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孔子:中国文明的守望者——试论孔子的“传统”观及其文化贡献 被引量:2
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作者 林存光 《浙江工商大学学报》 2009年第6期48-54,共7页
从孔子"述而不作,信而好古"的自我角色期望,似乎并不能直接推导出孔子是一个纯粹为守旧而守旧的复古主义者。孔子也是"述"中有"作"或是即"述"而"作"的,特别是在凝练、提升、卫护和弘... 从孔子"述而不作,信而好古"的自我角色期望,似乎并不能直接推导出孔子是一个纯粹为守旧而守旧的复古主义者。孔子也是"述"中有"作"或是即"述"而"作"的,特别是在凝练、提升、卫护和弘扬"我们"的文化意识和文明特性方面,孔子在他那个时代作出了自己最独特而卓越的历史贡献,而且影响深远,是他那个时代也是中国历史上第一个最大最重要的文化保守主义的思想家。 展开更多
关键词 孔子 文明守望者 传统观
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寻找失落的文明——《麦田里的守望者》主题思想评析 被引量:6
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作者 王喆 《西安外国语大学学报》 2012年第1期110-113,121,共5页
现代文明的副产品使得二战后美国国民精神付出了代价,美国青年正被赶上精神的悬崖断谷,而悬崖那边的麦田里,失落的文明之花正在盛开。塞林格的小说告诉我们,不管物质生活如何充裕,无意义、无个人尊严的生存模式就是精神死亡。文明的进... 现代文明的副产品使得二战后美国国民精神付出了代价,美国青年正被赶上精神的悬崖断谷,而悬崖那边的麦田里,失落的文明之花正在盛开。塞林格的小说告诉我们,不管物质生活如何充裕,无意义、无个人尊严的生存模式就是精神死亡。文明的进步是全面的,技术的物质的文明并不是文明的全部,还必须有制度的精神的文明及其进步。 展开更多
关键词 文明的失望者 文明的反抗者 文明守望者
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《古老文明的最后守望 :火焰山》出版
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作者 山兰 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期133-133,共1页
关键词 《古老文明的最后守望:火焰山》 杨丽琴 黄石 陕西师范大学出版社 新疆 吐鲁番
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