论网络文明公民的塑造对儒家伦理思想的借鉴

网络的健康发展需要加强网络文明公民的塑造,儒家伦理思想蕴含着丰富的道德资源,可以为网络文明公民的塑造提供借鉴。尤其是道德理想人格及道德修养两方面,儒家伦理思想为网络文明公民的塑造提供了可贵的借鉴。

社会法治视域下的文明公民遵纪守法建设

本文从社会法治视域出发,围绕遵纪守法的重要意义、社会主义法律与纪律的关系、做遵纪守法的文明公民这三个方面谈了怎样才能使自己成为一个遵纪守法的文明公民。希望笔者的一管之见能起到抛砖引玉的作用。不当之处,请行家斧正。

思茅城区启动“争做文明公民、模范市民”活动

普洱市思茅中心城区“争做文明公民、模范市民”活动启动。此项活动旨在通过广泛开展“争做文明市民、模范市民”活动，凝民心、聚民力，动员广大市民进一步增强大局意识、责任意识，强化热爱思茅、建设思茅、发展思茅的使命感、责任感和紧迫感。

加强道德教育 造就文明公民

加强道德教育造就文明公民中共石家庄市委常委、宣传部长李九元社会主义精神文明建设的主要内容是思想道德建设和科学文化建设，核心是提高全体公民的思想道德素质和科学文化素质。当前尤其要抓好道德教育，造就一代与社会主义现代化建设要求相适应的文明公民。道德教育是...

黄河流域生态环境治理中公民生态文明意识培育的路径探讨

提升黄河流域生态环境治理中公民生态文明意识,不仅对于缓解水资源供需矛盾,确保黄河安澜,推动黄河流域生态保护和高质量发展具有重要意义和深远影响,也是学习贯彻习近平生态文明思想,践行绿水青山就是金山银山理念以及建设美丽中国的生动实践。通过探明现实生活中公民生态文明意识培育过程中存在的问题并寻找原因,探索黄河流域生态环境治理中公民生态文明意识培育的路径,以期更好地推动黄河流域生态保护和高质量发展。

新时代公民生态文明意识培育的路径探析

新冠疫情在全球的蔓延折射出了公民生态文明意识的缺失,在新时代必须着力提升公民的生态文明意识。为此,要不断丰富公民生态文明意识培育的内容,寻求公民生态文明意识培育的方法,拓展公民生态文明意识培育的载体,凝聚公民生态文明意识培育的合力。

思想政治教育视域下公民生态文明价值观培育研究——评《当代中国公民生态文明价值观培育研究》

党的十八大以来,习近平总书记对生态文明建设作出了一系列战略部署,凸显了生态文明建设的价值定位。习近平生态文明思想及其价值属性,具有十分丰富的价值内涵和深厚的价值底蕴,是建立以生态价值观念为准则的生态文化体系的根本遵循,为我国公民生态文明价值观培育指明了方向。

试论社会主义核心价值观与公民文明素质的提升——以温州为例

衡量社会主义核心价值观在区域协调发展中的主导地位是否牢固,公民文明素质在现实生活中自觉践行程度是重要变量,社会主义核心价值观与公民文明素质之间相互影响,互为促进。以温州为例,研究公民对社会主义核心价值观的认同度,查找、剖析公民文明素质提升中存在的问题,提出通过教育内容、实践体制、激励机制、监督措施等方面的建设,提升温州公民的文明素质。

道德教育与我国公民基本文明素养的培育

道德教育是指对受教育者有目的地施以道德影响的教育活动。我国公民在基本文明素养方面的表现总体状况堪忧,基本文明素养培育任重道远。道德教育在我国公民基本文明素养培育中具有引领作用、约束作用和促进作用,要坚持以道德教育为抓手促进公民基本文明素养的培育。

公民文明素质:观念系统与行为系统

公共领域的拓展和公共生活空间的延伸打破了公民"熟人社会"的生活方式,以陌生人为主要交往对象的公民社会更仰仗和依赖于公民个体的理性自觉,培育公共精神、提升文明素质的时代课题因此凸显。以公共精神为核心,包括独立自主意识、参与意识、责任意识、宽容的美德、平等的精神以及开放与自由的心态等在内的价值观念,构成了公民文明素质的观念系统。加强"法"的教化和外在行为礼仪的教育和培养,是公民文明素质外在行为系统的逻辑起点和重要内容。

文明社会与公民义务——以托马斯·雅洛斯基著《公民与文明社会》的分析为例

以托马斯.雅洛斯基著《公民与文明社会》一书关于公民义务理论的分析为立论基础,揭示了公民义务理论长期被冷落的原因以及公民义务的基本内涵、公民履行义务的理由和怎样促使公民履行义务等内容。

晋商文化的形成脉络、机理及对提升公民文明素养的启示

晋商文化已经成为一种社会文明现象,它由历史上的晋商创造,也规范引导了晋商的群体性商业行为,直到今天仍有很强的指导功能和借鉴价值。晋商文化的形成是一个漫长的历史过程,其雏形阶段、发展阶段与完善阶段都体现了晋商文化的继承性与发展性。研究发现,在社会文化发展过程中,社会政治、经济文化等环境因素影响很大,而文化在社会个体身上的外化也反作用于环境,国家“十四五”规划提出要提升公民文明素养,这将有利于促进经济社会的和谐发展。文章通过对晋商文化脉络的梳理,总结了其形成机理,讨论了其对提升公民文明素养的启发,提出国家和社会各界应通过积极的社会环境、引导机制、激励机制建设引导人们形成正确的价值取向,推动形成适应新时代需要的文明风尚和行为规范,以实现提升公民文明素养的文化建设目标,提高社会文明程度。

努力提升旅游文化软实力——基于旅游目的地公民文明素养培育视角的分析

旅游文化软实力与旅游地公民文明素养之间具有内在的通达性,良好的公民文明素养是旅游文化软实力不可或缺的重要组成部分,是旅游文化软实力的灵魂所在。以旅游目的地公民文明素养培育为关键抓手,旨在通过推进公共道德制度规约建设、加强旅游从业制度法规建设、涵育理性包容心态等举措,解决旅游文化软实力中德性因子、法治因子、包容性因子不足的困境,形成与旅游目的地建设相适应的公民文明素养,提升旅游文化软实力。

论生态公民与公民生态意识

经济发展与节约环保,是我国社会主义现代化建设必须正确面对并贯穿始终的一大难题。十八大报告指出:"我国十分重视生态文明建设,把生态文明同物质建设、政治建设、文化建设与社会建设并列,合为五位一体,共建设美丽中国。""生态公民"是生态文明建设的主体,公民生态文明意识是"生态公民"的精神依托与道德要求。生态文明建设不仅依靠制度的建设与科技的发展,更要以"生态公民"为其实践者,以公民生态文明意识为思想基础,加强公民的生态文明意识教育对国家实现可持续发展,建设现代新型的现代化国家具有重要意义。

精神文明建设也要抓龙头工程

我们璜塘镇旧称金凤乡,因黄溪河纵贯境内,金凤乡易名为璜塘乡。近几年来,全镇各级党政组织坚持两个文明一起抓的方针,精神文明建设工作坚持以邓小平建设有中国特色的社会主义理论为根本指针,抓住龙头,突出主题,把握重点,软件硬抓,努力为改革开放、经济建设和社会稳定提供了有力的思想保证、精神动力和智力支持,全镇呈现出“黄溪逐浪水清地绿百业兴,金凤展翅图美画好万民乐”的喜人景象。 在社会主义市场经济条件下,如何把精神文明建设提到更加突出的地位?我们的主要做法是以“增光添彩树新风”为龙头,以培养“四有”新人为目标。

莫让愚昧笑文明

据《农民日报》载:江苏睢宁农村妇女史修云,因简办父亲的丧事,遭某些公民的围攻打击。 丧事简办,这本来就是精神文明建设所提倡的。然而,它却遭到一些人的非议。在现实生活中,愚昧讥笑文明的现象决非凤毛麟角,也并不是史修云一例。诸如,在城里,如果谁在马路上吐口谈,极少有人笑他不讲卫生。可要是你把疾吐在纸或手帕上,包好后放在兜里,待遇到垃圾箱时再扔掉,那十有八九的人笑你摆弄一口痰而“埋汰”、“真恶心人”。有的领导在作报告时,把“酝酿”读成“温浪”,把“发行”（行路的行）读成“发行”

树文明形象 展黔南风采

近年来,黔南州委、州政府班子针对当前社会上普遍存在的突出问题和干群反映强烈的焦点问题,在全州12个县市广泛深入持久地开展创建文明单位、文明行业和争做文明公民的“三文明”活动,树黔南良好形象,取得一定成效。全州城镇环境、社会秩序、服务质量、公民言行都发生了较大变化,振奋了干群斗志,实现了以创建促文明,以文明促繁荣,

虚功实做——把文明县城创建工作落到实处

今年,作为“黔东门户”的玉屏侗族自治县被列为参加全省“文明县城”建设工作试点以来,县委县政府高度重视,多次召开常委会、联席会、研究布署“文明县城”建设工作。在成立由县委书记金康明担任组长,县长姚沅光、人大主任张明跃、政协主席吴宗英担任副组长的“文明县城”建设工作领导小组的基础上,相继出台了《关于建设“文明县城”工作的安排意见》、《一九九六年“文明县城”建设工作实施方案》、《文明公民守则》、《关于加强火车站区域内外秩序整顿的通告》,创建“文明县城”宣传标语及六个“十佳”文明奖项评比条件等。并暂拨专款两万元作为“文明县城”建设起步实施工作的启动资金和“七一”系列庆祝活动的开展。系列工作的开展为创建工作奠定了良好的基础。 为了使“文明县城”建设工作得以全面推开,5月9日,县委县政府召开了全县动员大会,会议号召:玉屏县城各级各部门要积极行动起来,投身于“文明县城”建设工作之中,党员、团员。