“拉那尼姆”王国的生态学思考——解读劳伦斯小说中文明与自然的冲突主题

本文通过对戴·赫·劳伦斯几部代表性的小说主题的深入探讨,进一步开展对他毕生所构建的"拉纳尼姆"王国的生态学解密工作,并以此探究劳伦斯小说展示的文明与自然的冲突主题。但他的这种理想既显天真又显荒谬。

论“人与自然命运共同体”的建构——兼论生态哲学的生存论转向

伴随着人类文明改造自然的深度与广度的急速扩张,始于毫末的生态问题也逐步转化为势不可挡的生态危机。为此,我们需要以对人与自然的关系问题、文明与自然的关系问题的重新反思为理论的第一基点,构建出兼顾人类文明发展进程与自然生态维护路向的新的生态哲学。新的生态哲学,即“生态生存论”,是在否定西方“人类中心主义”征服自然的取向与“自然中心主义”服从自然的取向后辩证发展而成。生存论生态哲学坚持“从现实出发”的历史研究方法、“人与自然共荣共生”的生态价值核心和“构建人与自然命运共同体”的共赢实践取向,力图为人与自然和谐发展提供学术构建与理论基础。

从理论到实践:中国特色社会主义生态文明——中国环境伦理学环境哲学2016年年会述评

中国环境伦理学和环境哲学2016年年会的主题是,"中国特色社会主义生态文明理论和实践问题"。其主要内容:关涉文明与自然及其取代现代性哲学的生态哲学智慧,以及人向自然生成并走向"顺应"自然的科学等生态文明建设的现实背景和哲学基础;聚焦如何贯彻五大发展理念特别是绿色发展理念,使生态文明建设理念及精神成为实践理念直至落地生根,特别是包括有效结合本土经验在内的顶层设计、制度安排和路径选择,促使发展方式和交往方式应该包含的绿色维度和绿色内涵等生态文明的发展理念与本土方略;借鉴游牧文明的生态生存方略及其生态哲学智慧,创建生产生活生态共赢、社会共治、创建生态文明建设新机制,并有序培育绿色情商以及有效规避环境风险等生态文明建设的实践理念与实践走向。

梭罗及其《瓦尔登湖》生态主义思想评析——纪念亨利·戴维·梭罗200周年诞辰

2017年是美国著名文学家、政论家和哲学家梭罗200周年诞辰。梭罗生态整体主义思想的形成,与他的成长环境以及个人性格是分不开的。瓦尔登湖成为梭罗进行自我定位与理想探索的现实根据地。亲身在自然中独居的经历,不仅给梭罗更多自由的时间,也使其自然思想在与自然亲密接触的过程中得到升华,这些都为他后来写作《瓦尔登湖》提供了深厚的思想基础。梭罗带着他对自然和精神生活的热爱,对新教节忍品质的笃信,对于当时商业主义与物质主义下人们的生活状态进行深度反思,对于人们过度追求物质享乐而终日劳作的现象给予深刻批判。梭罗认为,人并非自然的主宰,文明与自然更非相互对立。梭罗的生态主义思想,对后世生态哲学的相关理论起到了开拓性的先导作用。

自然与文明

文明的进步就是不断地改造自然、超越自然,这必然要打破自然界原有的平衡关系,打破人与自然原有的和谐。对此,我们不能简单地认定它是坏事。这些关系是历史性的,不可能设想没有矛盾的进步。这就要正确把握生产和消费的辩证法。在盲目地满足需要的前提下,多种多样的非生理性的和虚假的需要就会像病体中的癌细胞一样,恶性发展起来,形成对自然环境的破坏。这种病变又会由于资本主义的剥削制度而强化起来。马克思曾认为,随着资本主义私有制的消灭,人类便能结束史前史,开始人类真正的文明史。现在看来,问题比马克思预期的要更为复杂。这个时代,不仅需要进一步探索新的民主,而且需要发展新的科学技术。

穿越历史 面对现实——读任晓军的水墨画意

在当代中国,从文明与自然的角度观察,人们潜意识中的文化心理总是将一种真正的情感传承下来,并将其作为文化精神在时间的序列中得以延伸,成为一代又一代人精神与文化的遥望。很多时候,我正是用这样的视点去解读任晓军的水墨画意。事实上,自改革开放以来,大多数勇于探索的水墨画家一直都在致力于水墨的语言革命。或者说,他们一直都在进行着水墨的“现代化”和“当代意味”的大胆追求与实践--探索水墨进入当代文化的多种可能性。作为新文人画家的任晓军,风格形成于20世纪90年代初期,并卓然独立于同类画家之中。

“花园油田”的绿色发展经

在美丽富饶的江淮水乡有一幅美丽“油画”:一口口油井低吟欢唱,一条条河流清澈透明;一座座站库整洁美观,--片片庄稼生机盎……型工业文明与自然生态美景相映成趣,构成了苏皖大地上一轴美丽和谐的动人画卷,这就是被誉为“花园油田”的中国石化江苏油田。