黑衣壮:原始审美制度的活化形态——广西那坡县弄文屯黑衣壮族群的日常生活

审美制度概念的提出标志着人类学与美学尤其是与马克思主义美学的深层整合 ,其基本理论内涵是文化体系中的规则与禁忌在现实生活中活化为各种具体形态。弄文屯黑衣壮审美制度正处于历史转折的关键时期 ,复杂的权力结构和现实社会关系在一定程度上打破了该社区族群传统文化的原始和谐状态。土地公的激情、老歌师的沉默和土司的追述 ,都是弄文屯黑衣壮现实生活的真切体验。在传统伦理要求与现代社会生活的交汇中 ,黑衣壮审美制度不断进行自我调整 ,演绎着日常生活的具体形态。

弄文屯壮族“尚黑”文化及其审美认同机制探析

广西那坡县弄文屯壮族集体世代传承下来的约定俗成的“尚黑”文化习俗,集中体现为一年一度的传统歌圩。参与歌圩的所有族人,全身皆着黑色盛装,“以黑为美”成为该歌圩传统独特的审美时尚理念。本文通过考察弄文屯壮族“尚黑”文化渊源和对其歌圩“尚黑”文化的田野调查,深入分析其中的审美认同的自然机制和文化机制,指出黑衣壮传统歌圩“尚黑”文化审美认同最终是通过黑衣壮关于黑的文化机制来完成的,在黑色神话机制内在制导之下,该歌圩“尚黑”文化审美认同机制系统结构从根本上来说是一个神秘而神圣的仪式化结构,该结构发挥作用的过程是一个神秘而神圣的仪式化过程。

文气囤积文屯村

琼海市距长坡三公里处有个文屯村,文屯是个老村名,据说此名有纪念价值,又有催人奋进的意义。说纪念的是明末社会动荡期间,姓吴一家举家从文昌冯家湾搬迁至此,因是文昌人后裔,故用"文"字为首;其二的"屯"字是说文化囤积,居奇文气之意。老人们说,万历帝那个时候,皇帝怠于临政,勇于敛财,天下官员,