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论早期鲁迅的文明观
1
作者
戴静
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2021年第2期140-145,148,共7页
鲁迅在留日时期通过对文明“本根”的追寻,倡导在“任个人”、“尊个性而张精神”的基础上发展“致人性于全”的文明观。鲁迅设想的未来文明形态融合“世界之思潮”与“固有之血脉”,协同物质文明与精神文明,并在尊重差异性的基础上倡...
鲁迅在留日时期通过对文明“本根”的追寻,倡导在“任个人”、“尊个性而张精神”的基础上发展“致人性于全”的文明观。鲁迅设想的未来文明形态融合“世界之思潮”与“固有之血脉”,协同物质文明与精神文明,并在尊重差异性的基础上倡导文明之间的平等、互助,是一种具有整体性、建构性和现代性意义的文明观,对文明发展到今天既顺应全球化潮流又保持自身特色仍然具有重要的当下意义。
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关键词
鲁迅
文明
观
文明“本根”
“任个人”
“致人性于全”
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职称材料
题名
论早期鲁迅的文明观
1
作者
戴静
机构
南京师范大学文学院
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2021年第2期140-145,148,共7页
文摘
鲁迅在留日时期通过对文明“本根”的追寻,倡导在“任个人”、“尊个性而张精神”的基础上发展“致人性于全”的文明观。鲁迅设想的未来文明形态融合“世界之思潮”与“固有之血脉”,协同物质文明与精神文明,并在尊重差异性的基础上倡导文明之间的平等、互助,是一种具有整体性、建构性和现代性意义的文明观,对文明发展到今天既顺应全球化潮流又保持自身特色仍然具有重要的当下意义。
关键词
鲁迅
文明
观
文明“本根”
“任个人”
“致人性于全”
分类号
I210.96 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
论早期鲁迅的文明观
戴静
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2021
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