人类精神文明新形态论要

中国式现代化新道路创造了人类文明新形态。它是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的文明新形态。其中,精神文明是人类文明新形态的有机组成部分。人类精神文明新形态是中国共产党领导中国人民创造的人类精神文明的中国样本。人类精神文明新形态的形成和发展是历史的、具体的。一定意义上讲,中国共产党百年历史也是一部人类文明形态不断刷新的创造史。人类精神文明新形态为国家现代化建设、中华民族伟大复兴、世界文明发展贡献了新的精神财富。

马克思世界历史理论视域中的人类文明新形态论析

马克思的世界历史理论可以为阐释人类文明新形态的世界意义提供思想参照。从“历史走向世界历史”的历史哲学观点看,人类文明新形态是对以资本运行逻辑为基础的西方现代文明的实践超越与理论扬弃,打破了以西方现代文明作为人类文明终结模式的历史偏见,创造出了正确把握人与自然、人与人以及物质与精神间关系的更为合理的人类文明演进方向。这种合理性主要体现为三个方面:其一,人类文明新形态是包含五大文明体系在内的整体性文明;其二,人类文明新形态是以人民为中心并最终指向于人的全面发展的人本式文明;其三,人类文明新形态是在继承和发展中华优秀传统文化基础上而创造出的现代文明。人类文明新形态拓展了人类走向现代文明的发展路径,并为人类文明的现代发展提供了中国智慧、中国方案与中国经验。

共享经济蕴含人类文明新形态论析

共享经济中,虽然“共享”不等于“共产”,但在社会主义条件下,国家进行有效的统筹安排,实现对资本的正确引导,完全可以通过发展共享经济推动共同富裕取得更为明显的实质性进展。共享经济代表着新的生产力和新的发展方向。发展共享经济,契合经济社会发展需要,符合资本和劳动关系的演变规律,其本身也是经济社会发展的新的动能和新的形态。从根本上讲,在数字化、网络化、智能化日益深度发展条件下,共享经济既是人与自然和解的过程,也是人与人之间在信息共享基础上结为社会共同体的过程。共享经济既克服了单纯利己主义的不足,又克服了完全利他主义的缺陷,实现了从“专享”到“共享”的发展方式的嬗变,展现出一种全新的价值选择。共享经济蕴含着协作、共赢和绿色发展的人类文明新形态。

中国式现代化:在破解21世纪人类文明困境中开创人类文明新形态

西方式现代化开创了以资本为中心的现代化道路,在物质生产方面极大地推动了人类文明的发展,塑造了以西方资本主义文明为主导的人类文明,但它也使21世纪人类文明陷入人与自然、人与人以及人与自身发展的困境之中。人类社会正在经历百年未有之大变局,这前所未有的世界之变、时代之变、历史之变为破解人类文明困境提供了新的契机。中国式现代化新道路,为破解21世纪人类文明困境提出了一种人与自然和谐共生、人与人和平发展以及人与自身命运与共的新型文明观,开创了人类文明新形态。

改革开放新时期邓小平领导开辟物质文明新形态:理论依据、历史进路与当代启示

围绕解放和发展社会生产力,邓小平同志在改革开放新时期领导推动经济体制深度变革,在变革社会生产关系后开辟了社会主义中国的物质文明新形态,即推进经济转轨并孕育出社会主义市场经济体制。改革开放新时期邓小平同志领导开辟物质文明新形态的理论依据源于马克思主义经典作家关于社会主义同市场经济问题的重要论述。改革开放新时期邓小平同志领导对社会生产关系进行有效变革,改革与社会生产力高质量发展不相适应的社会生产关系和与社会主义经济基础巩固壮大不相适应的上层建筑,有效推动社会生产力的持续解放和社会主义市场经济高质量发展。在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期,要在深入完善社会主义基本经济制度中全面建成高水平社会主义市场经济体制,要在全面推进中国式现代化中全面建成高水平社会主义市场经济体制,要在因地制宜发展新质生产力中全面建成高水平社会主义市场经济体制。

人类文明新形态对文明范式发展的理论意义与时代价值

人类文明新形态开辟了文明发展的新范式与新路径。人类文明新形态凝结着中国式现代化道路的实践经验,创造了具有中国特色的话语体系和文明范式,消解和破除了西方文明对文明发展的话语霸权和价值垄断,为世界文明的交流互鉴共存提供了中国方案。提升了中华文明在思想文化和意识形态领域的号召力和影响力,为世界文明发展提供了全新的范式参考和路径选择。

人类文明新形态研究:文献述评与未来展望

近年来,我国学界围绕“人类文明新形态”这一热点议题进行了多层次探讨,涌现出一批较为成熟的研究成果。学者们基于马克思主义理论、哲学、政治学等多元视域,阐述了人类文明新形态的生成逻辑,界定了人类文明新形态的科学内涵,探讨了人类文明新形态话语体系的构建及其与中国式现代化的关系,并总结了人类文明新形态的价值意蕴。但既有研究在内容创新、研究视角、实践路径等方面仍存在较大的提升空间。鉴于此,未来研究应当深化对人类文明新形态的理论阐述、直面人类文明新形态的实践问题、创新人类文明新形态研究的视角,以高质量研究为推进中华民族伟大复兴贡献力量。

创造人类文明新形态:中国式现代化的本质要求

纵览人类文明长河,各个国家的现代化各具特色,创造了不同的文明,展现出不同的文明形态。不同于西方文明“见物不见人”,中国式现代化以人民为中心,是人的现代化;不同于西方文明“两极分化”,中国式现代化追求共同富裕,是全体人民共同富裕的现代化;不同于西方文明“物质主义膨胀”,中国式现代化重视精神文明建设,是物质文明与精神文明相协调的现代化;不同于西方文明“主客对立”,中国式现代化把生态环境保护放在更加突出的位置,是人与自然和谐共生的现代化;不同于西方文明“国强必霸”,中国式现代化以全人类共同价值为引领,是走和平发展道路的现代化。中国式现代化超越了以资本逻辑为主导的资本主义现代化,创造了不同于西方文明的全新的人类文明形态。

新质生产力:破解西方文明困境与开创人类文明新形态

人类文明新形态具有鲜明的中国特色,是超越资本逻辑并指向未来的开创性文明形态。以原创性、颠覆性技术突破为内核的新质生产力是推进人类文明新形态全面发展的重要力量。中国共产党团结带领全国各族人民在解放和发展生产力的过程中推进中华文明向更高形态跃迁。在这一历史进程中,扬弃资本逻辑并批判借鉴资本主义文明优秀发展成果,创造了后发国家依靠原创性、颠覆性创新不断赶超的文明新形态。新质生产力是超越西方单一工业化的生产力发展新路径,可以打破西方文明主导下的不平衡世界市场体系,突破西方工业文明的发展困境和发展悖论,开启人类文明演进新征程。为此,应建立新型生产关系,加快建设现代化产业体系,更好地赋能数字经济发展,推动新型经济全球化。

中国式现代化与人类文明新形态的时代内涵

理解人类文明新形态的主要内涵、形成逻辑与重要意义,需要将其放在中国特色社会主义与社会主义初级阶段的特定语境之中,也即人类文明新形态有着特定的时代内涵。人类文明新形态源于中国式现代化的实践成就与理论升华,其产生的标志是统筹推进“五位一体”总体布局的提出,相应地“五个文明”的协调发展成为其核心以及主要表现形式。而新发展理念则从方法论与世界观的维度开创人类文明新形态并指引着其发展。在人类文明新形态的形成过程中,马克思主义中国化时代化的“两个结合”不仅构成其根脉和魂脉,而且为其发展成熟提供精神指引。在社会主义初级阶段乃至更高阶段,人类文明新形态以实现全体人民物质生活和精神生活的共同富裕以及人的全面自由发展为目标,而全体人民共同富裕彰显其先进特质并推动其发展。人类文明新形态的内涵也就借助中国式现代化、“五个文明”、新发展理念、“两个结合”与共同富裕等具有中国特色的话语表达出来,显示出其与传统社会主义文明和西方资本主义文明相比较的创新性、发展性、世界性及其使命追求。由于人类文明新形态产生于中国特色社会主义初级阶段,其发展与成熟既与中国式现代化的发展成熟同步,也是一个与之相比更长的发展过程,但在世界百年未有之大变局的时代背景下也给人类现代化与人类文明发展提供了方案与方向。

人类文明新形态国际传播的机遇、挑战与话语实践

人类文明新形态是中国共产党为世界文明做出的伟大贡献,要使其科学内涵与世界意义在国际社会获得准确理解与广泛认同,必须加强国际传播工作。人类文明新形态国际传播效能的提升需要在精准把握人类文明新形态理论内涵的基础上,全面分析人类文明新形态国际传播的机遇与挑战,并从话语构建、话语转换和话语传播三个向度入手,反思人类文明新形态国际传播的创新路径,提高中国价值理念的国际传播影响力。

中国式现代化与人类文明新形态的实践合理性和道义价值论

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中国的现代性或现代性的中国逻辑,从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成,就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程,起到其内在的规约性、引领性。中国的现代性或现代性的中国逻辑之理论纲领的确立,是典范性模式、道路意义上社会现代化成功实践的中国智慧的集中体现,其核心要素和基本构成体现为以下三个方面:一是社会现代化何以可能的价值理念纠偏与价值基础重置;二是通向人类现代化正道和文明新道的合理性价值实践和价值目标的变革;三是“现代化多元主体并生共在”视域内人类新型现代化模式及其多元差异主体并生共在场域价值塑造。这三个方面核心要素的有机整合与良性互动,勾勒出了“中国式现代性”或“现代性中国逻辑”的基本结构和内在实质。

人类文明新形态对资本逻辑的超越

创造人类文明新形态是中国共产党基于现实历史发展和反思资本主义文明提出的时代命题与中国方案。人类文明新形态的重要根基在于社会主义基本经济制度,这要求充分调动和发挥社会主义制度的优越性,规训资本逻辑的恶性竞争,引导资本有序参与市场,推动资本力量的创造性转化以实现共同富裕。创造人类文明新形态需要凸显中国共产党的政治主体性,始终将党的领导摆在首位,加强执政党能力建设,强化党的领导和执政水平,推进治理体系与治理能力的现代化。人类文明新形态是实现人类解放的文明新形式,始终坚持“以人民为中心”的价值立场,高扬人民是历史创造者的群众史观,以此持续赋能规训资本的精神力量。

中华民族现代文明对于创造人类文明新形态的价值意蕴

中国式现代化、中华民族现代文明、人类文明新形态是习近平总书记基于新时代历史方位系统性深刻思考提出的极富创见性的全新系列概念,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。三者之间密切联系、相互贯通、有机统一。推进中国式现代化是建设中华民族现代文明的必由之路,建设中华民族现代文明是推进中国式现代化的文化使命,中华民族现代文明是中国共产党领导中国人民创造的人类文明新形态。中华民族现代文明是对西方现代文明的扬弃和超越,对于创造人类文明新形态,引领人类文明发展方向具有极其重要的历史、实践、理论及发展价值。

人类文明新形态的引领力量

一百年来,中国人民在中国共产党的领导下致力于实现中华民族伟大复兴的历史,就是一部人类文明新形态的创造史。党的领导为创造人类文明新形态引领方向、激发动力、凝聚力量,赋予人类文明新形态均衡性、主体性、民族性。近代以来,中国共产党在不同时期不断适应人民不同阶段的不同需求,在长期的探索中形成了自己独特的发展道路,铸就了新时代中华民族精神与文化的新辉煌。百年实践,中国共产党注重彰显人类文明新形态的中国特色,保证了人类文明新形态的社会主义方向,开创了世界文明形态的新版本。

人类法治文明新形态的内在意蕴及其构建逻辑

多样性是文明的基本特征,法治文明作为人类文明的重要内容同样具有多样性的基本特征,人类法治文明新形态的创造亦体现着这一特征。在中国场域下创造的人类法治文明新形态具有重要的当代价值,其构建了原创性的法治话语体系,彰显了中国共产党的领导能力,推动了中华法制文明的现代化转型,打破了法治文明形态的西方固有印象,让人们从固化的西方法治想象中脱离出来,从而聚焦于自主性的法治发展道路。这突出体现了中华民族现代法治文明区别于其他法治文明的特性,丰富了人类法治文明的多样性。人类法治文明新形态的创造、中华民族现代法治文明的发展不是完成时,而是进行时,凝练创造人类法治文明新形态、发展中华民族现代法治文明的阶段性经验有其理论意义与时代价值。

人类文明新形态融入高校思政课的学理阐释与实践要求

人类文明新形态是中国特色社会主义实践取得的重大文明成就和理论创新成果,科学印证了马克思、恩格斯关于人类文明形态的演进逻辑。高校思政课是开展系统马克思主义理论教育的重要阵地,推动人类文明新形态融入高校思政课,需要厘清人类文明新形态融入高校思政课的内生动力、时代价值、现实依据和实践要求。人类文明新形态融入高校思政课教学实践,能够引导大学生明确自身的历史使命和责任担当,形成学习和践行人类文明新形态的思想自觉和行动自觉,为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。

人类命运共同体:世界历史意涵下人类文明新形态的中国叙事

从唯物史观世界历史思想的视域出发,人类历史从民族、国家历史向世界历史进行转向是人类社会整体发展的必然趋势。西方中心主义现代化带来的资本增殖逻辑,虽然创造了原初形态的世界历史,但资本逻辑内在无法克服的矛盾必将导致资本主义世界历史的终结。而人类命运共同体作为中国式现代化这一独特文明范式建构出的人类文明新形态,在历史叙事上实现了对西方“中心—边缘”型资本主义世界历史模式的“批判—建构—超越”,进一步促进了资本主义世界历史向社会主义世界历史过渡。正因此,人类命运共同体作为唯物史观理论逻辑与社会发展历史逻辑的辩证统一,就具有了理论和现实的必然性。人类命运共同体作为中国在世界“百年未有之大变局”中提出的全球治理方案,所践行的人类共同价值、维护的全人类共同利益都彰显出其作为人类文明新形态的生成型叙事,仍不断助推着世界历史的动态演进。

人类文明新形态研究的定性分析:演进逻辑、科学内涵与价值意蕴

任何一个社会的发展都是一定文明的真实反映与写照,作为一种崭新的社会发展形态,人类文明新形态是在社会主义文明发展过程中产生的新的伟大成果。目前,学术界在人类文明新形态的演进逻辑、科学内涵以及价值意蕴等方面取得了一系列的研究成果,但同时也存在着研究理论体系不够全面、研究内容不够深化、研究的学科视角以及方法有待创新等问题。着眼未来,为进一步推动人类文明新形态的研究取得新进展,应着力构建全面系统的人类文明新形态的理论体系,深化人类文明新形态的学理研究深度,拓展人类文明新形态的学科研究宽度。

新型工业化与人类文明新形态

人类发展和文明形态的演变和繁荣,表现为艰难地开拓畅通之途。不同文明形态间的融合畅通意味着人类文明的更大进步。人类文明进程所面临的根本问题是,多样化的文明形态如何实现相互畅通、共存共荣?工业化的基本逻辑:机器替代人力,创新改变世界;无论“陆权”“海权”,工业能力是实权。新型工业化的经济学叙事原则就是:脱胎于传统工业化,又升华自传统工业化;扬弃传统工业化之弊端,又发扬传统工业化之张力。经济全球化多彩新格局的形成,可以获得中国创造的人类文明新形态的建构性支撑。同时,中国的新型工业化也可以获得经济全球化新格局的更大空间和多样化体系拓展。中国新型工业化是经济全球化新格局的创造性力量,不仅创造中华文明新形态,而且促进协调解决了世界不同文明形态的共存共荣问题。经济全球化需要建立和维护的是“安全畅通、规则平等、承认差异”的世界市场经济秩序。从经济学范式的底层逻辑说,必须从工具理性的一维执念变革为理性、文化、制度三维范式承诺,以体现人类文明新形态内涵的丰富性。