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龟兹石窟:丝路古道上的文明交汇地 被引量:2
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作者 谢倩倩 《新疆艺术学院学报》 2013年第4期20-23,共4页
丝绸之路不仅是一条商贸之路,也是一条东西方文化交流之路,龟兹作为丝绸之路古道上的重镇,素来善于吸收东西方文明的养料。古龟兹境内保存了大量的佛教石窟壁画,其中可见其与希腊文化、印度文化、伊朗文化、汉文化的诸多联系。古代新疆... 丝绸之路不仅是一条商贸之路,也是一条东西方文化交流之路,龟兹作为丝绸之路古道上的重镇,素来善于吸收东西方文明的养料。古龟兹境内保存了大量的佛教石窟壁画,其中可见其与希腊文化、印度文化、伊朗文化、汉文化的诸多联系。古代新疆地区融合多种文明的特点,可见一斑。 展开更多
关键词 龟兹石窟 东西方文化 丝绸之路 文明交汇地
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利益驱动,文明交汇——海上丝路的文化阐释 被引量:3
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作者 林华东 《泉州师范学院学报》 2017年第1期17-22,共6页
利益是海上丝路运行的核心,互信是海上丝路建构的前提,共享是海上丝路发展的基础,中西方文明和文化的互动交融是海上丝路最终也是最丰硕的成果。这一时期最有力的印记就在中国的泉州刺桐港。泉州荟萃了宋元时期海上丝路的历史辉煌,闽南... 利益是海上丝路运行的核心,互信是海上丝路建构的前提,共享是海上丝路发展的基础,中西方文明和文化的互动交融是海上丝路最终也是最丰硕的成果。这一时期最有力的印记就在中国的泉州刺桐港。泉州荟萃了宋元时期海上丝路的历史辉煌,闽南文化在古代海上丝路中弘扬了中华文化共生共荣的精神。21世纪海上丝路应讲好海丝故事以通民心,推行多边合作模式以聚共识,实现沿线各国的文明共进和利益共赢。 展开更多
关键词 海上丝绸之路 利益 文明交汇 文化阐释 多边合作 泉州刺桐港
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多元文明交汇之地的生命轮回——雪漠小说《西夏咒》与河西文化的地域特征
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作者 马梅萍 《甘肃理论学刊》 2014年第5期188-192,共5页
《西夏咒》是甘肃作家雪漠"灵魂三部曲"的第一部,标志着雪漠文学创作由生活表层向文化深层的转化,并得到了评论界的关注。本文通过对《西夏咒》中若干关键词的解读,试图追寻雪漠创作的文化背景,并阐发以凉州为代表的河西文化... 《西夏咒》是甘肃作家雪漠"灵魂三部曲"的第一部,标志着雪漠文学创作由生活表层向文化深层的转化,并得到了评论界的关注。本文通过对《西夏咒》中若干关键词的解读,试图追寻雪漠创作的文化背景,并阐发以凉州为代表的河西文化所具有的多元文明交汇的地域特征。 展开更多
关键词 《西夏咒》 雪漠 河西文化 文明交汇
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多元文明交汇于此 第285窟:北魏末世的西域“烽烟”
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作者 寒鲲 《国家人文历史》 2024年第9期24-32,共9页
复有刺史建平公、东阳王等,各修一大窟。而后合州黎庶,造作相仍。实神秀之幽岩,灵奇之净域也……自秦建元之日,迄大周圣历之辰;乐傅法良发其宗,建平东阳弘其迹,推甲子四百他岁…….
关键词 东阳 建平 刺史 文明交汇
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“一带一路”与中国的犹太学研究
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作者 钟志清 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第6期92-98,共7页
关于犹太文明与中国文明交汇的起点,国内外学者说法不一。但是,在新疆和敦煌发现的两件文物表明早在公元6—8世纪犹太人已经来到中国,与中国具有商业和文化往来。20世纪八九十年代,国内学者便对丝绸之路上的犹太商人问题加以探讨。新世... 关于犹太文明与中国文明交汇的起点,国内外学者说法不一。但是,在新疆和敦煌发现的两件文物表明早在公元6—8世纪犹太人已经来到中国,与中国具有商业和文化往来。20世纪八九十年代,国内学者便对丝绸之路上的犹太商人问题加以探讨。新世纪,尤其是国家“一带一路”倡议提出以来,犹太人与丝绸之路的关联引发了从事犹太研究学者的多方关注。 展开更多
关键词 “一带一路” 犹太学 中犹文明交汇
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野马倏忽扫尘埃(代序)
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作者 柴剑虹 《丝绸之路》 2021年第1期8-9,共2页
我国的敦煌与西域地区,是世界上几大古老文明集中(或曰唯一)的交汇之地。而文明的交融,往往伴随着人口迁徙、经贸往来、政治争斗、宗教传播、战争较量而进行,成为人类社会生活不可或缺的部分;因此,文明的交流与互鉴也成为推动历史进步... 我国的敦煌与西域地区,是世界上几大古老文明集中(或曰唯一)的交汇之地。而文明的交融,往往伴随着人口迁徙、经贸往来、政治争斗、宗教传播、战争较量而进行,成为人类社会生活不可或缺的部分;因此,文明的交流与互鉴也成为推动历史进步的强大动力。自古以来,我国敦煌与西域地区的文明交汇,无论对中国各民族文化的发展、变革、繁荣,还是对域外各国各民族文化的发展、变革、繁荣,都有着不可忽视的意义。文明交汇,正是小说《野马,尘埃》的主题。 展开更多
关键词 文明交汇 《野马 尘埃》 交流与互鉴
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穆夏风格对近代上海月份牌的影响
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作者 万珍珍 《美化生活》 2022年第12期59-61,共3页
19世纪的中国逐渐开始恢复对外贸易,上海开埠,商业文化的增多促进了当时上海经济文化的良性发展,中小资本家为了加强商品宣传,上海月份牌应运而生。本文通过对同一时期穆夏风格作品在线条、色彩和构图三方面的解读,分析其对近现代上海... 19世纪的中国逐渐开始恢复对外贸易,上海开埠,商业文化的增多促进了当时上海经济文化的良性发展,中小资本家为了加强商品宣传,上海月份牌应运而生。本文通过对同一时期穆夏风格作品在线条、色彩和构图三方面的解读,分析其对近现代上海月份牌的影响。 展开更多
关键词 文明交汇 穆夏风格 月份牌
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中原沃土:上古华夏文明的“花心”
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作者 魏继印 吴风 《中华遗产》 2023年第11期18-29,共12页
从创造众多“中国第一”的贾湖遗址,到几乎一统半个中国的庙底沟之花,再到江河文明交汇的黄山遗址……上古时代,史前文明已如满天星斗遍布中华大地,而中原,是这个星空中最耀眼的恒星,也是华夏文明之花最重要的“花心”。
关键词 华夏文明 上古时代 史前文明 庙底沟 贾湖遗址 文明交汇 中原
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关于伊斯兰教中国化的思考 被引量:3
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作者 卓新平 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期5-9,共5页
讨论"伊斯兰教中国化",其前提是需要我们中国社会能对伊斯兰教有全面、透彻的了解和公道、正确的评价。伊斯兰教是世界三大宗教之一,其文化体系和文明形态对人类发展有着独特的贡献。但世界尤其是西方世界对伊斯兰教的偏见在... 讨论"伊斯兰教中国化",其前提是需要我们中国社会能对伊斯兰教有全面、透彻的了解和公道、正确的评价。伊斯兰教是世界三大宗教之一,其文化体系和文明形态对人类发展有着独特的贡献。但世界尤其是西方世界对伊斯兰教的偏见在加剧,这种不利、负面的舆论也在中国社会蔓延,社会在宗教、民族问题上的猜忌、误解、敌视和分化在加剧、恶化,尤其在对伊斯兰教的理解及评价上也受到西方偏见的影响和驱动,令人担心和不安。实际上,伊斯兰教传入中国后,一直在不断适应中国社会、对话中国思想、会通中华文化,已经形成了优秀传统,积累了丰富经验。"伊斯兰教中国化"是当前"我国宗教坚持中国化方向"的具体体现,要持开放、开拓、开明的观念。"伊斯兰教中国化"过程也是我们中华文化积极吸纳伊斯兰教优秀文化因素的过程,是开放、对话、交流之双向互动即"双赢"的过程。 展开更多
关键词 中国化方向 “一带一路”战略 文化对话 文明交汇
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推进马克思主义学习型政党建设的着力点
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作者 代金平 唐海军 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期43-45,83,共4页
建设马克思主义学习型政党,思想理论建设是其根本。要着眼于新时期我党思想理论建设的薄弱环节,强调共产党人应有的理想追求与崇高精神向往,始终立足于政治道义的制高点;要在切实推进马克思主义时代化、中国化,努力提升党的马克思主义... 建设马克思主义学习型政党,思想理论建设是其根本。要着眼于新时期我党思想理论建设的薄弱环节,强调共产党人应有的理想追求与崇高精神向往,始终立足于政治道义的制高点;要在切实推进马克思主义时代化、中国化,努力提升党的马克思主义水平和思想理论的引领能力的进程中,着力攻克阻碍思想理论前进的难点;要在研究和解决重大现实问题中,找到与广大党员和人民群众进行有效沟通和互动的兴趣点、切入点;要在适应当今世界不同文化文明交流交融、互动增多的趋势中,扩大与国外政治文明的交汇点。 展开更多
关键词 学习型政党 政治道义制高点 理论突破点 理论切入点 政治文明交汇
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考古学的大收获 重现天日的亚洲内陆古文字
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作者 郭晔旻 《国家人文历史》 2020年第6期80-87,共8页
文明交汇的亚洲内陆地带曾经见证过许多种类的文字。其中一些伴随历史的演进而消失,后人只能在史料中得知它们的存在。好在近代考古学的兴起,使得这些存在于古代的文字湮没上千年后得以重见天日。它们虽然无法在当代社会复活,学者们的... 文明交汇的亚洲内陆地带曾经见证过许多种类的文字。其中一些伴随历史的演进而消失,后人只能在史料中得知它们的存在。好在近代考古学的兴起,使得这些存在于古代的文字湮没上千年后得以重见天日。它们虽然无法在当代社会复活,学者们的努力仍旧让世人看到了它们昔曰辉煌的过去……. 展开更多
关键词 亚洲内陆 古文字 考古学 文明交汇 史料
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