唯有如此，才能真正发挥文学教育的功用，从而达成语文在当代条件下更好地发挥文学教育对人的精神世界的养育作用，让深厚的文学修养和人文素养固化在民族后来者的血液中，培植出代代粗壮的善根，美好的灵魂。