《蝇王》--文明与人性之战

威廉·戈尔丁是英国当代最有影响力的作家之一,其处女作《蝇王》自出版以来就得到了国内外众多读者的喜爱和关注。基于第二次世界大战的时代背景,《蝇王》被赋予十分深刻的伦理意义。本文通过分析小说中出现的重要物品和人物所具有的象征意义,从二元对立角度划分各自所代表的阵营——文明或野蛮;从博弈的角度,研究《蝇王》中文明与人性冲突形成的原因,深层次挖掘主题意义;通过研究和反省人性堕落的过程与原因,思考人类的生存状况和道德问题,探索整个人类社会的救赎道路。

文明与人性冲突中的原欲释放

沈从文和劳伦斯分别是中英20世纪文学史上才华横溢却又颇有争议的作家。这是因为他们面对现代文明与人性的冲突不约而同地采用了以原始的性爱作为切入点,对人性异化的社会现实进行了无情的揭露和深入的思考。在他们的创作中所体现出来的相似的人生经历、相近的创作方法、相同的表现主题以及同样多舛的文学命运使两位作家具有较强的可比性。

文明就是本能压抑吗?——弗洛伊德文明观的内在矛盾剖析

弗洛伊德认为,文明的起源和发展就在于对本能的压抑和升华。本能有两种,即生本能和死本能。从积极的方面说,文明是对生本能的发扬及对死本能的压抑,但从文明作为一个统一体而言,它既包括对生本能的压抑,也包括对死本能的压抑。两种本能之间具有一种复杂关系,而文明本身更是一个复杂的统一体,这就必然会使以上两方面互相纠缠在一起,形成了弗洛伊德文明观的内在矛盾——文明与人性的矛盾。这个矛盾的真正解决,只有延伸到社会政治、经济领域才具有现实可能性,但这已经不是弗洛伊德无意识心理学的任务了。

扎博洛茨基自然哲理诗的生态伦理解读

生态伦理学是一门关注于人与自然伦理关系道德研究的新兴学科,它以反人类中心主义为出发点,呼吁人的自然本性的复原。生态伦理学为我们解读扎博洛茨基的自然哲理诗提供了新的视角:一方面,扎博洛茨基笔下对城市的讽刺建立在与自然的对立基础之上,诗人以揭露城市的丑陋为旗帜号召回归自然;另一方面,诗人又以与自然的亲疏远近为衡量标准对人类进行了道德评估,考察了人的精神生态。扎博洛茨基自然哲理诗的生态伦理内涵对于我们反思当今世界的生态危机、文明危机具有重要的现实意义。