萧乾:用文学笔法写新闻特写

萧乾不仅是一位优秀的记者，也是一位著名的京派作家。根植在萧乾身上的文学素质自然而然地影响着他的新闻写作。他在恪守新闻必须真实的原则下，熟练地运用文学技巧，写出可以和现实主义小说相媲美的报道，也因此，他写的新闻特写引入入胜，文采斐然，可读性很强。

《左传》叙事的文学笔法

叙事艺术是《左传》的主要文学表现,其成就大体表现在三方面:一是伏笔艺术,在重大历史事件中采用伏笔法,使故事情节前后照应,保持完整;二是微言大义,左氏将自己的思想感情寓于客观叙述之中,寄意于言外,寓理于事中;三是跳脱艺术,故事情节大幅跳跃,大胆而巧妙地省略,使故事情节的叙述实中有虚,空灵有味。

以文学笔法写报纸副刊文章——从一篇获奖作品谈起

一张综合性报纸的副刊有它特定的读者群,在报业竞争日趋激烈的今天,如何让副刊更上档次、更多地"抓住"读者,这首先对副刊稿件的质量提出了高要求.

为什么从“乌篷船”写起——从文学笔法解读文本

《阿Q正传》是鲁迅先生反映辛亥革命时期我国农村社会生活的一部小说。其中七、八两章“革命”与“不准革命”是小说的高潮部分，主要是写阿Q在辛亥革命中的表现和遭遇。在该部分的开头，作者用了三个自然段来写辛亥革命的消息波及未庄，给未庄带来了大不安．使人心很动摇：

以文学笔法写就的科学论文——卢肇《海潮赋》创作谫论

有唐一代,航海作为促使经济发展的重要事业之一颇为繁盛,故基于航海的迫切需求,人们对与之密切相关的自然现象——潮汐愈加关注,《海潮赋》系卢肇耗廿余年之功写成,以期形成有关海潮的不刊之论。是赋虽为赋体,实则以文学笔法写就的科学论文,此后同体裁赋作虽多有拟之而无出其右者,卢肇潮论亦在后世广为讨论。是赋阐说潮论取材宏富,文质兼美,无论在科技史,抑或文学史上都占有一席之地。

艾思奇“文学笔法”的大众哲学构想

艾思奇"文学笔法"的大众哲学构想,是运用文学艺术形式传播马克思主义哲学的精神,化抽象的理论为"活的马克思主义",其理论实质是实现文体软化与理论软化的合理的具体的统一,是继承通俗化形式基础上的新大众哲学形式,也是对马克思恩格斯注重理论的文学色彩和个人的文艺修养的继承和发展。深入研究"文学笔法"的大众哲学构想,对完整准确地认识大众哲学形式,有效推进马克思主义大众化事业,编著"新大众哲学",具有重要的理论启示和参考价值。

二战中欧洲战场唯一的中国特写作家——萧乾

萧乾的人生经历具有传奇色彩,他出身贫寒,但通过努力最终成为二战风云中唯一的中国战地记者;他的新闻特写融入文学笔法,引人入胜,可读性很强;他在长期的新闻工作中,总结出许多宝贵的采写经验和新闻理念,对于今天的新闻工作者依然有着指导和借鉴作用。

《宋书》人物描写的特色

本文论述了《宋书》在人物描写方面的特征。作者认为,《宋书》善于用简练、清新的语言来刻画人物思想性格,并拓展了史书纪传人物的文学笔法。

李白的家世与幽州之行

安史之乱是一次突发的动乱,性命所系,故极隐秘,事前少有人能预知其事。诗人李白既非唐廷要员,不参机密,何以能察觉安氏必反？若其诗辞为文学笔法,则天宝十一载冬其北游幽州究竟为何？本文从逻辑角度否定过去对李白《赠韦良宰》一诗有关其幽州之行词句的过度诠释,并参考诗人的个性、家世与此行背后安禄山、哥舒翰的边塞幕府情况,将史料呈现的种种信息放置于较合理的解释框架内重新检讨,由此得出结论认为：李白此行为的是投奔幽州幕府。可见研究安史之乱前后的史事,需要对史料的客观度保持警觉并努力对史料进行更为圆通的把握。

从《宋诗选注》看钱钟书的注释方法

钱钟书先生的《宋诗选注》是一部独具特色的诗歌选本,历来为人们所称道。他选诗角度与注释方法都不同于其他诗歌选本。尤其是注释部分,钱先生采用了中西结合、古今比较、修辞学、心理学等多种方法。仅仅是他运用"文学笔法"和"诗意的对话"两种注释方法,把诗歌的注释当作文学评论来写,用其他诗人的诗歌去解释诗句,这些方法的运用也显示了钱先生的才华与个人魅力。

意义深远的开端——评《张居正大传》

《张居正大传》作为朱东润先生的第一本传记作品,在创作上获得巨大的成功,列为"二十世纪四大传记"之一。该文拟结合文本从理论准备、学者型创作风格、时代意识、文学笔法四个方面探讨《张居正大传》创作的成功经验,总结传记文学创作的规律。

《烛之武退秦师》的说辞艺术

“烦而不整,俗而不典,书不实录,赏罚不中,文不胜质:史家谓之五难。评《左氏》者,借是说以反观之,可知其众美兼擅矣。”[1]《左传》采用文学笔法从容委曲地记录了历史事实,留下了诸多光彩照人的历史人物,其中包括诸如周王朝的王孙满、楚国的申包胥、郑国的子产、齐国的晏子、晋国的赵文子等众多杰出的外交活动家,他们在纷繁复杂的外交舞台上纵横捭阖,运用自己高超的外交才能和语言艺术维护国家利益,带来一方平安。刘知几在《史通》中说过:“国之大事,在礼与戎。”

杂交语体简论

传记文学、报告文学、杂文、科学小品是20世纪文坛跨越文学与非文学 ,实现体裁大交叉的最成功的杂交文体。杂交语体是在词汇、句式、修辞尤其是表达方法、用语技巧、风格倾向等方面对文学语体和史传语体或新闻语体、评论语体、科技语体作出了优化选择 ,并形成了其独特的语体风范 :传记文学的史学笔法与文学笔法 ;报告文学的纪实性与纪实感 ;杂文的杂文味与杂文笔调 ;

人民不仅是名义更是力量

《人民的名义》通过周梅森的文学笔法大胆准确地揭示了近年来随着市场经济的持续深入发展，在大量社会财富聚集的同时，官场权力利益之争也越发复杂和激烈，官员们的思想意识也在财富爆发的裂变中呈现不同形态。小说以更细腻的笔法，更深层的思考，再现了官场盘根错节的裙带关系。

品读科学与趣味,深入阅读科普文

科学小品文是说明文中的一种．也称知识小品或文艺性说明文。它用小品文的笔调．即借助某些文学写作手法。将科学内容生动、形象地表达出来。科学小品文用文学笔法来写．寓科学性、知识性、趣味性、娱乐性为一体．使读者在文学欣赏中获得科学知识。而科学性、趣味性是这类文章突出的两个特点。

游鼓山记

出林则徐纪念馆往东走，经过百年老店安泰楼，很快便到了朱紫坊，可以到萨镇冰故居一观。再往东南沿鳌峰坊走十来分钟就到了高士其故居。进得里面参观，你会知道我国著名的科普作家高士其为何能以病残之躯与苦难的祖国共同战斗，为何能以文学笔法与科普的知识比翼齐飞0追根溯源，其学识、其意志、其勇气或许与高氏高宅深院、与高氏悲欢离合、与鳌峰坊历史风云有某些关联。三坊七巷就先说到这里，接着你得乘车往东去到鼓山——

交通广播节目艺术化处理的尝试

交通文艺广播要在林立的媒体中立足,争取更大的市场份额,靠的是特色. 就交通节目而言,正在行进中的人们,一方面需要从中获取交通、路况信息,另一方面,大多数人行进时处于放松状态,他们需要从交通节目中获得娱乐消遣.汽车司机要全神贯注地驾驶,不能为收听节目分太多的心.坐在车上的人还要看看窗外的景致,所以要求节目不能办成非常沉重的专题性节目.那么,如何在轻松的享受当中,获得有用信息,在潜移默化之中受到教育呢?首先,要把交通节目当成一种娱乐化的节目,同时在娱乐化的节目当中充分运用艺术化的构思,让听众来享受这个节目,渐渐地受其熏染.

张中行笔下的种种师表：我是钱玄同不成器第子

张中行1935年毕业于北京大学中文系。晚年他写了大量随笔和回忆文字，涉及不少名家，当中自然包括一些给他上过课的北大教授。张中行行文很在意细节，虽不用文学笔法，同样能让笔下的人物“活”起来。

《立传②》

古人推崇“立德立功立言”三不朽，一个时代有一个时代的传记文学。《立传（多》一书以真实性与文学性相结合的短篇传记文学形式。深度阐释当代各个领域的英才、豪杰。由李健健主编的《立传（2）》，不是传统意义上的史料为主的年谱式传记，更不是新闻体的人物报道、浅层次的人物采访和娱乐性的八卦小道消息，而是用文学笔法写真实的人物，叙真实的事件，传真实的思想，强调当代中国的民族精神和积极因素。