现代左翼文学资源在十七年文学中的艰难融入——《我们的力量是无敌的》论争及碧野创作文体转换考察

作为横跨中国现代文学、当代文学的文坛常青树,碧野的散文创作较受到注意。碧野亦有相当数量的小说作品,且创作有十分明显的文体转向,即在1950年代中后期开始从小说转向散文创作。个中原因复杂,有长篇小说《我们的力量是无敌的》论争风波的因素,也有左翼文学资源的转换问题,其中涉及到十七年作家的自我改造、深入生活诸多问题,值得深入研究。

“一带一路”背景下丝路民间文学资源的动漫转化探究——以新疆为中心

中国新疆是“一带一路”倡议中贯通亚欧大陆的重要枢纽,也是我国多民族聚居的核心地域之一,其民间文学资源蕴藏丰富,在民族传统文化传承保护与活化利用中具有巨大发展潜力。尤其是新疆曾作为古丝绸之路上重要的经济、文化、政治交流中心,东西方文明的交流互鉴。

少数民族口传文学资源的电视纪录片影视化研究——以纪录片《远方的童谣》为例

口传文学泛指广大人民集体创作,在口耳相传中经历了浩瀚的岁月长河,是一种气韵兼备的口头文学。少数民族口传文学集个人体验与群体经验的智慧于一体,在宽广的生活语境生态中呈现活态传承延续。面对消费主义与现代化的冲击,对少数民族口传文学传承研究关注度降低,研究方式趋于静态书面化。少数民族口传文学作为重要的民族文化资源,在新的时代语境下进行创造性转化和创新性发展,以电视纪录片的影视化方式进入大众视野,既满足了文化消费多元化的需求,丰富文化审美的内容形式,同时也为多民族口传文学的创新性传播、传承提供了有效渠道。

从建构主义真实性看文学资源的旅游开发——以界首镇“汪曾祺水乡风俗园”项目策划为例

真实性是现代旅游中的重要概念。本文对比了学术界有关真实性的4种理论,认为兼顾旅游客体和旅游体验真实性的建构主义真实性理论符合文学资源亦真亦幻的特点,适宜作为文学资源旅游开发的基础,并以高邮界首镇汪曾祺水乡风俗园项目策划为例,说明基于建构主义真实性理论的文学资源旅游开发流程。

论民间文学资源对于国产动漫艺术的价值

当下国产动漫既失忆,又失语,背弃了民间文学传统,丧失了话语权力,陷入发展困境。国产动漫应以民族化为根本立足点,注重发掘创新中华民族优秀的传统文化资源,才能在产业化发展道路上逐步实现国际化、现代化。而民间文学资源是非物质文化遗产的重要组成部分,其特有的文化、教育、娱乐等多重功能和价值,对于国产动漫艺术的创新和文化产业的开发有着现实的借鉴意义和应用价值。

现代性诉求、文化认同与文学资源的当代转换——以蒙古族长篇叙事诗《巴林怒火》为个案

对蒙古族长篇叙事诗《巴林怒火》进行了分析。作品将蒙古族民族命运的现代性选择与整体中华民族的现代性诉求联系在一起,透视整个中华民族历史命运的转折和选择。作者跨民族、跨文化的写作和作品表现出来的对蒙古族民族文化的认同给中国多民族文学史提供了另一种范本。《巴林怒火》与蒙古族叙事诗、祝词、赞词、民歌有着文化血脉关系,对蒙古族民间文学资源进行了成功的当代转换。认为正是不同民族文学传统的延续和文学资源的当代开掘,形成了中国文学多特质、多风格、多内涵的丰富形态。

基于区域文学资源的连云港文化旅游开发现状与优化策略

丰富的文学资源既是连云港文化旅游开发的坚实基础,也与连云港打造文化旅游特色具有内在切合性,更具有接受当代阐释的必要性。连云港依托文学资源的文化旅游开发取得了一些成效,但存在文学内涵发掘不到位、文创产品种类单一、吸引游客"底气"不足等问题。连云港可以采取培育崇敬经典与作家的文化情怀、推进文化旅游的全域性开发、虚实兼顾开发文化旅游产品等措施,提高域内文化旅游的开发质量与业态水平。

民歌的再造与传统的接续——关于当代中国文学资源的合法性问题刍议

中国当代文学的制度设计特征，产生了许多规定性的标准。其中既有政治上的是非。也有艺术方面的高低，但前者的重要性显然高于后者。标准之下的是非高低，其实也就是一种等级，即价值地位。长期以来，题材就有此区分，至今仍有重大与否之分，还有革命与否的不同待遇。概而论之．制度设计下的当代中国文学的资源本身就是有是非和等级之分的。所以为什么是民歌会形成运动？为什么是现代戏剧能改造成革命样板戏？为什么如此设计文学奖项的评选？这些都有追根溯源的制度道理。有时制度也会考验人的常识．因为政治常常会和常识打架，一味死认常识会被视为政治上的不成熟。有时一桩公案已然成了谜案，后人再怎么翻腾也找不到谜底，无奈文字只能再次消失在历史的幽暗迷宫之中。但我们毕竟主要靠常识在生活，否则我们的生活就异化了；而抛弃生活的常识就很可能不再会是正常人了。这也是写作的人想要纠结真相的原因吧。

古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例

古代城市文学资源既为一座城市保存了许多永恒的文化记忆,也为城市文化的传承和发展创造了条件。在当今特色文化城市建设中,如果充分挖掘城市中丰富的古代文学资源,把具有地域特色的文学经典转化为现代城市的文化标志和景观坐标,实现传统与现代的结合,使城市更富有人文内涵、高雅意趣和地域个性,无疑对城市品位的提升能起到重要作用。

五四前后作家对传统儿童文学资源的现代阐释

中国传统儿童文学资源的现代阐释是在现代儿童文学理论视野下对中国古代经典作品中儿童文学资源和民间文学中儿童文学资源的发掘、整理,其理论成果和整理之后的各种形态的作品是中国现代儿童文学重要的组成部分。五四前后的儿童文学家在这一工作中确立了儿童本位的儿童文学思想,为儿童文学的文学性作了切实的界定工作,在这些思想的指导下,传统儿童文学的资源范围被不断扩大。

“史传精神”与当代长篇小说的文学资源

文学传统是经由诸多作家不断开掘的文学主题,而文学资源的影响也成为当代作家无法轻易摆脱的内在规定。在作为当代长篇小说重要文学资源的"史传传统"那里,这种影响呈现出不同层面的形态,既有无法预料的庞杂,也有可以认真梳理的潜在关联,它们不仅是文学创作精神的凝固,也是叙事要素、美学经验的彰显与延续,正是在这样的矛盾语境中,作为当代长篇小说文学资源的"史传精神"对当代长篇小说文体构成了深层影响。

民间文学资源的创造性转换——关于长阳廪君神话复活的理论思考

以长阳土家族自治县对一个古老族源神话进行的研究与开发为例,对国际民俗学界争议很大的"fakelore"问题作出了回答,指出神话具有历史和现实的双重属性,在今天的现代化浪潮中,民间文学传统可以实现现代化的转换。但民间文学传统不能随意滥用,不能改变传统的内核,否则,其转换形式会在时间的严厉考验下走向灭亡。

因特网上的英语语言文学资源

论文介绍了在因特网上检索英语语言文学信息的主要途径,以及英语语言文学方面的重要 网络资源。

文学资源两人谈

一、拉美文学：中国新时期文学的催生剂 阎连科：众议，你是学者，又是翻译家．同时，又自己创作小说和散文，一句话，走向创作的内部，你是内行；走向外部，你是专家。这让我和许多同行朋友，对你既感尊敬，又感嫉妒。既然你有这样多重的身份和学识，我想关于我们这次对话，索性就放开来一点，随意地谈，即兴地聊．你说呢？

外倾心态下的自我误读——中国古代文学资源进入现代文学的一种特殊渠道

既往的文学现实对于任何时期的文学变革来说都是不可或缺的宝贵资源,或者从反向上启示后来文学的新视角,或者为后来文学提供再行发展的根基;问题在于,不同条件下,古代文学资源进入当下文学现实的渠道和方式是不同的.

近代作家对传统儿童文学资源的重新阐释——以孙毓修为例

以孙毓修为代表的近代儿童文学作家对中国传统儿童文学资源的重新阐释是近代儿童文学的一部分,它反映的是近代社会改良的政治需要对儿童文化的要求,是社会思想文化变革在儿童文化领域中的延伸和具体表现。在西方儿童文学观念的初步影响下,近代儿童文学作家开始重视儿童的阅读要求,形成以儿童为中心建立儿童文学的思想要求,加之西方儿童文学文体的启示作用,他们开始以一种新的眼光看待传统资源,发掘其中符合现代儿童文学文体要求的内容,文体意识由模糊到清晰,文体形态由传统文体与现代儿童文学文体的杂糅逐渐过渡到新的儿童文学文体。

论西域文学资源在新疆旅游发展中的价值

对西域文学旅游资源的价值进行分析,发现西域文学所反映的内容对新疆旅游具有推介引导的作用,西域文学资源具有吸引国内外游客探求美感的作用,西域文学旅游资源还具有陶冶情操、传播精神文明的作用,开发西域文学的旅游资源也是传播新疆民族文化知识的重要途径。因此,应重视利用和开发西域文学的旅游资源,使之为新疆的旅游经济和民族文化发展发挥应有的作用。

试论文学资源在教育领域内的开发与利用

文学资源是宝贵的精神财富。在教育实践中,应充分重视文学作为资源的意义和价值,自觉从校址规划、校本课程建设、校园文化建设、课堂教学改革、社会教育等方面入手,对具有地方特色的文学资源进行开发与利用,使之更好地促进教育事业的发展。