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孔教圣地与神秘异域——拜伦的“中国印象”
1
作者
倪正芳
《东方丛刊》
2024年第1期136-153,共18页
拜伦的中国观与17、18世纪处在“中国热”时的欧洲中国观相比并没有本质的不同。在他的笔下,中国基本上还保持着正面的形象,有孔子学说教化下高尚的道德,有以茶叶、瓷器等为代表的优雅的文明;既具有遥远异域性和虚拟想象性特点,还具有...
拜伦的中国观与17、18世纪处在“中国热”时的欧洲中国观相比并没有本质的不同。在他的笔下,中国基本上还保持着正面的形象,有孔子学说教化下高尚的道德,有以茶叶、瓷器等为代表的优雅的文明;既具有遥远异域性和虚拟想象性特点,还具有他并不反感的强力形象特征。拜伦中国观有一个令人遗憾的不足是存在着文学方面的盲区。
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关键词
拜伦
中国观
正面形象
文学盲区
原文传递
题名
孔教圣地与神秘异域——拜伦的“中国印象”
1
作者
倪正芳
机构
湖南人文科技学院文学院
出处
《东方丛刊》
2024年第1期136-153,共18页
基金
湖南省社科基金项目“比较文学视野下的拜伦诗剧研究”(项目编号:18YA242)的阶段性成果
文摘
拜伦的中国观与17、18世纪处在“中国热”时的欧洲中国观相比并没有本质的不同。在他的笔下,中国基本上还保持着正面的形象,有孔子学说教化下高尚的道德,有以茶叶、瓷器等为代表的优雅的文明;既具有遥远异域性和虚拟想象性特点,还具有他并不反感的强力形象特征。拜伦中国观有一个令人遗憾的不足是存在着文学方面的盲区。
关键词
拜伦
中国观
正面形象
文学盲区
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
I561.072 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
孔教圣地与神秘异域——拜伦的“中国印象”
倪正芳
《东方丛刊》
2024
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