文化自觉与文明共存

文化霸权主义企图以自己的意识形态一统天下 ,认为自己的文化最优越 ,应统治全球 ;文化割据主义禁止讨论其文化可能存在的任何缺点 ,采取隔绝孤立政策 ,畏惧新的发展 ,压制不同意见 ,最极端者就是原教旨主义。二者之间的战争使世界永无宁日。与此同时 ,也在生长一种文化自觉 ,它是指生活在一定文化中的人们对其文化有“自知之明” ,觉悟到在当前的文化转型中必需承认差别 ,实行文化的多元共存 ,对旧文化进行新的现代诠释 ,了解世界文化语境 。

文明共存的历史唯物主义阐释

在全球化的时代境遇中,文明共存共荣在一定程度上已成为人们的共同愿景。同时,如何实现文明共存成为了人们不得不面对的重大问题。其实早在19世纪,马克思和恩格斯便在历史唯物主义的理论语境中深刻阐明了文明共存的现实基础。历史唯物主义认为,文明能否共存依赖于两个前提条件。第一,文明共存应以一定的社会生产力为基础。第二,文明共存应以一定的交往活动为中介。我们若要实现文明共存,现实地构建起人类命运共同体,就必须一方面毫不动摇地解放和发展生产力,另一方面积极主动地推进文明的交流互鉴。

从“文明共存”视域透析马克思主义与中国传统文化的历史融合

中华文明五千年绵延不绝,其博大精深的包容性与生命力、凝聚力书写在历史文化长河中。自血雨腥风的近代史延伸中战争造成的深度社会结构破坏、割地赔款的被迫"不平等历史地位"的真切感受促发西学东渐成为中国文化选择与现代化结合、奋发有为的历史渠道。道器、体用之争中,经过了"器物——制度——精神"的三段式历史运动。马克思主义的科学性、阶级性、实践性、革命性是其成为实践哲学的现实基础。中国传统文化经世致用、融合一统的"龙文化"特质提供了"文化嫁接"的丰厚土壤,文明交流的氛围,加速了文明历史前进步伐。马克思主义与儒学会通结合是最好的价值选择,中国共产党既高举马克思主义伟大旗帜,又是中华民族优秀文化传统的正统继承者,"以儒援马,以马助儒"并不矛盾。

多元文明共存与全球文明发展——全球文明与人类未来·尼山报告2023(四)

四、多元文明共存:全球文明与人类未来。习近平总书记指出:“对历史最好的继承就是创造新的历史,对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。”(习近平:《在文化传承发展座谈会上的讲话》,《求是》2023年第17期)中国共产党在五千多年中华文明的深厚基础上发展出中国特色社会主义道路。

多元文明共存与全球文明发展——全球文明与人类未来·尼山报告2023(三)

三、知止与和合:全球文明的未来期望任何文明都有其开端,有其生命的历史脉络,文明的样态、内容与发展动向由其开端奠基。中华文明被视为世界五大原生性文明中唯一没有中断且至今仍有旺盛生命力的文明,有着独一无二的连续性,具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。“为有源头活水来”,返求本源是进一步塑造文明的前提。

习近平新时代文明观的核心意蕴及时代价值

习近平总书记倡导“以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越”的新时代文明观,以坚定的文明自信和历史自信,指出当下诸如文明隔阂论、文明冲突论、文明优越论等有碍人类文明进步的各种错误观点,明确表达了反对文明优越、霸权主义、西方中心主义的坚定立场。习近平新时代文明观从世界历史规律性、当今时代主题和人类文明整体性的高度,为人类文明的交往实践提供了正确的态度和原则,为人类文明的未来进路提供了重要的参照和指引。

冲突与合作:人类文明共存的理性审视

人类文明始终在冲突中共存发展。人类在历史发展中逐渐学会运用理性、制度、规则等去防范、缓解、控制冲突的发生、发展。在全球化背景下,面对日益变化的各种对抗和冲突,人类必须携手合作,共谋发展。既要认识到人类的非理性限度,遏制非理性冲动,更要从理念到制度,理性寻求未来发展的光明道路。

“文明的冲突”与“文明的共存”——对我国民族传统体育国际化发展的思考

长期以来，随着世界各国之间在政治、经济、科技、军事等领域的竞争日益加剧，世界格局已经发生了重大变化：即全球化和多极化的发展趋势正在形成，并基本得到了世界各国的普遍认同，由此使全球多种不同文明之间的矛盾比历史上任何时候都显得突出和重要。人们已经意识到超级大国之间的竞争正在让位于文明之间的冲突和融合，世界秩序正在沿着文化的界限进行着政治上的重新组合。

中国式现代化:一种全新的人类文明形态

人类文明新形态,倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,遵循人类文明发展的一般规律,致力于实现人自由而全面的发展,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,必将极大丰富世界文明百花园。

解析亨廷顿的“文明冲突论”

亨廷顿基于对冷战后国际形势的分析提出了“文明冲突论”，认为世界冲突的根源不是意识形态而是文化上的差异，未来的世界将是“文明冲突”的世界。而被亨廷顿视为对西方文明构成潜在威胁的中华文明，却在倡导“文明共存”、“和谐世界”，这对推动各文明之间的交流合作、和平共处有着十分重要的积极意义。

“中国之治”:开创人类文明新形态

当前,世界文明已进入命运休戚与共的新时代,人类文明存在“文明冲突论”与“文明共存论”两种文明观。其中,“文明共存论”是一种新的文明形态。现代资本文明因为注重个人利益,以资本逻辑为核心,以对抗为原则,在本质上属于“文明冲突论”,其结果是使人类文明走向文明的终结。通过对现代资本文明的批判,“中国之治”创造了一种超越现代资本文明的文明新形态。在人类文明的范式下,天下之治、人民之治、和谐之治与和平之治构成“中国之治”独特的新文明内涵。“中国之治”开创的文明强调人类利益,以人本逻辑为核心,以和谐为原则,塑造和引领人类走向新文明。

浅析小说《三体》中的猜疑链与文明相互理解问题

由科幻作家刘慈欣写作的小说《三体》描述了人类文明与外星"三体"文明间的交流与冲突。虽然故事完全架空,但是从中我们不难找到现实生活的影子。小说中描述的人类文明与外星文明间的交流与冲突,同样在地球不同文化间每日上演。本文通过对小说中提出的猜疑链概念与不同文明(文化)间该如何共存问题进行探讨,试图将问题最终引入到最简单的"他者"问题,在有限的资源环境下,我们应该如何理解甚至接受"他者"的存在。

本土音乐教育与全球文化生态平衡

振兴本土音乐教育不仅仅是音乐学、教育学的问题。如果学术界对当代文明、当代自然和文化生态环境与未来“全球化”的关系有更深入、更客观的认识,人们在从事振兴本土音乐教育事业的时候,就会有更自觉、更本能的内在创造力。

构建“和谐世界”的中国立场解读

中国关于构建“和谐世界”的立场源发于:对世界文明多元化事实的首肯;对人类本质一致性构成文明交流的必然性的认知;对平等对话解决全球化问题的价值赞同。而其主要内容可概括为:在全球化运动中,各国应该坚持多边主义,实现共同安全;坚持互利合作,实现共同繁荣;坚持包容精神,实现文明交流。

和平发展不忘前贤

习近平主席指出:“我们真诚呼吁,世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,促进各国人民相知相亲,尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,共同应对各种全球性挑战。”当此之时,七十年前关于亚洲及太平洋区域和平会议的珍贵史料,以《和平遗珍》之名正式出版。

建设和谐世界的必由之路

建设和谐世界是一个崇高的战略构想，需要世界各国共同努力和长期奋斗。形成广泛的共识，尊重联合国全球性的协调作用，国与国之间建立平等和谐、共同繁荣的政治经济秩序，各种文明和平共处、共同进步，是建设和谐世界的必由之路。

艺苑

诗歌·老税工之歌文／杨长盛歌悠悠，乐悠悠，顶着寒风烈日走，汗水常伴泥泞流，为税收，甘为孺子牛。情悠悠，思悠悠，税收战线争上游为国聚财数十秋，明镜里，秋霜飞满头。喜悠悠，爱悠悠，依法治税不软手，前人铺路后人修看今朝，新秀竞风流。艺苑ＹＩＹＵＡＮ税官小郭...

自甘清贫守精诚

步入档案部门,两载有余,实践使我深深地认识到档案工作是党和政府的一项重要工作,档案事业是一个不能中断的、永恒的、与人类文明共存的事业。工作虽然辛苦,生活清苦,但这是一项平凡而圣洁的工作。古人云;“君子不言利,安贫乐道”,“端持淡泊慎初衷,自甘清贫守精诚”。这古训很有启迪,我很欣赏,它开导人不要计较个人名利,要甘于清贫,要有敬业乐业、无私奉献的精神。这种精神正是我们档案工作者所要弘扬的,我们绝大多数档案工作者也是这样做的。 当前,商潮的冲击,社会分配的不公,行业之间差距拉大。