麦克卢汉媒介理论的文学艺术性探微

麦克卢汉曾经说过,如果没有研究诗歌和艺术的训练,他就不会研究媒介.作为一位文学学者,麦克卢汉对于媒介研究的灵感、成果都得益于他对诗歌、艺术的研究.在对诗歌、艺术进行研究的过程中,麦克卢汉发现,诗歌这种艺术形式与诗歌的内容对人们的认知效果产生了不同的影响.从古至今,诗歌的内容主要都集中于抒发情感、表达希望、寄托理想等方面,变化不大;但是诗歌这种艺术形式却发生了很大的变化.其他艺术种类,如音乐、建筑、雕塑等也都有形式和内容的效果相分离的特点.麦克卢汉诗歌、艺术的研究成果为理解人类传播活动提供了新的视角.由此,麦克卢汉开始以自己的这种思路研究广播、报纸、电视、文字等传播媒介.

舞蹈创作中体现文学艺术性的重要性

在现代审美范畴中,人们鉴赏舞蹈时的认知基本处于同一层次,舞蹈创作中的审美也是如此,需将审美规范作为创作依据,充分体现出文学艺术性,提高舞蹈作品的质量及表现力。在舞蹈创作中,创作者可通过多种技巧或手法,多元化且层次丰富地展现出舞蹈的艺术价值,增加舞蹈艺术的关联元素,因此,在舞蹈创作中体现文学艺术性至关重要。

新闻性和文学艺术性相结合的传播形式的应用与发展

一直以来,人们将新闻界定为对新近发生的事实的真实报导和对当前意识形态的客观陈述;而将文学界定为对事件、情感、想象等的抽象描述与虚构。从这一层面来说,二者有着本质上的区别,但是,二者之间也存在着必然的联系,并且随着时代的发展,呈现相互交融的趋势。

一个优美而崇高的偶像——评长篇小说《咪依噜》的文学艺术性

很多年前看到《阿诗玛》、《五朵金花》时、就想到楚雄也应有一个自己的形象品牌。今天,我欣喜地看到,大姚彝族作家、诗人起云金,利用多年从事民族工作的机会,长期深入彝族聚居的昙华山体验生活,经过多年的积累。

我所理解的报告文学

报告文学是适应人们了解认识社会生活环境和自身生存条件、生存状况的需要而产生的 ,是伴随着新闻传媒方式的发展而滋生出的一种年轻的文学形式 ,是指那些及时对社会生活富有思想意义、情感蕴涵、文化内容及人们普遍关注的社会现象、事件与人物作真实、独特、理性艺术报告的散体文章。真实是报告文学的基础 ,对事实的理性关照和准确理解 ,是报告文学的灵魂。报告文学具有极强的现实性品格 ,但不能对它作简单狭隘的理解。只要是建立在真实事实的基础上 ,报告文学所考察思索的内容同现实社会生活有着密切联系 ,都可以说具有现实性 ,都是社会的现实生活所需要的。不要轻易打着现实性的招牌否定和排斥那些把历史内容作为题材对象的报告文学作品。报告文学的文学艺术性 ,应当有自己特殊的构成 ,如对事实的敏感选择 ,对事实的艺术组织结构、理性洞察、时代认定 ,对语言的精确锤炼 ,对人物形象和事件进程的准确把握 ,作家主观意识的激情介入等一些方面。报告文学的成熟主要取决于作家独立人格的建立和使命精神的张扬 ,当然也表现在题材内容的重大多样 ,观念新颖 ,思考深广 ,还表现在表现形式的丰富和多样方面。报告文学创作有很强的社会公共性特点。报告文学作家必须具有强烈的社会责任感、使命感 ;有分明的忧?

《庄子》寓言的文学性

《庄子》是中国文化史上的一朵奇葩。它是一部哲学著作，又是一部浪漫主义文学的典范作品。它的“奇”，就表现在它复杂的（而非简单的）、独特的（而非一般的）哲学思想体系，“汪洋辟阖，仪态万方”（鲁迅《汉文学史纲要》）的文学性上。其文学性又主要表现其寓言的文学...

弹词开篇《秋思》的艺术魅力

祁调开篇《秋思》是一首值得好好欣赏、品味的作品,我在学习过程中对它产生了浓厚的兴趣,究竟是什么样的魅力吸引了我呢？细想起来大概有这样两个方面：一是它的文学艺术性。我喜欢《秋思》首先被它的凝练、典雅的词语所创造的意境给打动了……

中国古诗词艺术歌曲文学性浅析

中国民族声乐历史悠久,《礼记》时便有关于声乐演唱技法和演唱形态的记载。元、明、清更有多部演唱理论的记述。比如,元代燕南芝庵《唱论》、明代沈宠绥《度曲须知》、魏良辅《曲律》、清代李渔《闲情偶寄》等。中国声乐是五千年中华优秀文化衍生孕育的;是中华儿女创造的,从历史走来、从社会中走来、从人民中走来;中国声乐的审美特质是中国传统音乐文化的延续与发展。对于中国声乐的继承与借鉴、继承与创新问题,必须以'我'为主,本源不能丢。如何更好地传载千年古韵,汲取其文学艺术性特征的精华。

项应莲和他的《西昭竹枝词》

十九世纪初项应莲的《西昭竹枝词》,对西藏地方的宗教活动、民俗风情进行了多角度、多层面的文学描绘,具有颇高的文学艺术性和史料价值。这组竹枝词的问世,乃是清朝中央对西藏地方全面治理和中国统一的多民族国家完全确立之写照。

浅论中国文学中的艺术性与思想性

本文通过中国文学与日本文学的发展历程相比,论述了中国文学处处充满着艺术性的美;继而,从中国历史的发展进程,中国文人思想的成长历程,阐述了中国文学思想性的挣扎与进步;最后,本人对真正艺术性与思想性的中国文学充满了希望。

从规则变化对比分析竞技健美操技术发展的美学形态构建

竞技健美操的美区别于文学艺术性的美,它是追求人体创造美和表现美的极致体现.运动员通过一系列的动作将人体最大限度的美展现给观众,它是运动员动作姿势、速度、力量等各个部位协调变化的综合体现,在不断挖掘人体潜能的过程中,根据运动员自身不同的身体特点,编排出具有足够数量精彩的难度动作,还保持着健美操的项目特色,给人以美的享受.

王国维意境理论述评

在王国维看来,批评词的标准就是意境的有无,关键就是具备深厚的情和真实的景,这样的词才是有意境的作品,这都是对传统意境理论的继承;除了对意境中情与景的介绍,王国维还发展了意境理论,创造性地提出了"意与境浑"、"以意胜"和"以境胜"这三种意境类型。此外,他还提出了"有我之境"和"无我之境"。在王国维那里,意境可以作为其境界理论的一个层面,专门用以描述词的艺术特质,为其境界理论服务。

公益广告的文化内涵与文化精神

公益广告是门艺术。艺术就要有创意，在“创”字上有思想，在“意”字上有韵味，赋予公益广告以思想性、哲理性和文学艺术性。公益广告作为现代文明形式，具有积极的文化内涵和文化精神。因此，探讨公益广告的文化内涵与文化精神乃是提高公益广告创作的一项重要内容。

“灵”的飞扬与“色”的绚丽——美在《屈赋》的我见

“美”大也,与“善”同义,“充实”之谓“美”,“充实”而有光辉之谓“大”,我们是“真·善·美”的一元论者。就是说在谈文学艺术性的时候,未尝不包括它的思想性和科学性,因为这是中国的优良传统:“义理、辞章、考据”并重,对于《屈赋》也不例外。

谈区分服务在期刊工作中的应用

图书馆各种类型的读者群,具有各自不同的阅读需要、阅读方式和阅读特点,并在图书馆享有不同的借阅权限.所谓区分服务,就是有针对性地满足各种读者的不同需求.区分服务的实质,在于讲究服务艺术,注重服务效果,着眼服务质量.要做好期刊的读者工作,就必须把握住读者的阅读心理,搞好区分服务.多级别多层次的期刊结构和读者结构,决定了区分服务的必要性.各类期刊及其使用系统,是一个多级别多层次的动态结构.不同的内容范围,不同的使用方式,组成了和谐发展的动态期刊体系.只有在相互联系中加以区别对待,在区分中保持平衡发展,才能做到藏以致用,发挥各自的功能.期刊的种类按内容性质划分可分为:(1)学术性期刊;(2)科普性期刊;(3)资料性期刊;(4)政治性期刊;(5)文学艺术性期刊;(6)检索性期刊;(7)娱乐性期刊.按使用文字划分可分为:(1)中文期刊;(2)外文期刊.

思想政治课课堂教学中如何调动学生的学习积极性

思想政治课的教学与学习两个积极性是提高学生思想素质、推动思想政治教育不断发展的一个至关重要的问题,尤其是如何调动学生学习这个积极性,更是其中的关键,也是目前许多热心致力思想政治教育的教师所思考、探索的一个重要课题。因为时至今日,在教学实践中发现仍有一部分学生对思想政治课抱着可有可无的态度,认为它“不实惠”,“没意思”,因而缺乏主动性、积极性,要改变这种状况,真正发挥好课堂教学这个思想政治工作主渠道的作用,笔者认为应从以下几个方面入手:

试论提高报纸的文化品位

改革开放以来,我国报纸的种类越来越多。尤其是休闲类、生活服务类以及行业性和专业性报纸得到了迅猛发展。然而,这种休闲以及生活服务类报刊虽然也成为了一种时尚文化,但是,由于其在政治思想以及主流意识形态方面的文化含量不高,也就造成这类报刊在整体的文化品位上只能处于中下档次的地位。这些类型的报刊更多注意的是大众市场的需求,千方百计迎合的是市民的庸常心理。而对于人的思想文化素质的提高以及全社会的精神风尚的建设。

浅谈小小说在高中作文教学中的运用

小小说作为一种文学艺术性很强的文体，以其深远的立意、精巧的结构、简练的语言而备受人们的青睐。它拥有许多能为之奋斗的小小说作家和一个庞大的读者群，因而发展很快。由于高考现在一般都是“话题作文”，在文章体裁上除诗歌外，别的文学样式都可以。

也谈寓教于乐

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”程颐又云：“教人未见其趣，必不乐学。”可见要调动起学生学习语文的积极性，最重要的是“寓教于乐”，使学生愿学、乐学。在多年的语文教学实践中，笔者认为，要“寓教于乐”，首先是创造美的语文课堂，让学生充分感受语言艺术的美。近年来，美育已被放到非常重要的地位，语文科的文学艺术性决定了语文教学是一个审美情感的体验过程，是审美教育的重要途径。