王国维与中国文学纯粹论的理论体系构建

中国较完整意义上的文学纯粹论,是20世纪初随同西方哲学、美学理论的输入而形成的。在这一理论输入和学说形成的过程中,王国维是先导和奠基者。他在研究、介绍和汲取叔本华、康德、席勒等人思想的基础上,形成了自己的文艺观,也构建起了中国文学纯粹论的基本理论体系。

纯粹文学性与依存文学性:文学性新论

后现代理论家们不但解构了"文学",也曲解了"文学性"的原意。在重返审美的后理论时代背景下,有必要重构"文学性"。依据康德的"纯粹美"与"依存美",我们可以将"文学性"划分为"纯粹文学性"和"依存文学性",前者致力于研究文学的形式特性,后者致力于研究文学的内容特性。我们可以将"纯粹文学性"与"依存文学性"辩证地统一起来,坚守文学的人学本体论,以及文学内容与文学形式有机统一的原则,进而建构出新型的、具有中国特色的"文学性"理论。

浅析纯粹网络文学的创作与传播特点

网络文学是一个很宽泛的概念。为了研究的精确性,有必要提出纯粹网络文学的概念,正视纯粹网络文学本身所具有的独特个性,以更客观、更全面、更科学地认识这一网络时代新生文化现象。

何其芳早期的文学追求

何其芳早期具有唯美主义倾向 ,在文学上追求一种以自由想象为核心的“纯粹的”文学。

论20世纪60年代韩国纯粹文学与参与文学的争论

一前言 只要谈论20世纪60年代的韩国文学,必然要提到纯粹文学与参与文学的争论(简称纯粹·参与争论),因为在文学史上,但凡评论20世纪60年代韩国的文学批评时,都要重点论述纯粹·参与争论,而且论述20世纪60年代韩国文学特点时,也总是要涉及到"纯粹与参与".