清代江南文学社群与文化生态

中国古代文学社群在其演进历程中具有鲜明的传承性文化特征,作为文人聚合现象最为集中的清代江南地区,其文化身份与标志又具有鲜明的地方性特点;清代江南的重要文学社群在其传承与发展过程中,大致会贯穿一条或几条清楚的家族化线索,从而显示着世族姻亲关系在文学社群中重要的联结与纽带作用;文学社群让清代江南的文学精英们自然聚合形成文化核心,世代累积的鼎盛文风,筑就一方文学与文化的高地;清代江南文学社群特别注重倡导郡邑诗教,诗道与诗教互为表里,为突显文化关怀和塑造人文之乡提供了可能;依托佳山水,陶冶真性情,普遍成为清代江南诗人群发扬诗教骚雅、传承诗道风流的当然路径。

五彩螺文学社

浙江省嘉兴一中五彩螺文学社成立于1996年,被评为“第二届全国99佳文学社”“全国十佳示范文学社”“全国百佳校园文学社团”“浙江省首届十佳文学社”。“文学花开吴越角,声名鹊起五彩螺”,文学社以校园中范蠡湖中“五彩螺”的传说为社名,汲取五彩的文化营养,培养健全的文化人格。

上海东文学社相关问题再考

甲午战后,西方列强在华掀起领土瓜分狂潮,中国有识之士主张效法日本以图自强。同时,日本为能与列强分庭抗礼,其国内一部分朝野人士打出“中日同盟”的口号,谋求中日两国合力抵抗西方。上海东文学社就是在这样的背景下诞生的。罗振玉等人创立东文学社,首先是为《农学报》培养译才,还希望这些人才今后在输入新知识上派上用场,此外亦欲借学社促成中日两国亲善和好。学社最初的招生情况虽不理想,但随后入学者逐渐增加;开设的课程有东文、物理、化学、数学;社中所聘教员藤田丰八热心教学,学员在其指导下具备了翻译能力。同时,学社作为出版机构,为近代中国输入了各类新知识,还促成了国内其他东文学堂的诞生。

雪野文学社

雪野文学社于1986年由洪海文学社和五月诗社合并成立,跨雁北师专、雁北师院、大同大学,是山西省高校创办历史最长的文学社团之一,曾入选《全国文学社团名录》《全国优秀文学社团大辞典》,被多家报刊媒体报道,誉为“在文学原野上滑行的一只雄鹰”。

意扬文学社

江苏省苏州市高新区实验初级中学意扬文学社创办于2006年夏。社团口号是:让诗意在实中启程,让青春在实中飞扬。社团带领社员品读经典,感受文学的魅力,并用文字记录生活、记录青春。意扬文学社现由黄驷楠、陈思瑶、顾诗韵、吴丁宸四位老师共同负责,由语文组全体老师共同指导。

听潮文学社

岭上松风当远寄,一帆秋雨听潮声。听潮文学社成立于2021年11月,是广东省潮州市湘桥区联正实验学校主管的一个文学团体,创办人为曾江保老师。韩江边上,快意听潮,联古今以敦正气,故名曰:听潮文学社。听潮秉承“培养有思想的社员,写出有生命的文章,举办有意义的活动,打造有特色的社团”的创社宗旨,意在弘扬中华优秀传统文化,丰富校园文化生活,培养学生写作热情,用文字编织校园生活的风景线。

遗山文学社

遗山文学社成立于2018年11月16日,是山西省高校文学社团联盟成员单位。现社团设有组宣部、朗诵部、书法部、创作部、内勤部等六个部门,文学社的宗旨是“乐眼观尽天下事,童心永存作真章”。

野草文学社

中北大学野草文学社是一群文学爱好者构建的一个以文会友的平台,在这里他们给生活插上幻想的翅膀,尽情谱写美好篇章。社团秉承“建一流校园文学基地,创一流校园文学刊物”的宗旨,在校领导的大力支持下,先后多次举办各类文学活动,如文学沙龙,烛光诗歌朗诵,定期出版校园文化刊物《原芽》,各类文学竞赛等。

星空文学社

广东省广州市西关外国语学校星空文学社,是广州市西关外国语学校2020级2班的班级文学社,于2020年秋天成立。指导教师系中国作家协会会员、语文特级教师、正高级教师陈振林。社员为全班同学,现任社长林嘉熹,办有社报《星空》。星空文学社如茁壮成长的文学幼苗,成立不到两年,先后有20多名社员在《作文通讯》《语言文字报》《作文周刊》《语文教学通讯》《语文月刊》《作文素材》等省级以上报刊发表作品50多篇。指导教师陈振林先后被评为省级文学社团优秀指导教师、“全国十佳教师作家”。

拾贝文学社

丰子恺有字画集曰:“滩边有大蚌,其壳厚且坚,潮平浪静时,展壳望青天。”人生路上众多美妙的风景,犹如海边一只只色彩绚烂、光彩夺目的贝壳,它们散落在每个人的记忆长河中,等待着攫取。“拾”意为轻轻地捡起,悉心呵护。

鹜外红销一缕霞——河南新文学运动早期的临颍飞霞文学社

临颍飞霞文学社是河南新文学运动早期的重要文学社团。它于1925年3月成立,1927年3月停止活动,历时2年。创作上坚持“人生写实”的观念,拓展和深化了徐玉诺开创的表现兵匪蹂躏下河南人民苦难生活的“火灾”题材;创办了全国最早的新文学理论批评专刊,并在河南率先运用马克思主义文艺观指导创作和研究。飞霞文学社的产生与活动,展示了河南第一代新文学作家群体意识的觉醒,为河南新文学的发展做出了突出贡献,为近百年来文学豫军的艰难崛起奠定了基础。

文学社群与文化家园──关于现代中国文学社群文化形态研究的构想

本文作者将相似相近文化体的一个文学社团流派或几个文学社团流派综合称为文学社群，突破了以往对现代文学流派的研究模式。从文化视角切入，对文学社群进行了一番文化哲学的形态论共时性考察和阐释，对其进行历史、生存、结构、创作实践的综合性还原研究，以重新整体地把握现代中国文学。

多元文化视角与文学史阐释的新框架——杨洪承著《文学社群文化形态论》述评

中国自古有“文苑传”而无文学史。但经过近一个世纪的苦心经营,这门舶来的学科如今已在中国走向成熟,并形成了以史为经、以作家作品为纬的相对凝固的模式。模式既是学科成熟的标志,又是活力委顿的征兆。在模式的覆盖下,创新的可能日益微茫,因此,随着研究的发展,突破既成?..

中学生文学社——语文素质教育的重要途径

中学语文教学的“少、慢、差、费”的现状,已发展到令人愤怒的地步,受到了来自社会各个方面越来越多的批评。究其原因多种多样,纷繁复杂,众说纷纭。我们认为,最根本的一点是:应试教育以语文的工具性特征为借口,片面地强调应试技巧,将生动活泼的语文学科阉割为呆板枯燥的技术教条,割断了与生活的联系,扼杀了学生学习语文的兴趣。要解决这个问题,必须摈弃应试教育的思想和方法,牢固树立素质教育思想,通过多种途径,在语文教学领域全面实施素质教育。实践证明,开展中学生文学社团活动,是最有效、最重要的途径之一。

现代中国文学社群文化生态与心态研究论纲

20世纪中国现代文学存在着丰富而复杂的社群(社团和流派),其发生发展是一个整合的文化生态,而并非是单一的纯文学或社会政治的组织行为。同时,文学群体的特殊性在于作家聚散更有来自心理的因素和其精神的联系,并且这一聚散心理和精神联系直接影响着文学社群生态的平衡。现代中国文学社群作家聚散分合的心态与地域、教育、政治、经济四大现代文化生态形成了整体性互动关系。这是一种社团流派"文化场域"的透视,从而立体地考察作家人与事活动的聚散成因以及作家创作心理的背后表现出的群体文学倾向和文学风格等深层的主客体复杂因素,清理现代文学社群的"生态"与其作家的"心态"关系网络的线索,探寻其内在的生命纽带。

七月派文学群体的文化结构探源——现代中国文学社群的个案研究之一

在文化语境中重新审视崛起于３０年代末、兴盛于４０年代初的七月派，目的在于还原这个群体丰富的文化内涵：胡风的精神领袖地位，本质上联系着传统的集团、群体的宗派意识的血脉，但他以独立的文学精神的追求所形成的群体意识排他性和自我守成性，又是最具现代性的姿态；七月派的形成表现出中国文学社群的一种典型结构特点，即从不自觉到自觉再到不自觉循环模式；七月派以创作呈具整体的系统性。

论现代文学社群聚合的“松散”现象——文学研究会生成与王统照关系重释

任何文学社群的生成都是一种复杂的文化现象。通过现代作家王统照与文学研究会生成关系的个案梳理,可以发现群体的聚合和发展,内部的统一性和外在的松散,都不是单一绝对的。王统照与"文研会"的关系,是中心与边缘互动、文学家与社会活动家互动的关系,更是文学群体与多重文化因素的联系、多元文学观的互补。正是从文化的关系网、历史的延续和承传中,我们获得了"文学研究会"文学社群现象的深入认识,也对现代作家王统照的文学史意义有了重新的估价。

明代文学社群传世文本发展及其特点

文学社群传世文本主要指社群成员的集体创作集,常被称为"社稿""社刻""社集"等。文学社群传世文本体现了社群共同的文学宗旨,表现了社群文人的集体创作倾向。当然,时代不同,文学社群传世文本所表现出的文学特点也不尽相同。就明代来说,初年社稿把文学引向模拟一途,中叶以后,文坛文柄下移导致极强的社群门户之争,社群传世文本代表了本社的创作理念和成就,并作为社群交流的重要媒介参与文坛论争,而那些怡老诗社社稿表现出无意竞争的"自然适性"特征。明代末年文社大量兴起,坊社为了盈利而延请文社选家选评八股文,导致以刊登时文为主要内容的社稿泛滥,对文坛产生不良影响;但那些诗文集社稿却发挥了振起一代文学之功能。总的来看,明代文学社群传世文本反映了一代文学之风会,而这方面的研究尚处于空白状态,应当引起学界重视。

高职文学社写作指导方法浅探

本文探讨了高职文学社写作指导的若干方法,包括采用文学赏析课、写作活动课和实践探究课三种指导课型,分层励进、分级评价、分组互动和分段发展四种指导策略,以模仿求技巧、经体验求真实、以散集求最佳、以求异求新颖和经分析求本质五种指导方法。