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儒家孝道、经济增长与文明分岔 被引量:47
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作者 李金波 聂辉华 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期41-55,222,共15页
应用经济学方法研究儒家孝道思想对古代社会经济增长的影响机制,可以发现,在信贷市场极不完备的古代,孝道作为一个独特的代际契约履约机制,能在一定程度上克服代际契约中的证实和承诺问题,从而以一种增加储蓄的方式有效促进古代社会的... 应用经济学方法研究儒家孝道思想对古代社会经济增长的影响机制,可以发现,在信贷市场极不完备的古代,孝道作为一个独特的代际契约履约机制,能在一定程度上克服代际契约中的证实和承诺问题,从而以一种增加储蓄的方式有效促进古代社会的经济增长。然而,实施和维持孝道却不完全是自发的,需要来自统治者的干预。而对于统治者来说,他需要将资源在配置给生产和配置给战争之间权衡。这一权衡决定了一个社会均衡的孝道水平。通过比较中原文明、匈奴游牧文明和罗马文明的历史,证明了这一观点,从而在一定程度上解释了东西方文明的差异。 展开更多
关键词 儒家孝道 代际交换 经济增长 文明分岔
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替罪羊原型:屠龙故事真相新探 被引量:5
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作者 李永平 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期119-129,共11页
"屠龙"是早期人类文明的集体记忆,因此也就成为一个具有世界性的神话故事类型。为了生存或者禳除灾祸,世界早期文明体屠杀的集合体龙或者以"替罪羊"的形式献祭的象征性集合体"龙",因地域环境不同而又种... "屠龙"是早期人类文明的集体记忆,因此也就成为一个具有世界性的神话故事类型。为了生存或者禳除灾祸,世界早期文明体屠杀的集合体龙或者以"替罪羊"的形式献祭的象征性集合体"龙",因地域环境不同而又种类繁多。在这个过程中,不同文明之间发生了偏移:被剪除和镇压的集合体龙和受焦虑困扰而作为替罪羊的龙逐渐分离,形成文化演进的分岔。中国连续性文明作为一个参照系,以二希为代表的文明是一个"镜像",西方对屠龙英雄的崇拜替代了对"象征性集合体"龙的崇祀,并固化为二元对立的结构模式,龙成了英雄的对立面。反观中国,在萨满教传统中,万物有灵,象征性集合体"龙"的牺牲挽救了族群,对"龙"牺牲的感恩,翻转为对龙神崇祀。以中国为代表的文明寻求天人合一,协和万邦,成就合作共赢的"命运共同体"。 展开更多
关键词 屠龙 象征性集合体 文明分岔
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Confucian Filial Piety,Economic Growth and Divergence among Civilizations 被引量:1
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作者 李金波 聂辉华 《Social Sciences in China》 2012年第4期69-88,共20页
This paper employs an economic approach to analyze the influence of Confucian filial piety on economic growth in ancient China. In the highly imperfect credit market of the time, filial piety, as a unique mechanism fo... This paper employs an economic approach to analyze the influence of Confucian filial piety on economic growth in ancient China. In the highly imperfect credit market of the time, filial piety, as a unique mechanism for fulfilling intergenerational contracts, could to some extent solve problems of verifiability and commitment and thus effectively promote economic growth by increasing savings. However, the implementation and maintenance of filial piety were not spontaneous; it required external intervention by the rulers. Rulers faced a tradeoff when allocating resources between production and war. It was this tradeoff that determined the level of filial piety in society. A comparison between the civilizations of the Central Plains, nomadic Xiongnu society and ancient Rome verifies our proposition and thus explains in some degree the difference between Eastern and Western civilizations. 展开更多
关键词 Confucian filial piety intergenerational exchange economic growth divergence among civilizations
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